La RiEvoluzione delle Opere di Misericordia

Czym jest Opera? M

Opera M to jest ponowneEvoluzione delle opere di misericordia. Jest to trwały instrument służący rozwojowi silnej i odnowionej myśli o dziełach na świecie.

logo opera m

Wynika to z pilnej potrzeby silnie odczuwanej przez spazio + spadoni z ponownegoEprzekształcić koncepcję dzieła miłosierdzia jako drogę, która zawsze jest jednocześnie
ludzkie i boskie jednocześnie, a zatem zawsze duchowe i praktyczne (lub cielesne). Ponowne odkrycie, a raczej prawdziwe odkrycieEewolucję dzieł należy odnaleźć w tej syntezie aspektu duchowego i aktu praktycznego.

Praca materialna zawsze musi być przeniknięta duchem.

La RiEEwolucję dzieł miłosierdzia można uznać za charyzmat opery M

Módl się o uczynki, o uczynki i za pomocą uczynków.

Musimy wytrenować nasze ciało i ducha, aby pokierować naszymi krokami na ścieżkę OdM. Bez ciągłej modlitwy nie będziemy w stanie tego dokonać. Modlitwa jest darem i działaniem; modlitwa jest otwarciem komunikacji z moją najgłębszą istotą i z Bogiem; modlitwa zadaje pytania Duchowi, który z kolei inspiruje i ożywia OdM. Każda akcja Opery M trzeba to przewidzieć, przygotować, prosić o to modlitwą. Jeśli nasze działania w ramach OdM nie będą poparte modlitwą, stracą sens i nie przyniosą realnej zmiany. Kto gra w Operze M Musi przekonać samego siebie, że jest narzędziem w rękach Boga i że potrzebuje swego Stwórcy, aby mieć godność, cel i siłę do działania.

Rozpowszechnij wiadomość missionarość przez miłosierdzie

Być zdolnym do ducha missionario jest potrzebne

  • iść w kierunku drugiego
  • powitaj drugiego, jakby był Jezusem
  • rozpoznać Boże miłosierdzie
  • zrób tak jak On zrobił
  • głosić i świadczyć o Jezusie naszym życiem

OdM są najskuteczniejszym narzędziem manifestowania nieskończonego miłosierdzia Boga.

Uniwersalizujmy wszystkie prace na zasadzie wzajemności

Dzieła należą do każdego i są w każdym. Jesteśmy małymi mężczyznami i kobietami, ale w każdym z nas tkwi zdolność, poprzez OdM, do dokonywania gigantycznych rzeczy. Jeśli nadamy naszym działaniom duchowe znaczenie, to potencjalnie wielkie, które jest wpisane w każdego z nas jako dzieci Boga, niezależnie od wyznania, kultury czy klasy społecznej, przyniesie zbawcze owoce. Koncepcja uniwersalności, w tej wizji missionpowietrze, ma znaczenie otwierania się, poznawania, rozumienia i bycia zdolnym do budowania nowej przestrzeni dla świadectwa.

LE OPERE DI MSERICORDIA

DUCHOWY

KAPRAL

Doradztwo w sprawie wątpliwości

1

Dar da mangiare agli affamati

Nauczanie ignorantów

2

Daj pić spragnionemu

Aby upominać grzeszników

3

Vestire gli ignudi

Consolare gli afflitti

4

Goszczenie pielgrzymów

Przerwać atak

5

Odwiedź gli infermi

Cierpliwie znoś irytujących ludzi

6

Odwiedzanie więźniów

Modlitwa do Boga za żywych i umarłych

7

Seppellire i morti

Organizzazione

Opera M przyjąć etykę stada. Organizuje się, porusza i rośnie dzięki wkładowi każdego, niczym ptaki krążące na niebie, gdzie każdy lata w zgodzie z innymi, stając się częścią jednego ciała. To właśnie idealna równowaga tej spójności nadaje sens i siłę całości. Podobnie jak stado, Opera M nie jest hierarchiczna, ale rozdziela pomiędzy wszystkich ciężar i zaszczyt układania planu lotu w powietrzu. Cnotliwy system, w którym wystarczy przestrzegać prostych zasad, aby uzyskać ruch zbiorowy.

trzoda

W życiu codziennym Opera M Wykorzystuje wsparcie organizacyjne mające na celu zapewnienie, że działania mogą przebiegać stale, szybko i efektywnie, bez nakładania się ról i dla dobra wspólnego.

