HIC SUM

プロジェクト missionアリオ HIC SUM 思考と行動を組み合わせ、その行為に含まれる深遠かつ本質的な価値を強調する ボランティア。目標は活性化すること 72プロジェクト HIC SUM ネルモンド.

プロジェクト HIC SUM （ラテン語で「私はここにいる」という意味）は、 spazio + spadoni.

この道を選ぶということは、責任ある選択を自覚していることを意味します。足跡 mission空気主の言葉と愛、そして主の慈悲を伝える者、証人となる意志に両手を広げること。

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Spazio Spadoni 連絡を取る 協会 そして1つで 会衆 宗教的な mission女性的な雰囲気。南半球出身の修道女がイタリアを訪れ、協会で3～6ヶ月から12ヶ月の研修と体験期間を終えます。彼女の存在は、ボランティアや地域社会にとって「目印」にもなります。

儀式を行う尼僧 イタリアでの研修 彼女は（協会内で指名された）家庭教師のサポートを受けており、協会のスタッフによって詳細なサポートプランが計画されている。 Spazio Spadoniこのコースは、技術的および組織的なダイナミクスに関する学習段階と人間関係の管理の両方において、実際に役立つように構成されています。

イタリアでの体験が終わると、修道女は missionそして、寛大さ、兄弟愛、愛のカリスマ性を持って活動するボランティアで構成される新しい地域協会の設立の基礎を築きます。 14の慈善行為のうち少なくともXNUMXつ当初からイタリアと現地のボランティアの交流が続いており、 Missionイタリアの協会と1960年に設立された協会の間では、 missionそして真の姉妹関係は
世話をして育てる。

の土地で mission「イル・パーネ・ディ・ミゼリコルディア」と呼ばれる社会的企業の設立も期待されています。この企業は、地域社会のために食料（パン、米、チョコレート、蜂蜜など）を生産するか、農業や畜産業の発展・強化に取り組みます。生産された商品は、各会衆のカリスマ性に応じて、一部は自給自足と社会進出のための収入源として販売され、一部は貧しい人々に寄付されます。これは、「飢えた人々に食糧を与える」という慈悲の業の具体的な象徴です。

最初の5年間のプロジェクトは、 Spazio Spadoni、che oltre a farsi carico della parte Economica、promuove e coordina le fasi operate; trascorso questo tempo, Spazio Spadoni 引き続きプロジェクトを支援していきますが、イタリア協会が支援と発展の主導的な役割を果たします。 missionそして世界の南で姉妹都市となった。

モデルの目的

パターン シスターチェーン これは、尼僧コミュニティが運営する小規模事業間で資金援助のサイクルを生み出すことを目的としています。このサイクルは、寄付者（spazio + spadoni）は、最初の事業の立ち上げに必要な初期資金を提供します。この事業で得られた利益は、別の尼僧コミュニティを支援し、コミュニティ間の経済発展と持続可能性を生み出す好循環を生み出します。

資金調達モデルの構造

1. フェーズ1 – 寄付者資金提供者
   このサイクルは寄付者資金提供者（ spazio + spadoni）は、事業 A を開始するための初期資金を提供します。 spazio + spadoni は、コミュニティに収入をもたらすだけでなく、将来的には他の宗教事業も支援することになる、修道女たちが運営する社会的企業の創設を支援することに尽力しています。
   初期資金調達の例: A社の立ち上げ費用と初期運用段階をカバーするのに十分な100ユーロの金額。
2. フェーズ2 – ビジネス A. 利益創出
   A社は、尼僧のコミュニティが運営する小規模事業です。事業内容は、職人技による生産、農業、社会福祉など多岐にわたります。主な目標は、コミュニティのために持続可能な利益を生み出し、運営費とコミュニティのニーズの両方を賄い、利益の一部を同じ修道会内の別の宗教事業に資金として充当することです。
   A社の例
   • 業種: パン製造または蜂蜜製造
   • 年間利益: 55ユーロ
   • B社への融資に充てられる利益の割合：30％（16.5ユーロ）
3. フェーズ3 – ビジネスB. 資金調達と成長
   B社は、別の尼僧団体が運営する副業です。A社が得た利益はB社への資金提供に充てられます。B社はA社から受け取った資金によって事業を拡大し、その利益の一部を同じ尼僧団体の別の宗教事業（C社）の設立に充当することを約束します。
   B社の例
   • 業種: 仕立て屋またはキャンドル作りの工房
   • コミュニティBまたは会衆資本50ユーロ
   • 受け取った初期資本: 16.5ユーロ
   • 2年間でA社から2件の追加融資を受け、合計49.5ユーロの資本を受け取った。
   • 翌年度以降の年間利益: 25ユーロ
   • C社への融資に配分される利益の割合：30％。
4. フェーズ4 – C社：新規資金調達
   企業Cはサイクルにおける3番目の企業です。企業Bが設立され利益を生み出すと、その資金の一部が企業Cに再投資され、宗教コミュニティ間の支援サイクルが継続されます。
   C社の例
   • 業種: 有機農業または天然美容製品
   • コミュニティ資本Cまたは会衆
   • コミュニティBから受け取った資本：49.5ユーロ
   • 回収と再投資：C社は将来の利益の一部を新しい宗教事業に資金提供することを約束する
5. フェーズ5 – 開発とサポートサイクル
   このサイクルが始動すると、各事業は利益を生み出し、その一部は新たな取り組みの資金として再投資されます。このサイクルは拡大を続け、尼僧コミュニティの経済的自立を強化する持続可能な事業ネットワークを形成します。

