Per capire questo atteggiamento fondamentale della nostra vita umana, presente fin dalla notte dei tempi, la prima cosa che dobbiamo fare \u00e8 \u2026 fare pulizia di ci\u00f2 che noi crediamo sia.<\/p>\n
\u201cAspetta e spera<\/em>\u2026\u201d \u00e8 uno dei nostri modi di dire pi\u00f9 diffusi e, normalmente, significa un atteggiamento rinuciatario e sconfitto, quasi a dire che sia tipico di persone che non vogliono darsi da fare, che aspettano (invano) che un aiuto gli venga da qualche parte. \u201cAspetta e spera\u2026\u201d tanto non arriver\u00e0 niente! Questa nostra interpretazione, tipica anche di societ\u00e0 che hanno cancellato Dio dal loro orizzonte, non \u00e8 evidentemente quella che ci presenta la Bibbia.<\/p>\n La Bibbia<\/strong> \u00e8 storia umana, storia di esperienze umane accumulate nei secoli, quindi passate alla prova del tempo e, spesso, condivisa da varie culture, quindi allargate nello spazio umano in ogni continente. Ma \u00e8 al contempo storia divina, storia di un Dio che non \u00e8 rimasto nei cieli a guardare, ma ha voluto mescolarsi all\u2019umanit\u00e0, \u201cgemendo con le sue viscere di misericordia\u201d, compatendo, intervenendo, aiutando gli esseri umani nel concreto delle loro esistenze. Anche nei testi sacri, quindi, la speranza si colora di tante sfumature. Vediamone alcune.<\/p>\n Uno dei testi pi\u00f9 antichi \u00e8 tratto dal libro dei Salmi<\/strong> che, sebbene composto in epoca posteriore, riflette idee molto tradizionali, antiche, alla base della religiosit\u00e0 e della fede del credente israelita: Si tratta di un\u2019espressione tipica di una societ\u00e0 \u201corale\u201d, dove la parola<\/strong> data aveva pi\u00f9 garanzie della nostra PEC di oggi. Una stretta di mano e la parola data equivalevano ad un contratto bello e buono, che non si poteva rompere, pena perdere la faccia, perdere la fiducia di tutta la societ\u00e0 umana, nessuno si sarebbe pi\u00f9 potuto fidare di fare affari o concludere qualsiasi contratto con una persona che non mantiene ci\u00f2 che dice! La distanza con il nostro mondo, dove si dice e si contraddice quanto detto con una facilit\u00e0 estrema, non potrebbe essere maggiore.<\/p>\n Comunque anche a quel tempo era noto che le parole umane non sono stabili e sicure come le parole divine: la Parola per eccellenza, quella di Dio, \u00e8 stabile, fedele, sicura. Tuttavia questi testi ci ricordano una verit\u00e0 fondamentale, che rimane tale anche se la rinneghiamo: anche le parole umane creano situazioni nuove. Anche se fragile, la nostra parola umana ha un peso enorme! Possiamo pronunciare con il cuore parole di amore che creano legami che durano una vita, possiamo assicurare con la nostra parola un\u2019amicizia eterna, un esserci che non verr\u00e0 mai meno. Ecco la prima speranza-certezza.<\/p>\n Per tanti esseri umani l\u2019illusione \u00e8 porre la speranza nelle proprie buone azioni, nel proprio sapersi comportare bene: \u201cIl tuo timor di Dio non \u00e8 forse la tua fiducia? E l\u2019integrit\u00e0 della tua vita non \u00e8 forse la tua speranza<\/strong>?<\/em>\u201d (Giobbe 4,6). Gli amici di Giobbe, accorsi a consolarlo nelle sue pene, ripetono un luogo comune, tanto diffuso e conosciuto anche ai nostri giorni. Invece di appoggiarsi alla Parola di Dio, si ripone la propria speranza-certezza nella propria bont\u00e0 di vita: non faccio niente di male, rispetto il prossimo, osservo i comandamenti \u2026 sono a posto! E\u2019 l\u2019illusione che basti pulire \u201cl\u2019esterno della coppa\u201d (Matteo 23) senza curarsi dell\u2019essenziale: ci\u00f2 che rende puri o impuri proviene dall\u2019interno, dal nostro cuore. Ci\u00f2 che esce dai nostri pensieri, progetti, rende pura (cio\u00e8 integra, beata, piena di significato) la nostra vita.<\/p>\n I profeti hanno spesso messo in evidenza questa illusione con sfumature diverse. Anzich\u00e9 nella propria (presunta) buona condotta, molti credenti si sono spesso lasciati trascinare nel corso della storia nel riporre la propria speranza nella propria capitale (Lamentazioni 3,18), negli eserciti (Ezechiele 37,11), nei cavalli (i carri armati di oggi), nelle alleanze politiche con i forti alleati (Egitto o Babilonia). Il consigliere del re, lo stimato profeta di corte Isaia<\/strong> spesso ritorna sul tema, invitando \u2013 invece – a riporre la propria fiducia in Dio. Il Signore, infatti, salva non per mezzo di eserciti o alleati potenti, bens\u00ec con mezzi umili e semplici: \u201cPer chi \u00e8 unito a tutti gli altri essere viventi c\u2019\u00e8 speranza: \u00e8 meglio un cane vive che un leone morto<\/em>\u201d (Qoelet 9,4). Da qui deriva il nostro detto: \u201cFinch\u00e9 c\u2019\u00e8 vita, c\u2019\u00e8 speranza<\/em>\u201d.