SENIOR

SENIOR

senior opera m

Jestem centralnym wsparciem Opery M. Spotykają się co najmniej raz w miesiącu, ale pozostają ze sobą w stałym kontakcie, uczestniczą w inicjatywach spazio + spadoni, przyczyniają się do specjalistycznego szkolenia na innych poziomach wsparcia (w szczególności LINKER).

Mają obowiązek szkolenia w missionarity i OdM. Współpracują z założycielem, definiując treści i metody, które mają być wykorzystane do szerzenia przesłania Opery. M.

ŁĄCZNIK

ŁĄCZNIK

Linki opera m

Jest szefem opery M na dużym obszarze, który może obejmować kilka krajów. Musi posiadać pewne niezbędne umiejętności i cechy

  • conoscere spazio + spadoni , HIC SUM i Operę M
  • poznając OdM, modląc się do nich, żyjąc ich duchem poprzez bycie ich świadkiem
  • znajomość terytorium, umiejętność nawiązywania relacji poprzez uruchamianie procesów komunii i synodalności w relacji ze światem świeckim (władzami i osobami odpowiedzialnymi za różne organizacje) i religijnym (biskupami, proboszczami, zgromadzeniami i grupami religijnymi)
  • mieć otwarty umysł na wszystkich ludzi, także młodych, umieć angażować się dzięki umiejętnościom przywódczym; posiadać umiejętności asertywnej komunikacji, rozwiązywania problemów, zarządzania konfliktami w celu braterskiej korekty
  • znać gospodarkę społeczną; wiedzieć jak planować i organizować
  • znać prawa cywilne i tradycje religijne danego obszaru
  • poznać charyzmaty Zgromadzeń i Grup, z którymi utrzymuje relacje

LINKER utrzymuje stałe relacje (co tydzień/dwa tygodnie) z spazio + spadoni i SENIORZY, u których otrzymał wstępne szkolenie. Organizuje okresowo, w porozumieniu z spazio + spadoni, forum terytorialne. Zidentyfikuj narzędzia i zarządzaj ich dystrybucją. LINKER utrzymuje stały kontakt z AMBASADORAMI – maksymalnie 12 – z którymi jest powiązany, dbając o ich szkolenie wstępne i organizując ich szkolenie w zakresie OdM co pół roku.

AMBASADOR

AMBASADOR

ambasador opera m

Jest to osoba wyznaczona przez Zgromadzenie zakonne lub inną organizację w celu promowania Dzieła. M w granicach swojego terytorium, mniej lub bardziej rozległego; Jednocześnie wnioskuje się o wyznaczenie zastępcy. AMBASADOR wybiera KONSULA dla każdej społeczności na swoim terytorium.

Podobną funkcję wsparcia zapewniają innym grupom.

AMBASADOR musi posiadać pewne niezbędne umiejętności i cechy

  • conoscere spazio + spadoni, organizacja OPERA M z różnymi postaciami, rolami i funkcjami
  • poznając OdM, modląc się do nich i żyjąc ich duchem, będąc ich świadkami
  • znać teren, obecne działania, stowarzyszenia, ludzi i przepisy krajowe, w szczególności te dotyczące ochrony nieletnich

Realizuje szkolenia podstawowe zarządzane przez LINKER i/lub strukturę centralną spazio + spadoni. Może również badać takie aspekty jak:

  • umiejętności relacyjne w celu wykorzystania przywództwa służebnego w synodalności
  • umiejętności projektowania i organizacji
  • umiejętności komunikacyjne na różnych poziomach
  • poczucie służby, pokora i kreatywność

