Burundi, Gitegas diecēze | Sieviešu revolūcija, kas sākas ar žēlsirdības darbiem

Tuvojoties Starptautiskajai sieviešu dienai, Gitegas diecēzes atraitnes gatavojas Lielās liturģiskās svinības 7. martā katedrālē, kuras laikā viņi saņems šalle, piederības atšķirīgais elements OPERA M

Viss sākās ar dāvanu… Žēlsirdības un savstarpīguma darbi

Simtiem sieviešu, atraitņu, no Gitegas diecēzes (Burundi) iet patiesi īpašu ceļu, kas ir "revolucionārs" un mainīs viņu dzīvi, ikdienas rutīnu. Evaņģēliskās žēlsirdības jūtīgums un gars, kas iedvesmo ticības vīriešus un sievietes, kuri strādā diecēzes baznīcās, tēvišķā un vienlaikus autoritatīvā vadībā... Viņa Ekselence monsinjors Bonaventura Nahimana, Gitegas metropolīta arhibīskaps, ir ļāvuši apturēt ciešanas, kas rodas no stāvokļa atraitņu marginalizācija un izolācija, kas dzīvo tās zemes nomalē un ciematos.

Kā jau esam pamanījuši, tikšanās un pēkšņā un auglīgā sadarbība starp arhibīskapu un Luidži Spadoni ir ļāvuši mums apstrādāt spazio + spadoni un konkrētāk ar OPERA M, projekts, kas pienācīgi pielāgots "atraitņu" vajadzībām.

Atkal, OPERA M, kā arī pārējo vēl 50 projekti ko Fonds piecu gadu laikā kopš tā dibināšanas ir ieviesis daudzās pasaules daļās, ir "sniedzis" atbalstu, resursus un rīkus, kas iedarbina un uzsāk procesus, kuros saņēmēji faktiski kļūst par paša projekta patiesajiem varoņiem, arhitektiem.

No subsidiaritātes un solidaritātes kultūras līdz dāvināšanas un žēlsirdības kultūrai

Šie divi termini, subsidiaritāte e solidaritāte, tiek plaši izmantoti gan ekonomiskās un sociālās sadarbības dinamikā, gan tajā pašā ietvaros Katoļu Baznīcas sociālā doktrīna, lai gan ne bez dziļām teoloģiskām sekām, atspoguļo precīzu kristīgo redzējumu par cilvēku, viņa personīgo cieņu un kopīgo labumu.

Subsidiaritātes princips nav ne jauns, ne tīri filozofisks jēdziens. Tā saknes meklējamas Svētajos Rakstos un senajā kristīgajā tradīcijā, lai gan pats termins Bībelē nav tieši minēts. Tomēr ir daudz Bībeles mācību, kas skar individuālo atbildību, solidaritāti un kopienas dzīves organizēšanu.

Šis princips tas ir balstīts uz cilvēka cieņu, radīta pēc Dieva tēla un līdzības (1. Moz. 1:26–27), un šajā ziņā veicina kristīgu brīvības izpratni, kas nav ne individuālistiska, ne savtīga, bet gan orientēta uz kopējo labumu un taisnīgākas un brālīgākas sabiedrības veidošanu.

Subsidiaritāte ir cieši saistīta ar solidaritātes jēdzienu, saskaņā ar kuru mēs esam aicināti rūpēties vienam par otru, īpaši visneaizsargātākajiem. Šis princips atsaucas arī uz Bībeles tradīciju, kur Dieva rīcība bieži tiek aprakstīta kā līdzjūtība un apņemšanās pret cilvēci, un Izceļošanas grāmata ar ebreju tautas atbrīvošanu no faraona verdzības Ēģiptē, lai kalpotu Dievam, ir simbolisks dievišķās solidaritātes piemērs. Jaunā Derība ir pilna ar atsaucēm uz konkrētiem solidaritātes aktiem, kuru kulminācija ir Jēzus Kristus iemiesošanās priekšzīmīgā liecība, "augstākā solidaritātes akta" no Tā, kurš pilnībā dalīsies cilvēka stāvoklī, izņemot grēku.

Turpinot savu ceļojumu, mēs atrodamies šo hipotētisko kāpņu pēdējā pakāpiena priekšā, kas mūs ieved kristīgās vēsts augstākajā punktā: dāvanā.

Citegas diecēzes atraitnes, projekta saņēmējas un galvenās atbalstītājas OPERA M, jau saņēmuši dāvanā kazas e veselības sertifikācija; un tagad, kā liecina mūsu saņemtās fotogrāfijas, liels maiss sēklu audzēšanai, ko viņi viegli un meistarīgi parāda, atpūšoties uz galvām Bernadetes un tēva Bonifācija mīlošajā un labvēlīgajā vadībā.

