HIC SUM

Prosjektet missionario HIC SUM kombinerer tanke og handling, og understreker den dype og essensielle verdien i gesten frivillig. Målet er å aktivere 72 prosjekter HIC SUM nel mondo.

Prosjektet HIC SUM (latinsk uttrykk som betyr "HER ER JEG") er hjertet av aktivitetene til spazio + spadoni.

Å ta denne veien betyr å være bevisst på et ansvarlig valg.avtrykk missionområdeå åpne våre armer for en villighet til å være bærere og vitner om Herrens Ord og kjærlighet, og dermed om Hans barmhjertighet.

For å se videoene riktig trenger du godta de relevante informasjonskapslene

Spazio Spadoni tar kontakt med en forening og med en Forsamling religiøs missionfeminin aura. En nonne fra sør i verden kommer til Italia for å fullføre en opplærings- og erfaringsperiode som varer fra 3/6 til 12 måneder med foreningen; hennes tilstedeværelse blir også et "tegn" blant de frivillige og lokalsamfunnet.

Nonnen som utfører trening i Italia hun støttes av en veileder (identifisert i foreningen) og en detaljert støtteplan planlegges for henne av personalet på Spazio Spadoni, strukturert på en slik måte at denne veien blir et reelt akkompagnement både i læringsfasene med hensyn til teknisk og organisatorisk dynamikk og i ledelsen av menneskelige relasjoner.

Når opplevelsen i Italia er over, vender nonnen tilbake til landet missionog legger grunnlaget for grunnleggelsen av en ny lokal forening, bestående av frivillige som utfører arbeidet sitt med karisma av gavmildhet, brorskap og kjærlighet, minst ett av de 14 barmhjertighetsverkeneHelt fra starten av har det vært en kontinuerlig utveksling av frivillige mellom Italia og stedet for Missionog omvendt. Mellom den italienske foreningen og den som ble grunnlagt i missionog et ekte vennskapssamarbeid blir født fra
å ta vare på og vokse.

I landet til missionDet er håp om at det også vil bli etablert et sosialt foretak kalt «Il Pane di Misericordia». Dette foretaket vil produsere mat til lokalsamfunnet (brød, ris, sjokolade, honning osv.) eller utvikle eller styrke landbruks- eller husdyrholdsaktiviteter. De resulterende varene vil delvis bli solgt for å generere inntekter til selvforsyning og sosial fremgang, og delvis donert til de fattige, i henhold til hver menighets karisma. Dette er et konkret tegn på Barmhjertighetens verk, «Å mette de sultne».

Prosjektet de første fem årene følges og støttes i sin helhet av Spazio Spadoni, che oltre a farsi carico della parte economica, promuove e coordina le fasi operative; trascorso questo tempo, Spazio Spadoni fortsetter å følge og bistå prosjektet, men den italienske foreningen vil spille en ledende rolle i å støtte og utvikle missionog vennskapsbyer i den sørlige delen av verden.

Modellens mål

Modell Søsterkjede Den er utformet for å skape en syklus av økonomisk støtte mellom små bedrifter drevet av nonnesamfunn. Sirkelen starter med en giver som finansierer (spazio + spadoni) som gir den første finansieringen for oppstarten av den første bedriften. Med overskuddet som genereres, støtter bedriften et annet nonnesamfunn, og starter en positiv sirkel som genererer økonomisk utvikling og bærekraft blant lokalsamfunnene.