AMBASADOR

  • współpracuje zarówno z LINKEREM referencyjnym, jak i z KONSULAMI Wspólnot
  • odnosi się do innych AMBASADORÓW
  • wzmacnia charyzmat swojej Kongregacji/Organizacji dzięki OdM, promując integrację z duchem i działaniem Opery M
  • koordynuje z KONSULAMI strategie operacyjne i relacje z księżmi, katechetami i innymi osobistościami wspólnot
  • identyfikuje możliwość rozwoju projektów HIC SUM
  • Podąża za projektami HIC SUM Twojej własnej Kongregacji / Organizacji
  • uczestniczy w koordynacji organizacji Forów Terenowych
  • promuje i dba o szkolenie KONSULÓW, także przy wsparciu LINKERA i/lub centralnej struktury spazio + spadoni
  • zajmuje się redagowaniem informacji i artykułów do czasopisma KONSULS Mission

AMBASADOR utrzymuje stałe kontakty z spazio + spadoni i LINKERY. Organizuje okresowo spotkania z KONSULAMI terytorialnymi.

KONSOLA

KONSOLA

konsola opera m

Jest to osoba wyznaczona przez Zgromadzenie/Organizację, odpowiedzialna za promocję Dzieła M we wspólnocie odniesienia i w kontekście terytorialnym, w którym działa. Jest to pierwsza jednostka wyznaczona do działania na tym terenie za pośrednictwem Opery M, której jest główną bohaterką, potrafiącą identyfikować specyficzne potrzeby społeczności, identyfikować projekty i oceniać rezultaty.

KONSUL zajmuje się relacjami pomiędzy Operą M oraz parafię, stowarzyszenia i instytucje ewentualnie obecne na miejscu.

KONSUL musi posiadać pewne niezbędne umiejętności i cechy

  • conoscere spazio + spadoni, organizacja opery M z różnymi postaciami (rolami i funkcjami) i być świadomym swojej roli
  • poznanie OM-ów i ducha, który je ożywia; módl się do nich i żyj ich duchem, będąc tego świadkiem
  • poznaj okolicę, obecne aktywności, stowarzyszenia, ludzi
  • rozwijać poczucie przynależności OPERA M i do sieci spazio + spadoni
  • żyj postawą pedagogiki ulicy, stań obok, słuchaj, pracuj w jedności, razem
  • współpraca z AMBASADOREM i LINKEREM referencyjnym, a także z innymi KONSULAMI
  • zidentyfikować możliwość rozwoju projektów HIC SUM w swojej społeczności i stale monitorować jej wdrażanie
  • wzmacniać charyzmat Zgromadzenia/Organizacji, do której należy, poprzez działania niezbędne do rozwoju Opery M i do OdM
  • koordynować, we współpracy z AMBASADOREM, strategie operacyjne i relacje z księżmi i lokalnymi podmiotami kościelnymi (katechistami, chórami, szkołami, rodzinami itp.), umożliwiając w ten sposób odrodzenie się całej wspólnoty poprzez OdMs, które staną się OdMs Wspólnoty
  • dzielić się doświadczeniami OPERA M które powstają ze wspólnego życia, w kreatywności, w serdeczności, z otwartością, z pasją i cierpliwością, kogokolwiek Bóg chce postawić na swojej drodze
  • uczestniczyć w organizacji forum lokalnego
  • zajmowanie się redakcją informacji i artykułów do magazynu internetowego Mission i przekazywać za pośrednictwem lokalnych mediów (gazet, radia itp.) informacje o wydarzeniach na danym obszarze
  • zobowiązać się do nabycia konkretnych umiejętności w zakresie wykonywanych prac i generowanych przez nie przedsięwzięć społecznych HIC SUM

KONSUL prowadzi podstawowe szkolenia – promowane i nadzorowane przez AMBASADORA – zarówno teoretyczne, jak i praktyczne, w ramach których pogłębia umiejętności relacyjne w zakresie wykorzystywania przywództwa usługowego w synodalności, umiejętności planowania i organizacji, umiejętności komunikacyjne na różnych poziomach oraz poczucie służby, pokorę i kreatywność.