Maisu varēja piepildīt ar augļiem, zemes ražu, ko nekavējoties patērēt; tā vietā maiss ir pilns ar sēklām!
Izvēle nav nejauša, kā to ir viegli saprast, jo sēklas klātbūtne paredz, ka īpašniece atbrīvosies no "aktīva" tādos veidos un laikā, kādus viņa uzskata par vispiemērotākajiem; viņa būs tā, kas par to rūpēsies dažādos audzēšanas posmos, tostarp pārvaldīs iegūtos produktus un nodrošinās jaunu sēklu saglabāšanu.

Sēkla ir lauksaimniecības ekonomikā primāri svarīga prece, īpaši iztikas nodrošināšanai, taču papildus tās ekonomiskajai un sociālajai vērtībai tai piemīt ļoti liela vērtība – spēja to izmantot. dalīties ar tiem, kas viņiem tuvi un izrādot ciešanu pazīmes.

Šajā gadījumā katra atraitne varēs ar citām acīm paskatīties uz cilvēka, kuram nepieciešama palīdzība, seju gan miesā, gan garā, un rīkoties atbilstoši, ņemot vērā to. Žēlsirdība, kas, būdama neatņemama viņu dzīves sastāvdaļa, spēj radīt jaunas saites, jaunus tikumīgus ceļus, apvienojot konkrētu rīcību ar lūgšanu – vienīgo instrumentu, kas ļauj atvērties transcendencei, Fare Spazio Dievam.

Kā liecina daudzās līdzības, Jēzus, kurš stāsta tiem, kas Viņam seko un klausās, lai tie mainītu savu domāšanas veidu un līdz ar to arī... Lai dzīvotu, viņš nostājas vienā līmenī ar vienkāršo ļaužu, savu tautu, viņš raugās uz viņu sejām, vēro viņus, lai tajās iepotētu brālības un līdzjūtības sēklas. Sēkla ir tas, kas paliek pāri no iepriekšējās ražas, tas ir auga auglis, kas, reiz novākts, novīst un izskatās miris.

Bet, ja sēkla iekrīt mitrā augsnē, tā pūst, trūd un pazūd; patiesībā tā rada dzīvību, kļūst par asnu, tad par augu un visbeidzot par augli. Mazā, sausā, nekustīgā sēkla ir maza realitāte, bet, tāpat kā Dieva Valstība, tā sevī ietver noslēpumainu, klusu, neatvairāmu un iedarbīgu spēku, kas izplešas bez jebkādas cilvēka iejaukšanās.

Lai gan sinepju sēkla ir vismazākā no sēklām, tā var kļūt par vislielāko no krūmiem; tāpat arī mums dotais Dieva Vārds var šķist mazs, ietērpts cilvēku vārdos, trausls un vājš, ielikts nabagu vīriešu un sieviešu mutēs, neintelektuāls, negudrs saskaņā ar pasauli (sal. 1 Kor 1:26). Tomēr, kad tas tiek sēts un sludināts, tieši tāpēc, ka tas ir Dieva Vārds, kas ietverts cilvēku vārdos, tas ir auglīgs un var augt kā koks, kas spēj uzņemt tik daudz radību.

Kazas, veselības aprūpes akreditācija un sēklas veido šo sieviešu ceļojumu uz cieņas atgūšanu, autonomiju un atjaunotu sajūtu par konkrētas lomas piepildīšanu savās kopienās, bet ne tikai to. Katras no viņām individuālais un kolektīvais ceļojums ir daļa no vēl plašāka procesa, kas sniedzas un sazarojas no materiālā uz garīgo, izmantojot Žēlsirdības darbus.

Gitegas diecēzes atraitnes un visa baznīcas kopiena faktiski gatavojas pabeigt sagatavošanās darbus lielās liturģiskās svinības, kas notiks sestdien, 7. martā, katedrālē(arī saistībā ar Starptautisko sieviešu dienu 8. martā), kuras laikā atraitnes saņems šalle, piederības atšķirīgais elements OPERA M.

Šalles piegāde ir daļa no tā dāvināšanas kultūra, kas caurstrāvo visu kristietības vēsturi; došana, kā zināms, ir cieši saistīta ar nesavtīgu un dāsnu rīcību praksi, kas nepakļaujas personīgā labuma likumam, savtīgas apmaiņas loģikai, bet gan apliecina katra devēja brīvību, katra dāvanas saņēmēja cieņu un atbildīgu brālību, kas rodas no tuvības citiem, no savas sejas saskarsmes ar otra seju. No žēlsirdības dāvanu došanas un labdarības līdz nesavtīgai došanai tuvumā!

Ar šalli atraitnes ne tikai kļūs par pžēlsirdības darbu varoņi sevī spazio + spadoni , bet viņu "žēlsirdīgais" darbs (Kas gaida žēlastību) un “žēlsirdīgs” (kas dalās žēlsirdībā) Tas ļaus tai pašai kustībai atvērties jauniem scenārijiem, jauniem darbiem, vienmēr vadītai no Mūsu Tēva, Žēlsirdības Dieva, Gara.

Tēlainība