{"id":99333,"date":"2026-10-12T00:01:00","date_gmt":"2026-10-11T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=99333"},"modified":"2026-10-09T13:58:10","modified_gmt":"2026-10-09T12:58:10","slug":"xxix-domenica-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/xxix-domenica-tempo-ordinario\/","title":{"rendered":"XXIX DOMENICA TEMPO ORDINARIO"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"fede-e-stato\" class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>Fede e Stato<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 id=\"letture-is-45146-1-ts-115-mt-221521\" class=\"wp-block-heading\"><strong>Letture: Is 45,1.4-6; 1 Ts 1,1-5; Mt 22,15-21<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Letture odierne ci invitano a riflettere sullo spinoso problema, per il credente, dei rapporti tra la Fede e lo Stato. Nella prima Lettura (Is 45,1.4-6) il re persiano Ciro (557-529 a. C.), pur essendo un pagano (Is 45,4-5), viene scelto da Dio per liberare il popolo eletto dalla schiavit\u00f9 di Babilonia, e a lui vengono attribuiti titoli riservati ai capi di Israele e al Messia futuro: Pastore (Is 44,8) e addirittura \u201cUnto\u201d, \u201cMessia\u201d (Is 45,1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il libro dei Proverbi esorta: \u201cTemi il Signore, figlio mio, e il re; non ribellarti n\u00e9 all\u2019uno n\u00e9 all\u2019altro\u201d (Pr 24,21): secondo l&#8217;insegnamento rabbinico, la sottomissione al sovrano era dovuta anche quando si trattava di un&#8217;autorit\u00e0 straniera. Paolo, da buon Rabbi, \u00e8 colui che pi\u00f9 sostiene, nel Nuovo Testamento, questa affermazione che a noi pone invece molti interrogativi: ogni potere politico \u00e8 stabilito e ordinato da Dio, per il bene degli uomini (Rm 11,4). Le autorit\u00e0 sono \u201cleitourgo\u00ec theou\u201d (Rm 11,6), liturghi, impiegati di Dio, da obbedire, onorare, e per cui pregare (1 Tm 2,2; cfr 1 Pt 2,17). Ma d&#8217;altra parte Paolo sa di essere al servizio di un Crocifisso, cio\u00e8 di un condannato a morte da parte dello Stato (At 3,13; 13,28), come lo furono anche i martiri della fede (Rm 8,36); in un durissimo brano, rimprovera i cristiani che si fanno \u201cgiudicare dagli ingiusti (ndr: i pagani) anzich\u00e9 dai santi&#8230;, gente senza autorit\u00e0 nella Chiesa\u201d (1 Cor 6,4-7); Paolo sa anche dalla tradizione giudaica (si pensi alla storia dei Maccabei: 1 Mac 2,19-22; 7,30&#8230;) che in certi casi si deve rifiutare obbedienza allo Stato; egli stesso afferma che l&#8217;autorit\u00e0 \u201c\u00e8 al servizio di Dio per il tuo bene\u201d (Rm 13,4), e che quindi se non sta operando per il vantaggio comune pu\u00f2 essere contestata; infine l\u2019Apostolo, legando la sottomissione all&#8217;autorit\u00e0 politica a \u201cragioni di coscienza\u201d (Rm 13,5; cfr 2,15), ammette quindi un\u2019\u201dobiezione di coscienza\u201d&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il cristiano non \u00e8 fuori dal mondo ma \u00e8 nel mondo (Gv 17,15), e pertanto, ci dice il Vangelo di oggi (Mt 22,15-21) deve \u201cdare a Cesare quel che \u00e8 di Cesare\u201d (Mt 22,21). Il discepolo di Ges\u00f9 non si estrania dalla realt\u00e0 della \u201cpolis\u201d, ma come sale (Mt 5,13) e lievito (Mt 13,33), la deve trasformare da dentro: \u201cLa Chiesa\u2026 cammina insieme con tutta l\u2019umanit\u00e0 e sperimenta insieme con il mondo la medesima sorte terrena, ed \u00e8 come il fermento e quasi l\u2019anima della societ\u00e0 umana\u2026 La Chiesa crede di poter largamente contribuire a rendere pi\u00f9 umana la famiglia degli uomini e la sua storia\u201d (Gaudium et spes, n. 40).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La posizione del credente \u00e8 quindi essenzialmente di rispetto e di collaborazione con l&#8217;autorit\u00e0 dello Stato. Ma il cristiano sa anche che c&#8217;\u00e8 un solo Signore, Ges\u00f9 Cristo (1 Cor 8,6; 12,4), a cui deve \u201cpiegarsi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra\u201d (Fil 2,10): ormai \u201critto in mezzo al trono\u201d sta \u201cl&#8217;Agnello immolato\u201d (Ap 5,6), \u201cSignore dei signori e Re dei re\u201d (Ap 17,14); a lui \u00e8 stato dato \u201cogni potere in cielo e in terra\u201d (Mt 28,18). Pertanto bisogna \u201cdare a Dio quello che \u00e8 di Dio\u201d (Mt 22,21), e quindi \u201cbisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini\u201d (At 5,29).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perci\u00f2 il credente non esita ad annunciare il giudizio contro l&#8217;autorit\u00e0 politica iniqua e la sua caduta, come fa l\u2019Apocalisse per la Roma di Nerone e di Domiziano (Ap 17,1-19,10): \u201cIl cittadino \u00e8 obbligato in coscienza a non seguire le prescrizioni delle autorit\u00e0 civili quando tali precetti sono contrari alle esigenze dell&#8217;ordine morale, ai diritti fondamentali delle persone o agli insegnamenti del Vangelo. Il rifiuto dell&#8217;obbedienza alle autorit\u00e0 civili, quando le loro richieste contrastano con quelle della retta coscienza, trova la sua giustificazione nella distinzione tra il servizio di Dio e il servizio della comunit\u00e0 politica (Mt 22,21; At 5,29)\u201d (Catechismo Chiesa Cattolica, n. 2242; cfr Gaudium et Spes, n. 74).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fede e Stato Letture: Is 45,1.4-6; 1 Ts 1,1-5; Mt 22,15-21 Le Letture odierne ci invitano a riflettere sullo spinoso problema, per il credente, dei rapporti tra la Fede e lo Stato. Nella prima Lettura (Is 45,1.4-6) il re persiano Ciro (557-529 a. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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