ラリEミゼリコルディアの劇の変遷

Operaとは何ですか? M

Opera M それは再Eボリューム オペラ ディ ミゼリコルディア。それは、世界の作品についての力強く新たな思想を発展させるための永続的な手段です。

ロゴ opera m

それは、 spazio + spadoni のE慈悲の働きという概念を常に同時に
人間的かつ神聖なものであり、したがって、常に精神的であると同時に実際的(または肉体的)でもある。再発見、いやむしろ真の再E作品の進化は、精神的な側面と実践的な行為との統合の中に見出されなければなりません。

物質的な仕事には常に精神が浸透していなければなりません。

ラリE慈善活動の進化はオペラのカリスマとみなすことができる M

作品のために、作品とともに祈りなさい。

私たちは、OdM の道に歩みを導くために、体と精神を鍛えなければなりません。絶え間ない祈りがなければ、私たちはそれを成し遂げることはできないでしょう。祈りは贈り物であり、行為です。祈ることは、私の心の奥底と神とのコミュニケーションを開くことです。祈りは聖霊に問いかけ、聖霊は OdM にインスピレーションを与え、活気を与えます。オペラのすべてのアクション M それは予期され、準備され、祈りをもって求められなければなりません。もし私たちの OdM の活動が祈りによって支えられなければ、その活動は意味を失い、本当の変化を生み出すことができなくなります。オペラに出演する人 M 自分は神の手にある道具であり、尊厳、目的、行動力を持つためには創造主が必要であることを自分自身に納得させなければなりません。

広めてください mission慈悲による寛容

精神力を持つ missionアリオが必要です

  • 反対側へ向かう
  • 相手をイエスのように歓迎する
  • 神の慈悲を認める
  • 彼がしたようにする
  • 私たちの人生を通してイエスを宣べ伝え、証しする

OdM は神の無限の慈悲を顕現するための最も効果的なツールです。

相互に作品を普遍化する

行いはすべての人に属し、すべての人の中に存在します。私たちは小さな人間ですが、私たち一人ひとりの内には、OdMを通して、巨大なことを成し遂げる能力が宿っています。もし私たちが自分の行いに霊的な意味を与えるなら、信条、文化、社会階級に関わらず、神の子として私たち一人ひとりに内在する偉大な可能性が、救いの実を結ぶでしょう。このビジョンにおける普遍性という概念は、 mission空気は、開くこと、知ること、理解すること、そして証言のための新しい空間を築くことができることを意味します。

ミゼリコルディア オペラ

スピリチュアル

伍長

疑問点に関するアドバイス

1

それを食べて、

無知な人に教える

2

渇いた人に飲み物を与える

罪人を戒める

3

ドレスを着る

コンソラーレ・グリ・アフリッティ

4

巡礼者の受け入れ

不正行為を阻止する

5

地獄の訪問

迷惑な人に耐える

6

囚人を訪問

生きている者と死んでいる者のために神に祈る

7

死を免れる

組織

Opera M 群れの倫理を採用する。それは、空を飛ぶ鳥が旋回するように、一人ひとりが他の鳥と調和して飛び、一つの体の一部となるように、全員の貢献によって組織化され、動き、成長します。この凝集性の完璧なバランスが、全体の感覚と強さを生み出します。群れのように、オペラ M それは階層的なものではなく、上空で飛行計画を作成するという重荷と名誉を全員に分配するものです。集団運動を実現するには、単純なルールに従うだけで十分な、優れたシステム。

群れ

日常生活では、オペラ M 役割の重複なく、共通の利益のために、活動が継続的かつ迅速かつ効果的に進められるように設計された組織的サポートを活用します。

上級

上級

シニア opera m

私はオペラの中心的なサポートです M。彼らは少なくとも月に1回は会っていますが、常に連絡を取り合っており、 spazio + spadoni、他のサポート レベル (特に LINKER) の特定のトレーニングに貢献します。

彼らには訓練する義務がある missionarityとOdM。彼らは創設者と協力し、Operaのメッセージを広めるためのコンテンツと方法を定義します。 M.