<\/p>\n Il libro della Sapienza, rileggendo la storia fin dalle sue origini, ricorda nel momento tragico in cui tutta la terra veniva sommersa nuovamente dalle acque, tutta la speranza<\/strong> umana nel mondo era riposta in una piccola zattera<\/strong>, la piccola imbarcazione con cui No\u00e8 ha salvato la vita e il futuro dell\u2019umanit\u00e0 dal Diluvio universale. Da l\u00ec \u00e8 ripartita la vita per tutti (Sapienza 14,6). Grande insegnamento ancora per il nostro tempo: anche quando sembra che il male sommerga tutto il mondo come un grande diluvio, c\u2019\u00e8 sempre la speranza<\/strong> che qualche essere umano crei uno spazio in cui difendere la vita, in cui la vita \u00e8 possibile, un\u2019Arca<\/em> in cui la vita galleggia e vince la morte delle acque.<\/p>\n E\u2019 lo stesso libro che, riflettendo su tanti aspetti della nostra vita umana, si rivolge al Signore, dicendo: \u201cHai riempito i tuoi figli di speranza<\/strong>, perch\u00e9 concedi la conversione<\/strong> dopo il loro peccare<\/em>\u201d (Sapienza 12,19). Ancora qui, troviamo un altro stupendo testo, in cui riflette su ci\u00f2 che spesso tormenta anche la nostra vita: i malvagi prosperano e sembra che niente li disturbi, mentre chi cerca di fare il bene \u00e8 tormentato, perseguitato, sofferente: \u201cLe vite dei giusti sono nelle mani di Dio. <\/em>[\u2026] Essi sono nella pace. Anche se agli occhi degli uomini essi sembrano castigati, la loro speranza<\/strong> \u00e8 piena di immortalit\u00e0<\/em>\u201d (Sapienza 3,2-4). Stupenda meditazione sulla nostra fragile esistenza umana. Spesso ci\u00f2 che si vede \u00e8 apparenza (illusione, direbbe il Buddismo), una specie di miraggio, simile agli effetti ottici cui \u00e8 soggetto l\u2019occhio umano nel deserto. Ma la realt\u00e0 delle cose, la verit\u00e0 di noi stessi \u00e8 un\u2019altra. L\u2019apparente sconfitta dei tanti poveri del mondo, dei piccoli, degli inermi, dei martiri si trasforma in un canto di vittoria, pieno di speranza immortale.<\/p>\n Anche il libro dei Maccabei, scritto in un tempo di persecuzione feroce, in un tempo di lotta per la propria fede, anche davanti al martirio la speranza <\/strong>di essere risuscitati rimaneva viva e forte (2Maccabei 7,14). La paura, la violenza, i tentativi di sopraffazione e di prevaricazione nei confronti dei credenti non tolgono mai dal loro cuore la speranza <\/strong>\u201cche Egli ci usi misericordia e ci raduni nuovamente\u201d (2Maccabei 2,18).<\/p>\n Questi testi tratti dall\u2019Antico Testamento ci hanno brevemente dimostrato che nell\u2019esperienza dell\u2019umanit\u00e0 condensata nel tempo e nello spazio umano nei libri della Bibbia c\u2019\u00e8 sempre la possibilit\u00e0 di scelta per l\u2019essere umano. Si pu\u00f2 scegliere di vivere prigionieri della paura, delle circostanza avverse, delle ansie, lasciandosi trascinare dalla maggioranza, oppure si pu\u00f2 costruire nel proprio cuore uno spazio di luce, di speranza in Dio, uno spazio in cui Egli stesso venga ad abitare, portando \u2013 tramite noi \u2013 amore e pace al mondo intero.<\/p>\n <\/p>\n FonteIl cammino della speranza<\/h3>\n
\n\u201cRicordati della Parola data al tuo servo; con essa mi hai dato speranza<\/strong>\u201d<\/em> prega il salmista (Salmo 119,49).
\nIl verbo usato (yahal) in altri testi \u00e8 proprio sinonimo di \u201caspettare\u201d ma un attendere pieno di fiducia, un aspettare sicuri che ci\u00f2 che si attende arriver\u00e0, certamente! La preghiera di questo testo, poi, \u00e8 molto chiara: oggetto dell\u2019attendere, della speranza \u00e8 proprio la Parola di Dio. Egli con la sua Parola crea situazioni nuove, certamente Egli porter\u00e0 a termine quanto promesso!<\/p>\nNel libro della Sapienza<\/h3>\n
\nIl peccare, i nostri sbagli, gli errori di valutazione, le debolezze non sono l\u2019ultima parola su di noi.
\nIl Signore dona sempre la possibilit\u00e0 di \u201ccambiare mentalit\u00e0\u201d (metanoia<\/em>), di rialzarsi dalle cadute, di avere un cuore nuovo, come dice altrove nei sacri testi. La nostra certezza (= speranza) \u00e8 che il peccato umano non \u00e8 pi\u00f9 forte della misericordia divina, mai!<\/p>\nConclusione<\/h3>\n
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