Strukturen til finansieringsmodellen

1. Fase 1 – Giverfinansierer
   Syklusen begynner med giverfinansierer ( spazio + spadoni) som gir de første midlene til å starte bedrift A. spazio + spadoni er forpliktet til å støtte opprettelsen av et sosialt foretak drevet av nonner som ikke bare vil generere inntekter for samfunnet, men som senere vil støtte andre religiøse foretak.
   Eksempel på innledende finansiering100 euro som er tilstrekkelig til å dekke oppstartskostnadene og de innledende driftsfasene til selskap A.
2. Fase 2 – Forretning A. Profittgenerering
   Bedrift A er en liten bedrift drevet av et nonnesamfunn. Aktivitetene kan omfatte håndverksproduksjon, landbruk eller sosiale tjenester. Hovedmålet er å generere bærekraftig fortjeneste for samfunnet, dekke både driftskostnader og samfunnets behov, og å fordele deler av fortjenesten til å finansiere en annen religiøs virksomhet innenfor samme menighet.
   Eksempel på selskap A
   • Bransje: Bakeri- eller honningproduksjon
   • Årlig fortjeneste: €55
   • Prosentandel av overskuddet som er allokert til finansiering av selskap B: 30 % (€16.5)
3. Fase 3 – Virksomhet B. Finansiering og vekst
   Selskap B er en annen virksomhet som drives av et annet nonnesamfunn. Overskuddet generert av Selskap A brukes til å finansiere Selskap B. Selskap B begynner på sin side å vokse takket være den mottatte kapitalen og forplikter seg til å returnere deler av overskuddet for å starte en annen religiøs virksomhet i samme menighet (Selskap C).
   Eksempel på selskap B
   • Sektor: Skreddersøm eller lysstøpingsverksted
   • Fellesskap B eller menighetskapital €50
   • Mottatt startkapital: €16.5
   • Kapital mottatt for 2 ytterligere lån på 2 år fra selskap A på totalt 49.5 euro
   • Årlig fortjeneste i påfølgende år: €25
   • Prosentandel av overskuddet som er allokert til finansiering av selskap C: 30 %.
4. Fase 4 – Selskap C. Ny finansiering
   Bedrift C er den tredje bedriften i syklusen. Når bedrift B er etablert og genererer overskudd, reinvesteres en del av disse midlene i bedrift C, og dermed fortsetter støttesyklusen mellom religiøse samfunn.
   Eksempel på selskap C
   • Sektor: Økologisk landbruk eller naturlige skjønnhetsprodukter
   • Stor C i lokalsamfunnet eller menigheten
   • Kapital mottatt fra fellesskap B: €49.5
   • Tilbakebetaling og reinvestering: Selskap C forplikter seg til å avsette en del av sitt fremtidige overskudd til å finansiere et nytt religiøst foretak.
5. Fase 5 – Utviklings- og støttesyklus
   Når syklusen er i gang, genererer hver bedrift overskudd, hvorav noe reinvesteres for å finansiere nye initiativer. Sirkelen fortsetter å utvide seg, og skaper et nettverk av bærekraftige bedrifter som styrker den økonomiske selvforsyningen til nonnesamfunnene.

Rollen til giveren som finansierer

spazio + spadoni Den første giveren spiller en nøkkelrolle i å skape syklusen, og sørger for den nødvendige kapitalen for å kickstarte prosessen. Når SisterChain-modellen er lansert, blir den selvbærende, ettersom de finansierte virksomhetene fortsetter å generere og reinvestere fortjeneste i nye prosjekter. Giveren kan fortsette å støtte syklusen med nye donasjoner eller bare bidra i starten, slik at syklusen kan fortsette autonomt.

Fordeler med modellen

• Økonomisk bærekraft
  Modellen skaper et økosystem av selvopprettholdende bedrifter som ikke bare genererer overskudd for samfunnet, men reinvesterer denne overskuddet for å støtte andre bedrifter.
• Sosial og samfunnsmessig innvirkning
  Hver bedrift bidrar ikke bare til den lokale økonomien, men tilbyr også varer eller tjenester som dekker samfunnets behov, for eksempel mat eller klær.
• Multiplikatoreffekt
  En enkelt innledende donasjon kan ha en varig innvirkning og skape en kjede av bedrifter som fortsetter å vokse og finansiere andre lokalsamfunn.
• Samfunnenes autonomi
  Nonnene blir økonomisk uavhengige og i stand til å forsørge lokalsamfunnene sine selv. missionsosiale og religiøse, uten å være utelukkende avhengig av kontinuerlige donasjoner eller av morselskapet.
• Modell å dele med verden

For å se videoene riktig trenger du godta de relevante informasjonskapslene

Quando si legge la Bibbia, bisogna ricordarsi che in essa tutti i numeri non hanno tanto un valore oggettivo, quanto invece simbolico.

Il Libro della Genesi, al capitolo dieci (Gn 10,1-32), presenta la “Tavola delle nazioni”, cioè l'elenco dei Popoli creati da Dio.

