{"id":95896,"date":"2026-09-17T06:45:00","date_gmt":"2026-09-17T05:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=95896"},"modified":"2026-09-16T20:37:34","modified_gmt":"2026-09-16T19:37:34","slug":"chi-e-perdonato-molto-ama-molto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/chi-e-perdonato-molto-ama-molto\/","title":{"rendered":"&#8220;Chi \u00e8 perdonato molto, ama molto&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<pre class=\"wp-block-verse\"><em>\u00abMentre la donna stava dietro, presso i piedi di Ges\u00f9, piangendo, cominci\u00f2 a bagnargli i piedi con le sue lacrime. Poi li asciug\u00f2 con i suoi capelli, li baci\u00f2 e vers\u00f2 su di essi il profumo\u00bb (Luca 7,38).<\/em><\/pre>\n\n\n\n<h2 id=\"la-testimonianza-di-suor-anna-dalla-discoteca-alla-lode-di-dio\" class=\"wp-block-heading\">La testimonianza di suor Anna: dalla discoteca alla lode di Dio<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alcuni anni fa ho incontrato suor Anna. Eravamo in un monastero vicino a Milano, in Italia, e come gruppo giovanile parrocchiale avevamo programmato di trascorrere un fine settimana di preghiera e silenzio. La comunit\u00e0 di suor Anna ci accolse; ci unimmo a loro per una cena speciale il venerd\u00ec sera, quando celebravano lo Shabbat, come fanno i pii ebrei per il giorno di riposo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poi, dopo cena, ci propose di ballare con lei. Eravamo stupiti! Sapevamo che la comunit\u00e0 era giovane e piena di vita, ma non potevamo immaginare di ritrovarci tutti insieme a ballare per il Signore. Fu fantastico!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il giorno seguente suor Anna ci raccont\u00f2 la sua storia. Era una ballerina cubista in una discoteca, quello era il suo lavoro, finch\u00e9 and\u00f2 ad Assisi, la citt\u00e0 di san Francesco, con il gruppo giovanile della sua parrocchia, e fece esperienza di \u00abun incontro travolgente con la persona di Ges\u00f9 Cristo, il Figlio di Dio\u00bb, come ci raccont\u00f2.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pianse molto e la sua vita cambi\u00f2 radicalmente. Cominci\u00f2 a discernere ci\u00f2 che il Signore le chiedeva e, dopo alcuni anni, divenne monaca. La sua congregazione le chiese di insegnare danza e lei fond\u00f2 la compagnia <em>Holy Dance<\/em>, con la quale gira per l\u2019Italia, attirando molti giovani a lodare Ges\u00f9 attraverso la danza.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"lincontro-nella-casa-di-simone-tra-giudizio-e-accoglienza\" class=\"wp-block-heading\">L&#8217;incontro nella casa di Simone tra giudizio e accoglienza<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sua storia ci aiuta a comprendere la donna che incontra Ges\u00f9 nella casa di Simone il fariseo (Luca 7,36-50). Questo fariseo che invita Ges\u00f9 \u00e8 il primo ad avere un atteggiamento positivo nei suoi confronti, ma Luca concentra la sua attenzione su una donna, che sorprendentemente viene indicata come una peccatrice di quella citt\u00e0 (Lc 7,37).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono gli stessi personaggi che abbiamo trovato nella casa di Levi (Lc 5,27-39), dove abbiamo notato la vicinanza tra Ges\u00f9 e i peccatori, le critiche fatte dai farisei e le affermazioni della risposta di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sulla scena ci sono un fariseo e una peccatrice: non due semplici personaggi, ma due tipi completamente diversi, contrapposti l\u2019uno all\u2019altro. I farisei avevano un atteggiamento ostile verso Ges\u00f9 (6,7.11). Qui un monologo interiore del fariseo (\u00abSe costui fosse un profeta, saprebbe chi \u00e8 questa donna che lo tocca\u2026\u00bb, Lc 7,39), che ha invitato Ges\u00f9, d\u00e0 inizio alla trama, ci permette di conoscere i valori farisaici del personaggio ed \u00e8 fatto esclusivamente per il lettore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il tipo del peccatore era gi\u00e0 emerso con la chiamata di Simon Pietro (Lc 5,8); nel motivo accusatorio contro Ges\u00f9, che \u00e8 \u00abun mangione e un beone, amico dei pubblicani e dei peccatori\u00bb (Lc 5,30; 7,34); e soprattutto nel Discorso della pianura, nel quale Ges\u00f9 chiese di andare oltre la reciprocit\u00e0, giustificando questo atteggiamento tre volte con l\u2019affermazione: \u00abanche i peccatori fanno lo stesso\u00bb (Lc 6,32-34).<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"il-silenzio-di-gesu-e-la-reazione-del-fariseo\" class=\"wp-block-heading\">Il silenzio di Ges\u00f9 e la reazione del fariseo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui la donna \u00e8 vicina a Ges\u00f9, dove non dovrebbe essere, poich\u00e9 i banchetti erano riservati agli uomini; \u00e8 ai suoi piedi, continuando a piangere: \u00e8 la prima volta nel terzo Vangelo che una peccatrice si avvicina a Ges\u00f9 di propria iniziativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I gesti della donna potrebbero essere letti come una provocazione o, almeno, come una trasgressione ingiustificata: ci\u00f2 che scandalizza il fariseo \u00e8 l\u2019immobilit\u00e0 di Ges\u00f9, il suo silenzio che accetta il comportamento della donna; cos\u00ec, nella sua testa, nasce immediatamente il giudizio che quest\u2019uomo non pu\u00f2 essere un profeta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un giudizio sostenuto sulla base dell\u2019assioma secondo cui un profeta \u00e8 qualcuno che sa; pertanto Ges\u00f9 non pu\u00f2 ignorare chi sia la donna: deduciamo che il fariseo attribuisce alla figura profetica il dono della chiaroveggenza e la fedelt\u00e0 alla Legge di Dio, che richiede una chiara separazione dai peccatori. Ges\u00f9 era gi\u00e0 stato riconosciuto come profeta dalla folla dopo la risurrezione del figlio della vedova di Nain (Lc 7,16).