リンカ

リンカ

リンクス opera m

彼はオペラの責任者である M 複数の国を含むこともある広大な地域。必要なスキルと特性を備えている必要があります

  • コノシェール spazio + spadoni , HIC SUM オペラ M
  • OdMを知り、彼らに祈り、彼らを目撃することで彼らの精神を生きる
  • 領土を知り、民間世界(当局やさまざまな組織の責任者)と宗教世界(司教、教区司祭、会衆、宗教団体)との関係において、交わりとシノドスのプロセスを活性化することによってどのように関係するかを知ること
  • すべての人々と若者に対してオープンな心を持ち、リーダーシップスキルをもって関わる方法を知っていること。積極的なコミュニケーションスキル、問題解決能力、兄弟間の是正を視野に入れた対立管理能力を有する
  • 社会経済を知る計画と組織化の方法を知っている
  • その地域の民法と宗教的伝統を知る
  • 関係のある修道会やグループのカリスマを知る

LINKERは、毎週/隔週で継続的な関係を維持しています。 spazio + spadoni そして、彼が最初のトレーニングを受ける先輩たち。定期的に組織し、 spazio + spadoni、領土フォーラム。ツールを識別し、その配布を管理します。 LINKER は、関係する最大 12 名の AMBASSADORS と常に連絡を取り合い、彼らの初期トレーニングを担当し、XNUMX か月ごとに OdM に関するトレーニングを企画します。

大使

大使

大使 opera m

それは、宗教団体や他の組織からその活動を推進するために委任された人物である。 M その権限の範囲内では、多かれ少なかれ広大である。同時に、代理人の選任も要請します。大使は領土内の各コミュニティごとに領事を選びます。

他のグループにも同様のサポート機能が提供されます。

アンバサダーには必要なスキルと特性が必要です

  • コノシェール spazio + spadoni、の組織 OPERA M さまざまな人物、役割、機能を持つ
  • OdMを知り、彼らに祈り、それを目撃することで彼らの精神を生きる
  • 地域、現在の活動、協会、人々、特に未成年者の保護に関する国の規制について知る

LINKERおよび/または中央組織によって管理される基礎訓練を実施します。 spazio + spadoni。また、次のような側面も探究できます。

  • シノダリティにおけるサーバントリーダーシップを活用するための関係構築スキル
  • デザインと組織化のスキル
  • さまざまなレベルのコミュニケーションスキル
  • 奉仕の精神、謙虚さ、創造性

大使

  • 参照リンクとコミュニティの領事の両方と協力しています
  • 他のアンバサダーと関係がある
  • OdMとの会衆/組織のカリスマ性を高め、オペラの精神と行動との統合を促進する M
  • 領事と連携して、司祭、カテキスタ、その他のコミュニティの人物との関係や運営戦略を調整する。
  • プロジェクト開発の可能性を特定する HIC SUM
  • プロジェクトをフォロー HIC SUM あなたの教会/組織の
  • 地域フォーラムの組織調整に参加する
  • LINKERおよび/または中央組織の支援を受けて、領事の訓練を促進し、管理する。 spazio + spadoni
  • 領事による雑誌の情報と記事の編集を担当する Mission

アンバサダーは、 spazio + spadoni そしてLINKERS。定期的に領事との会合を開催します。

CONSOLE

CONSOLE

コンソール opera m

会衆/組織によって任命され、活動を推進する責任を負う人物である。 M 参照コミュニティとそれが機能する地域的文脈において。オペラを通じてこの地域で運営される最初の指定である。 M彼女は主人公として、コミュニティの具体的なニーズを特定し、プロジェクトを特定し、結果を評価する方法を知っています。

領事はオペラと M そして、教区、協会、そして現場にいる可能性のある機関。

領事には必要なスキルと特性がなければならない

  • コノシェール spazio + spadoni、オペラの組織 M さまざまな人物(役割と機能)を理解し、自分の役割を認識する
  • OdM とそれを動かす精神を知ること。彼らに祈り、それを目撃することで彼らの精神を生きる
  • 地域、現在の活動、協会、人々を知る
  • 帰属意識を育む OPERA M そしてネットワークに spazio + spadoni
  • ストリート教育の姿勢を実践し、共に立ち、耳を傾け、団結して共に働く
  • アンバサダーやリファレンスリンク、その他の領事と協力する
  • プロジェクト開発の可能性を特定する HIC SUM コミュニティ内で常にその実施に従う
  • オペラの発展に必要な活動を通じて、所属する修道会/組織のカリスマ性を強化する M そしてOdMへ
  • アンバサダーと協力して、司祭や地元の教会組織(カテキスタ、聖歌隊、学校、家族など)との関係や運営戦略を調整し、コミュニティOdMとなるOdMを通じてコミュニティ全体が生まれ変わることを可能にします。
  • 経験を共有する OPERA M 神がその道に置きたいと望む者を、創造力と情熱と忍耐をもって歓迎し、共通の生活から生まれる
  • 地域フォーラムの組織に参加する
  • オンラインマガジンの情報や記事の編集を担当する Mission 地域のニュースを地元メディア(新聞、ラジオなど)を通じて伝える
  • 遂行される仕事とそれを通じて生み出される社会的事業のために、特定のスキルを習得することに尽力する。 HIC SUM

