Integrert økologi: et barmhjertighetsverk

han: 

Mars 6 2026

- av: 

omsorgsskaping_integrert-økologi_barmhjertighetens verk
omsorgsskaping_integrert-økologi_verk-nåde

Foto av broder Piero Sirianni

Fra L'Aquila deler bror Piero Sirianni, en kapusiner-munk, med Mission en refleksjon over integrert økologi

Inspirert av studien til vår kapusinerbror Lacerenza, «Omsorgen for det 'felles hjem' som øko-barmhjertighet: et teologisk-moralsk perspektiv»: Puglia teologi III (2017) 1, 53–92, ønsker vi å reflektere over forpliktelsen til å ta vare på universet, som en sann opera di misericordia.

Mot slutten av sin fortelling om sin troserfaring med Herren Jesus, formidler Matteus budskapet om definitiv frelse, nedfelt i nærhet til alle som trenger det; Kristus identifiserer seg med: de sultne, de tørste, de fremmede, de nakne, de syke, de fengslede (jf. Matt 25,31–46).

Aksepten av evangeliet, omvendelsesreisen, såingen av riket, byggingen av forløste og broderlige bånd minner oss om at Åpenbaringen utfordrer mennesket i alle dets aspekter og perspektiver.

Med utgangspunkt i dette samme perspektivet, pave Frans, 24. mai 2015, levert til det kristne samfunnet den sosiale encyklikaen Laudato si ', for å velsigne og oppmuntre alle de holdningene og valgene av omsorg, medfølelse, nærhet, barmhjertighet og ømhet som gjøres overfor alt som eksisterer; undertittelen til brevet var faktisk «Omsorg for vårt felles hjem».

Han skrev: «Ingenting i denne verden er likegyldig for oss»; og også: «Den presserende utfordringen med å beskytte vårt felles hjem inkluderer en bekymring for å forene hele menneskeheten i jakten på bærekraftig og helhetlig utvikling, for vi vet at ting kan forandre seg» […] «Jeg ber innstendig om en fornyet dialog om hvordan vi former planetens fremtid. Vi trenger en samtale som forener oss alle, fordi miljøutfordringen vi står overfor, og dens menneskelige røtter, angår og påvirker oss alle» (LS 13.14).

Åtte år senere vendte biskopen av Roma selv tilbake til den presserende utfordringen med en retningsendring på det personlige og internasjonale nivået: «Etter hvert som tiden går, innser jeg at vi ikke reagerer nok, siden verden som ønsker oss velkommen smuldrer opp og kanskje nærmer seg et bristepunkt. Utover denne muligheten er det ingen tvil om at klimaendringenes innvirkning i økende grad vil skade livene til mange enkeltpersoner og familier. Vi vil føle effektene når det gjelder helse, sysselsetting, tilgang til ressurser, bolig, tvungen migrasjon og på andre områder» [...] «Dette er et globalt sosialt problem som er nært knyttet til menneskelivets verdighet» (Laudate Deum 2.3).

Velkommen til missione som pave Frans overrakte til kirken for tre år siden, i L'Aquila som vi grunnla Laudato si'-samfunnet "L'Aquila-Trasacco", med et sterkt ønske om å bidra til øko-barmhjertighet.

Vårt daglige engasjement innebærer at vi er involvert i arbeidet og innhøstingen av fruktene som «vår søster, Moder Jord» (Frans av Assisi, Broder Sols kantikkel, Franciscan Sources 263) stiller oss til rådighet – gratis og uten å måtte holde tilbake – i miljømessig bærekraftige prosjekter; i verdsettelsen av små lokale bedrifter; i organisering av konferanser; i opplæring av yngre generasjoner; i forslag i skoler.
Kallet til integrert økologi – derfor – forblir for oss en missione, i likhet med barmhjertighetsgjerningene; «Kristi kjærlighet driver oss» (2 Kor 5:14).

bilde

  • Foto av broder Piero Sirianni

Fra L'Aquila deler bror Piero Sirianni, en kapusiner-munk, med Mission en refleksjon over integrert økologi

Inspirert av studien til vår kapusinerbror Lacerenza, «Omsorgen for det 'felles hjem' som øko-barmhjertighet: et teologisk-moralsk perspektiv»: Puglia teologi III (2017) 1, 53–92, ønsker vi å reflektere over forpliktelsen til å ta vare på universet, som en sann opera di misericordia.