寄付者の役割

spazio + spadoni 最初の寄付者は、サイクルの構築において重要な役割を果たし、プロセスを開始するために必要な資金を提供します。SisterChainモデルは立ち上げ後、資金提供を受けた事業が継続的に利益を生み出し、それを新規事業に再投資することで、自立的に運営されます。寄付者は、新たな寄付によってサイクルを継続的に支援することも、最初の寄付のみを行ってサイクルを自律的に継続させることもできます。

モデルの利点

• 経済の持続可能性
  このモデルは、コミュニティに利益をもたらすだけでなく、その利益を他のビジネスをサポートするために再投資する、自立したビジネスのエコシステムを構築します。
• 社会とコミュニティへの影響
  各企業は地域経済に貢献するだけでなく、食品や衣料など、地域のニーズを満たす商品やサービスも提供しています。
• 乗数効果
  最初の寄付 1 回だけでも永続的な影響を与え、継続的に成長し、他のコミュニティに資金を提供する一連のビジネスを生み出します。
• コミュニティの自治
  修道女たちは経済的に自立し、地域社会を自活できるようになるだけでなく、 mission継続的な寄付や親会社だけに頼ることなく、社会的、宗教的な活動を展開します。
• 世界と共有するモデル

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ビッビアのレッゲ、あなたは、私が数え切れないほど、ハンノ・タント・ウン・バロール・オジェッティーボで、非常に重要なシンボルを持っています。

Il Libro della Genesi、al capitolo dieci (Gn 10,1-32)、presenta la “Tavola delle nazioni”、cioè l'elenco dei Popoli creati da Dio。

すべての国家の創設者の数は 70 であり、これは神聖な数字 7 の完全な倍数 (7×10) です。ヤペテの子孫はXNUMX人、ハムの子孫はXNUMX人、セムの子孫はXNUMX人です。セム、ハム、ヤペテはノアの三人の息子です。

ユダヤ教の解釈では、この 70 という数字に関する豊かな神学が展開されました。ラビたちは、この区分により、神は 69 という数の諸国の天使を創造し、イスラエルを自らのために確保した (69 + 1 = 70) と断言しています。この数字を尊重するために、神はシナイ山で70の言語で律法を公布し、仮庵の祭りで祭司たちが70の焼き尽くす供え物を捧げるよう命じたであろう（歴代誌下2:29,32）。同様に、聖なる民の祖先であるヤコブの子孫は 70 人であったことになります (創世記 46,27:1,15、出エジプト記 70:24,1)。砂漠には70人の長老がいて（出エジプト記1,7:70）、アドン・ベゼクに敗れた8,30人の王がいて（士師記70:2）、ギデオンの10,1人の息子がいて（士師記70:11,16）、アハブの70人の息子がいて（列王記下70:46）、イスラエルの家のXNUMX人の長老がいます（民数記XNUMX:XNUMX）。したがって、XNUMX という数字は、地上でも天国でも理想的な家族の象徴的な数字でもあります。これは非ユダヤ教の伝承でも同様で、シリアの古代王国の首都であったウガリットのパンテオンには、神々エルとアセラのXNUMX人の息子が記載されています（II、AB VI、XNUMX）。

「私たち西洋人にとってはゲームのように見えるこのシステムは、セム語の読者に数の調和と構成の統一性を明らかにした」（PEテスタ）。
La traduzione in greco della Bibbia、quella detta dei LXX、parla invece della creazione di 72 popoli.

伝承によれば、紀元前285年から246年まで統治したエジプトの統治者プトレマイオス2世フィラデルフォスは、mission私は、新しく設立されたアレクサンドリア図書館のために、エルサレム神殿の宗教当局にモーセ五書のギリシャ語訳を個人的に送りました。これは、バビロン捕囚後、ユダヤ人がヘブライ語を理解できなくなり、ギリシャ語が今日の英語のような国際語になったためでもあります。大祭司エレアザルは、イスラエルの十二部族それぞれに6人ずつ、計72人のユダヤ人学者を任命しました（後世のいくつかの説では70人に簡略化されています）。彼らはアレクサンドリアに行き、
君主から非常に温かく歓迎された。ファロ島に定住した彼らは、共同作業のおかげで 72 日間で翻訳を完了しました。

いずれにせよ、「ルカが福音書を書いたときに入手できたのはギリシャ語聖書だった」（O. Da Spinetoli）。その聖書には、神によって創造された民族は 72 であると記されている。ルカは次のように書いている。「これらのことの後、主はほかに 10,1 人を任命し、自ら行こうとしていたすべての町や村に、二人ずつ先に遣わされた」（ルカ XNUMX:XNUMX）。

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, cheeranorimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26), Come sottolineerà semperゾハル、伝統的なカバリスティックの重要な資料を読みましょう。

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) Secondo la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore numerico ad ogni Lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numerierano rappresentati da Lettere): la somma価値のある単一の文字は、私たちの人格を決定するために、数あるものを決定します。

したがって、72 という数字は普遍性の象徴であると同時に、神自身の聖なる名前を思い起こさせます。.

ユダヤの象徴によれば、弟子たちはすべての人々に福音を伝えるために遣わされるのです。 「70か72かという疑問を超えて、その意味は明らかです。イスラエルに与えられた言葉は、神のすべての子供たち、すべての人々に届かなければなりません。そして、72（民族）に12（イスラエルの部族）を加えると84、つまり7掛ける12となり、つまり、全体の7人が神の民（12）となるのです！」 （S.ファウスティ）。

聖なるスクリトゥーラに対する愛と情熱を称えるために、価値ある数値を求め、最高のリベラツィオーニ メラビリオスを…

カルロ・ミリエッタ – 聖書学者

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