領事は、大使によって推進および指導される理論と実践の両方の基礎研修を実施し、そこで、シノダリティにおけるサービスリーダーシップを活用するための関係構築スキル、計画および組織化のスキル、さまざまなレベルでのコミュニケーションスキル、サービス精神、謙虚さ、創造性を深めます。

領事は、初期研修を受ける大使と常に連絡を取り合います。

operam_方法_

この方法

Operaのメソッド M それは基本的なことです。これは、作業者に対する作業態度と、作業プロセスにおいて作業がどのように形成され、形作られるかの両方を導きます。地域における意識の向上から慈悲深いコミュニティの活動の構築まで、活動的かつ動きのあるものとして理解されるプロセス。

しかしながら、慈悲深いコミュニティの作品は「手作り」であり、どれも他のものと全く同じではありません。私たちの手は共通の方法でそれらを形作ることができますが、それぞれが異なる形になります。だからこそ、私たちは本当のリを創造できるのですE文化的進化は、人々の身体と精神、つまり生活に同時に到達できる単純な動作で、毎回異なる「成果物」を行動し構築するように方向付ける方法論的基準を持つことから始まります。

L '姿勢 オペラ用です M アプローチと 来ます それは現場作業です。

アプローチ

オペラメソッドの参照モデル M それは4つの主要な概念に基づいています

シノダリティ

シノダリティとは、単なる敬意の表れではなく、オペラの歩みを共有し、交わりを深めるかけがえのない要素として、他者と共に反省、統合、提案を積み重ねていくことを意味します。 M。慈悲の行為は、共有したいという永続的な願望がなければ生み出されません。共有するには、相互に耳を傾ける時間が必要です。関係ケア;他人の考えとの真摯かつ創造的な出会いの中で、自分自身の確信に疑問を抱く能力。

伴奏

仕事は終わるのではなく、共に生きるのです。

伴走するということは、作品そのものや作品を動かす人々と相互に常に新しい発見をするという状態に身を置くことによって、作品の実現を共有することを意味します。そのためには、私たちは他人の経験を通してのみ真に理解できる現実に直面して、自分自身の脆弱性と不安に気づく必要があります。このようにして初めて、それは脆弱な人々の間での交換となり、各人が同時に与えることと受け取ることの状態に置かれるのです。

兄弟団は

友愛は兄弟愛と同じ意味ではなく、ましてや連帯感と同じ意味ではありません。それは普遍的な帰属意識に基づいた超越的な概念です。

  • 友愛団体は本質的に支援的な団体です。しかし、支援的な社会は必ずしも友愛的な社会ではないかもしれない。
  • 兄弟愛は水平的なものであり、下から生まれます。私たちは同じコミュニティ、または同じ種族に属しているため、絆で結ばれています。兄弟愛においては、水平方向の次元が垂直方向の次元と結合します。人々は共通の神の父性の中に自分自身を認めるか、あるいは認めようとします。

オペラでは M したがって、兄弟愛へのアプローチは、シングルファーザーの子供のように感じる意識的な傾向を意味します。これが、私たちが実践された兄弟愛について語る理由です。

すべての人々の尊厳の観点

私たちは皆、小さな女性や男性ですが、私たちの行動に精神的な意味を与えると、信念、文化、社会階級に関係なく、OdMを通じて巨大なことを成し遂げることができるようになります。そして、誰もが、多くの場合は気づかないうちに、OdM を犯しています。貧しい人は誰も
14の慈善行為のうちのXNUMXつを実行します。このため、オペラでは M OdM は、世界中の OdM の普及に参加することにおける各自の「大きな可能性」を誰もが認識しなければ実現できません。

フィールドワーク

方法論的観点から見たフィールドワークは、ビジョンの観点と実践の観点の 2 つの観点に分けられます。

視覚とはオペラを見ることである M 直接的な目的、つまり特定の OdM に結びついたプロセスとしてだけでなく、可能性のある作品の豊穣、実現、伝播を育み、管理するツールとしても機能します。したがって、この道は、起こりうる始まりを増やすことも目的としています。

実践は、オペラのプロセスの発展に与えるスタイルとリズムを決定します。 M.