Mot slutten av sin fortelling om sin troserfaring med Herren Jesus, formidler Matteus budskapet om definitiv frelse, nedfelt i nærhet til alle som trenger det; Kristus identifiserer seg med: de sultne, de tørste, de fremmede, de nakne, de syke, de fengslede (jf. Matt 25,31–46).

Aksepten av evangeliet, omvendelsesreisen, såingen av riket, byggingen av forløste og broderlige bånd minner oss om at Åpenbaringen utfordrer mennesket i alle dets aspekter og perspektiver.

Med utgangspunkt i dette samme perspektivet, pave Frans, 24. mai 2015, levert til det kristne samfunnet den sosiale encyklikaen Laudato si ', for å velsigne og oppmuntre alle de holdningene og valgene av omsorg, medfølelse, nærhet, barmhjertighet og ømhet som gjøres overfor alt som eksisterer; undertittelen til brevet var faktisk «Omsorg for vårt felles hjem».

Han skrev: «Ingenting i denne verden er likegyldig for oss»; og også: «Den presserende utfordringen med å beskytte vårt felles hjem inkluderer en bekymring for å forene hele menneskeheten i jakten på bærekraftig og helhetlig utvikling, for vi vet at ting kan forandre seg» […] «Jeg ber innstendig om en fornyet dialog om hvordan vi former planetens fremtid. Vi trenger en samtale som forener oss alle, fordi miljøutfordringen vi står overfor, og dens menneskelige røtter, angår og påvirker oss alle» (LS 13.14).

Åtte år senere vendte biskopen av Roma selv tilbake til den presserende utfordringen med en retningsendring på det personlige og internasjonale nivået: «Etter hvert som tiden går, innser jeg at vi ikke reagerer nok, siden verden som ønsker oss velkommen smuldrer opp og kanskje nærmer seg et bristepunkt. Utover denne muligheten er det ingen tvil om at klimaendringenes innvirkning i økende grad vil skade livene til mange enkeltpersoner og familier. Vi vil føle effektene når det gjelder helse, sysselsetting, tilgang til ressurser, bolig, tvungen migrasjon og på andre områder» [...] «Dette er et globalt sosialt problem som er nært knyttet til menneskelivets verdighet» (Laudate Deum 2.3).

Velkommen til missione som pave Frans overrakte til kirken for tre år siden, i L'Aquila som vi grunnla Laudato si'-samfunnet "L'Aquila-Trasacco", med et sterkt ønske om å bidra til øko-barmhjertighet.

Vårt daglige engasjement innebærer at vi er involvert i arbeidet og innhøstingen av fruktene som «vår søster, Moder Jord» (Frans av Assisi, Broder Sols kantikkel, Franciscan Sources 263) stiller oss til rådighet – gratis og uten å måtte holde tilbake – i miljømessig bærekraftige prosjekter; i verdsettelsen av små lokale bedrifter; i organisering av konferanser; i opplæring av yngre generasjoner; i forslag i skoler.
Kallet til integrert økologi – derfor – forblir for oss en missionog, i likhet med barmhjertighetsgjerningene: «Kristi kjærlighet driver oss» (2 Kor 5,14).

bilde

  • Foto av broder Piero Sirianni
omsorgsskaping_integrert-økologi_barmhjertighetens verk
omsorgsskaping_integrert-økologi_barmhjertighetens verk

Foto av broder Piero Sirianni

DELE