Alle grunnleggerne av nasjoner er 70 i antall, et perfekt multiplum av det hellige tallet 7 (7×10). Det er fjorten etterkommere av Jafet, trettien av Kam, tjuefem av Sem. Sem, Kam og Jafet er de tre sønnene til Noah.

Jødisk eksegese utviklet en rik teologi på dette tallet 70. Rabbinerne bekrefter at på grunn av denne inndelingen, ville Gud ha skapt nasjonenes engler i tallet 69, og reservert Israel for seg selv (69 +1 = 70); For å respektere dette tallet, ville Gud på Sinai ha forkynt loven på 70 språk, og ville ha befalt at prestene på løvhyttefesten skulle ofre 70 brennoffer (2Kr 29,32:70). I analogi ville etterkommerne til Jakob, stamfar til det hellige folk, ha vært 46,27 (1,15 Mos 70:24,1; 70. Mosebok 1,7:70). Akkurat som det er 8,30 eldste i ørkenen (70. Mosebok 2:10,1), 70 konger beseiret av Adon-Besek (Dommerne 11,16:70), 70 sønner av Gideon (Dommerne 46:XNUMX), XNUMX sønner av Akab (XNUMX. Kongebok XNUMX:XNUMX), XNUMX eldste i Israels hus (XNUMX:XNUMX). Tallet XNUMX er derfor også det symbolske tallet for en ideell familie, både på jorden og i himmelen. Og dette også i ikke-jødiske tradisjoner: i Pantheon of Ugarit, hovedstaden i det gamle kongeriket i Syria, er XNUMX sønner av guddommene 'El og Aserah oppført (II, AB VI, XNUMX).

"Dette systemet, som for oss vestlige ville virke som et spill, avslørte for semittiske lesere harmoniene i antall og enhet i komposisjonen" (PE Testa).
La traduzione in greco della Bibbia, quella this dei LXX, parla invece della creazione di 72 popoli.

Ifølge tradisjonen kom den egyptiske herskeren Ptolemaios II Filadelfus, som regjerte fra 285 til 246 f.Kr.,missionJeg sendte personlig en gresk oversettelse av Pentateuken til de religiøse myndighetene ved tempelet i Jerusalem for det nystiftede biblioteket i Alexandria, også fordi jødene etter det babylonske eksilet ikke lenger forsto hebraisk, og gresk var i stedet det internasjonale språket, litt som engelsk i dag. Ypperstepresten Eleasar utnevnte 72 jødiske lærde, seks skriftlærde for hver av Israels tolv stammer (i noen senere fortellinger forenklet til 70), som dro til Alexandria og ble
velkommen med stor varme av suverenen. Etter å ha bosatt seg på øya Faro, fullførte de oversettelsen på 72 dager takket være deres felles arbeid.

I alle fall, "det var den greske bibelen som Lukas hadde tilgjengelig da han skrev sitt evangelium" (O. Da Spinetoli): den bibelen som sier at folkene skapt av Gud er 72. Lukas skriver så: "Etter disse tingene utnevnte Herren syttito andre og sendte dem foran seg, to og to, til hver by og sted hvor han selv skulle gå 10,1" (Lk for å gå XNUMX).

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, che erano rimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26erà) lo Zohar, il libro più viktige della tradizione cabalistica.

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) secondo la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore numerico ad ogni lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numeri erano la sommaati da letter): dei valori delle singole letter dà un numero che a sua volta definisce una persona o una cosa.

Så tallet 72 er samtidig et symbol på universalitet og minner om Guds hellige navn..

Disiplene blir deretter sendt, ifølge jødisk symbolikk, for å evangelisere alle folkeslag. «Utover spørsmålet om det er 70 eller 72, er meningen klar: Ordet gitt til Israel må nå alle Guds barn, alle folkeslag. Og 72 (folkene) pluss 12 (Israels stammer) utgjør 84, det vil si 7 ganger 12: hele (7) av mennesker er Guds folk (12)!" (S. Fausti).

Anche un semplice valore numerico, per chi approfondisce con amore e passione la Sacra Scrittura, può dischiudere rivelazioni meravigliose...

Carlo Miglietta - bibelforsker

For å se videoene riktig trenger du godta de relevante informasjonskapslene