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per due volte il narratore parla della casa, usando OIKOS (casa) e OIKIA (casa, ma anche famiglia, propriet\u00e0 domestica), per dire che Ges\u00f9 entra in quella del fariseo (OIKOS), cos\u00ec come la donna (OIKIA). Termini che accompagnano la maggior parte delle scene a tavola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 interessante considerare lo sviluppo dei personaggi: l\u2019ospite Ges\u00f9 viene giudicato non essere un profeta dal fariseo, che tuttavia lo ascolta chiamandolo maestro, ed egli dimostra di essere un profeta sia per ci\u00f2 che dice sia mostrando la sua divinit\u00e0 nel perdonare i peccati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La donna peccatrice di quella citt\u00e0 diventa semplicemente una donna, ma una donna speciale perch\u00e9 sa amare molto. Il narratore mostra come Ges\u00f9 continui a far evolvere il fariseo e la peccatrice oltre gli stereotipi. L\u2019attenzione non \u00e8 sul tipo, ma su ci\u00f2 che fanno.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"la-parabola-dei-due-debitori-e-la-misura-dellamore\" class=\"wp-block-heading\">La parabola dei due debitori e la misura dell&#8217;amore<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella parabola che Ges\u00f9 racconta (\u00abDue persone dovevano del denaro a un certo creditore. Una gli doveva cinquecento denari e l\u2019altra cinquanta\u2026\u00bb, Lc 7,41-42), l\u2019accento \u00e8 posto sulla sproporzione del rapporto, che permette di trasferire e applicare il significato della parabola all\u2019intera scena narrata (gli esegeti la chiamano mise en abyme).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luca confronta la sproporzione tra le due cifre del debito nella parabola con l\u2019atteggiamento di Simone e quello della donna peccatrice nell\u2019accogliere Ges\u00f9. Lui non lo ha fatto, lei s\u00ec. Il confronto pone quindi lei al centro dell\u2019attenzione e Ges\u00f9 si rivolge verso di lei (Lc 7,44), compiendo il suo unico movimento in tutta la scena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ges\u00f9 rimescola le carte nel segno del rovesciamento che gli \u00e8 caro; d\u00e0 un ruolo fondamentale all\u2019amore, che non \u00e8 scontato e che diventa la nuova definizione della donna. Lei \u00e8 una persona che ha amato molto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019amore \u00e8 il criterio distintivo tra la donna e Simone: i due si presentano come possibili alternative di comportamento nei confronti di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"la-fede-che-salva-e-conduce-alla-pace\" class=\"wp-block-heading\">La fede che salva e conduce alla pace<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella conclusione (Lc 7,50), l\u2019amore per Ges\u00f9 e il perdono assumono i nomi di fede e salvezza, ma in Luca le due coppie di nomi corrispondono. Il rischio della fede che la donna assume su di s\u00e9 la porta a mostrare il suo amore per Ges\u00f9 in una serie di azioni, che la aprono al perdono che Cristo le assicura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il perdono \u00e8 un dono di Dio per la salvezza e, alla fine, permette alla donna di camminare in pace.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019ospite, il non-profeta scoperto dal fariseo, l\u2019oggetto dell\u2019amore della donna, il profeta che sa scrutare i cuori e colui che conduce la storia e la guida verso la rivelazione di s\u00e9 stesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Egli \u00e8 il Signore che suor Anna loda ogni volta che danza!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Foto di padre Piero Masolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abMentre la donna stava dietro, presso i piedi di Ges\u00f9, piangendo, cominci\u00f2 a bagnargli i piedi con le sue lacrime. 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La sua vocazione, nata nel 1999 durante un viaggio in India, gli ha cambiato la vita e i progetti. Agli inizi della sua missione, \u00e8 stato a Milano; poi, dal 2013 al 2020, \u00e8 stato inviato in Algeria. Nel 2015, per valorizzare quanto aveva ricevuto in eredit\u00e0 dalla sua famiglia, ha dato vita alla Fondazione \u201cDarefrutto\u201d, che si occupa, tra l\u2019altro, di educazione ambientale. Autore di alcune pubblicazioni, \u00e8 stato anche direttore organizzativo della seconda edizione del Festival della Missione che si \u00e8 tenuto a Milano nel 2022. Nel novembre 2023 \u00e8 partito per il Myanmar, l\u2019antica Birmania, dove \u00e8 rimasto per un anno. Da ottobre 2024, condivide la missione negli Usa nella nuova sede del Pime, nella citt\u00e0 di Farmington Hills, dove gli \u00e8 stato affidato l\u2019incarico di responsabile della Comunicazione e Sviluppo del Centro Missionario Pime di Detroit e di Director of Vocations.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/masolo_mission\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Amore e perdono nella casa di Simone: l'incontro con Ges\u00f9","description":"Scopri il valore del perdono e dell'amore nel Vangelo di Luca: dalla testimonianza di suor Anna alla peccatrice che accoglie e onora Ges\u00f9.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/chi-e-perdonato-molto-ama-molto\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Amore e perdono nella casa di Simone: 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