  • 「組織」の章で定義された数値とサポート機能を参照します。
  • 近接スタイルが採用され、隣人、次の人を、関与し、認識させる最初の人またはグループと見なし、理解可能な共通言語を構築します。
  • 参加と貢献を求める生成的な伝播が地域で活性化されている。 OPERA M;人々、場所、状況に応じて、自由に、さまざまな強度と形状で
  • 私たちは、それぞれのコミュニティや地域で、集合的でありながらもユニークで具体的なビジョンを持ったプロセスを構築することで、徐々に

ツールと手順

ツールボックス

spazio + spadoni Operaを促進するために、誰もが利用できる複数の運用ツールと指示/提案を作成し、継続的にサポートしています。 M さまざまなレベルで。これらの「ツール」のほとんどは多言語対応です。

オペラの形式 M

それは手で表されます。手の各指は、作業中に必要かつ不可欠であると考えられる概念を思い起こさせる足跡を残します。これにより、動作が充実感を帯び、次に他の動作に良い影響を与えます。

ボール opera m 手と数字

5つの足跡が仕事の形態を構成する M

  1. 呼び出す
  2. アスコルタ
  3. 会う
  4. 私たちは運営しています
  5. 洪水を起こしましょう

象徴

スカーフはオペラボランティアの特徴的な要素です M グループの帰属意識、アイデンティティ、価値を象徴します。正方形の布を丸めて首に巻いて着用します。

スカーフを着用することは、慈悲深い奉仕、精神的な成長、そして慈悲の業を広めるという決意を守り、促進することを意味します。

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オペラの色彩 M

赤はエネルギーと強さの色です。それは再推進であるE慈善活動の進化。

白は常に始まりを表します。一緒に物語を書き始めるための空白のページです。

グレーは祈りとオペラの兄弟愛の色です M.

オペラのモットー M

神の慈悲が働いている"。

答えは次のとおりです。

いつも!"。

このモットーは、私たちが誰かに挨拶するたびに、メッセージを思い出したり、感情を伝えたりしたいときに表現されます。

慈善活動の職人の祈り

主よ、私を職人にして下さい

あなたの慈悲により、

となることによって、

肉体的、精神的な慈善活動を通じて、

あなたの愛の優しさをお届けします

困っている人たちに。

アーメン!

射精

慈悲の精神よ、私はここにいます、私たちの作品に活気を与えてください。

慈善活動のタイムライン

この年表は、慈善の行いに関するキリスト教思想の変遷を概観し、この概念が何世紀にもわたってどのように発展し、豊かになってきたかを明らかにしています。この時系列的な出来事の過程を通して、私たちは慈善の行いが教会の歩みの歴史においていかに重要な役割を担ってきたかを明らかにしたいと考えています。 spazio + spadoni 謙虚に慈悲の業に基づく進化の道を生み出すことは、この道に適合します。

  • 1世紀 – 福音書
    マタイ伝25章31-46節では、いわゆる「最後の審判」の演説の中で、イエス自身が、OdMへの本来の言及であると全員が一致して考えていたことを示しています。

  • 2世紀 – ヘルマ
    それは、行動としてだけでなく、心の性質や人間関係を経験する方法として、20 の善行と善い態度を提案しています。

  • 150-200 – リヨンの聖イレネウス
    困っている人に施しをすることは神に施しをすることと同じであると主張して、マタイ 25 章について解説してください。

  • 200-250 – オリジン
    マタイ伝 25 章を寓話的に解釈し、体と魂の両方を養うことの重要性を強調しています。

  • 250-300 – ラクタンティウス
    これは、後に「慈善の行い」の伝統となるものと類似したリストを提示しています。これは、帰納的な慈善の行いという概念と実践を発展させるよう私たちに促しています。

  • 3世紀 – カルタゴのキプリアヌス
    彼は論文の中で、祈りには善行が伴わなければならないと強調している。

  • 347-407 – 聖ヨハネ・クリュソストモス
    「兄弟の秘跡」の概念を紹介します。

  • 354-430 – ヒッポの聖アウグスティヌス
    それは、「与えることと許すこと」という概念に基づいて、肉体的慈善行為と精神的慈善行為の 2 つの形態を確立し、それらを和解、他者の精神的ニーズに注意を払うよう促すこと、そして祈りの 3 つのカテゴリーに分類します。

  • 470-542 – アルルのシーザレウス
    それは慈善活動を反映し、個人的な限界にもかかわらず与えることの重要性を強調しています。

  • 604 – 教皇グレゴリウスXNUMX世
    これは、ヨブ記 29,12:13-XNUMX を参照して、慈善行為の精神的および物質的な解釈を証明しています。

  • 1050-1107 – オクリトの神権行為
    マタイ25章について解説し、彼は人間の二重の性質(魂と肉体)と、両方の形態における慈善の必要性を強調しています。

  • 1179 – カムストア
    彼は、トビト記1,17章XNUMX節から引用した、XNUMX番目の肉体的な慈悲の行為「死者を埋葬すること」を加えています。

  • 1244年 – 聖ペテロ殉教者
    マリアの兄弟会や団体が繁栄する中、ピエトロ・ダ・ヴェローナ兄弟はフィレンツェで最初のミゼリコルディアを設立しました。これは「他者への慈悲の行為で神を敬う」ことを呼びかけるものでした。

  • 1274 – トマス・アクィナス
    7 つの肉体的な慈善行為 (トビトからの 7 番目を含む) と 7 つの霊的な慈善行為を含む慈善行為のリストを確認します。

  • 1549-1563 – トレント公会議
    慈善行為は神への信仰と隣人への愛の自然かつ必要な表現であることを強調しています。

  • 1908年 – 教皇ピウスXNUMX世
    彼は『カトリック教理問答』の中で、14 年の全国教理会議で議論された 1889 の慈悲の行為を要約しています。

  • 1992年 – カトリック教会のカテキズム
    慈善行為とは、物質的にも精神的にも他人の必要を助ける慈善行為であると述べています。

  • 1992年 – 教皇ヨハネ・パウロXNUMX世
    彼は1995年に『カトリック教会のカテキズム』の最終版を承認し、その「カトリック教義の公式」のセクションに14の慈悲の行為が記載されています。

  • 2005年 – 教皇ベネディクトXNUMX世
    カトリック教会概要の承認と出版に関する自発教令。

  • 2015年 – フランシスコ教皇
    13月XNUMX日、彼は教皇勅書『ミゼリコディアエ・ヴルトゥス』を通じて慈悲の特別聖年を宣言した。

  • 2023 年 SPAZIO SPADONI
    9月に彼は昇進した OPERAM イタリア(ノート/シチリア)とアフリカ(ベナン/コトヌー、ブルキナファソ/ボボ・ディウラッソ)における慈善活動の再進化に関するフォーラムを通じて。

イタリアーノ イタリアの

français フランス語

英語 英語

スペイン語

ポルトガル語 スペイン語

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具体的なサイン:教区慈善事業事務所

フォーラムの影響 Opera M それはすでに多くの教会の現実に現れています。重要な例としては、 カメルーン、バフィア教区司教は世界で初めて 慈善活動普及のための教区事務所尼僧の指導に委ねられました。これは、フォーラムによって開始された道がどれだけの成果を生み出すことができるかを示す具体的な兆候である。 長持ちする構造のフルーツ地域社会に深い痕跡を残す可能性があります。

プロジェクト OPERA M 現在進行中

レプブリカデモクラティカデルコンゴ
プロジェット M1

RDコンゴ

シスター・オーダシューズ・カハバボ
会議員 Mission聖ジェマの修道女
ナイジェリア
プロジェット M2

ナイジェリア

シスター・ベアトリス
聖なる幼子イエスの侍女会
ナイジェリア
プロジェット M3

ナイジェリア

シスター・ユスティナ・オビアゲリ・ウデブンジョ
聖なる幼子イエスの侍女会
India
プロジェット M4

India

ラタ・セルヴァラジ修道女
聖トマス・フランシスコ修道会