KONSUL utrzymuje stały kontakt z AMBASADORAMI, u których odbywa wstępne szkolenie.

operam_metoda_

Metoda

Metoda w Operze M to jest fundamentalne. Steruje zarówno podejściem operatora do prac, jak i sposobem, w jaki prace te są formowane i kształtowane w trakcie procesu. Proces ten należy rozumieć jako proces aktywny i ciągły, od podnoszenia świadomości na danym terenie po budowanie dzieł miłosiernej wspólnoty.

Dzieła wspólnoty miłosierdzia są jednak „rękodziełem”: żadne z nich nie jest takie samo jak inne; Nasze dłonie mogą nadać im ten sam kształt, ale każdy z nich przybiera inną formę. I dlatego możemy stworzyć prawdziwąEewolucja kulturowa zaczyna się od odniesienia metodologicznego, które nastawia nas na działanie i budowanie za każdym razem innego „artefaktu”, przy użyciu prostych gestów, które mogą jednocześnie docierać do ciała i ducha, czyli do życia ludzi.

L 'postawa To jest dla Opery M podejście i jak To praca terenowa.

ZBLIŻAĆ SIĘ

Model referencyjny metody Opera M Opiera się na 4 kluczowych koncepcjach

Synodalność

Synodalność oznacza budowanie refleksji, syntezy i propozycji wspólnie z innymi, nie jako prosty gest szacunku, ale jako niezastąpiony element komunii i dzielenia się drogą Opery. M. Dzieła miłosierdzia nie rodzą się bez stałego pragnienia dzielenia się, które wymaga czasu na wzajemne słuchanie; opieka nad związkiem; umiejętność kwestionowania własnych pewników w prawdziwym i twórczym spotkaniu z myślami innych.

Akompaniament

Praca się nie kończy, trzeba ją przeżywać wspólnie.

Towarzyszenie oznacza dzielenie się pracą w jej realizacji, poprzez wprowadzanie siebie w stan wzajemnego i wciąż nowego odkrywania samego dzieła i ludzi, którzy je ożywiają. Aby to zrobić, musimy uświadomić sobie własną kruchość i niepewność w obliczu rzeczywistości, którą możemy naprawdę zrozumieć tylko poprzez doświadczenia innych. Tylko w ten sposób dochodzi do wymiany między kruchymi ludźmi, która stawia każdego z nich w sytuacji równoczesnego dawania i brania.

Bractwo praktykowało

Braterstwo nie ma tego samego znaczenia co braterstwo, a tym bardziej solidarność. Jest to koncepcja transcendentna, oparta na przynależności uniwersalnej.

  • Społeczeństwo braterskie ze swej natury jest nastawione na wsparcie. Ale wspierające społeczeństwo niekoniecznie musi być braterskie.
  • Braterstwo ma charakter poziomy, pochodzi od dołu: łączy nas więź, ponieważ należymy do tej samej społeczności lub tego samego gatunku. W braterstwie wymiar poziomy łączy się z pionowym; Ludzie rozpoznają siebie, lub próbują rozpoznać siebie, we wspólnym boskim ojcostwie.

W Operze M Podejście do braterstwa oznacza zatem świadomą predyspozycję do odczuwania bycia dziećmi jednego ojca. Dlatego mówimy o praktykowanym braterstwie.

Perspektywa godności wszystkich ludzi

Wszyscy jesteśmy małymi kobietami i mężczyznami, ale jeśli nadamy duchowe znaczenie naszym działaniom, staniemy się zdolni, dzięki OdM, do czynienia gigantycznych rzeczy, niezależnie od naszych przekonań, kultury i klasy społecznej. I każdy dopuszcza się OdM, często nie zdając sobie z tego sprawy. Nikt nie jest tak biedny, żeby nie mógł
wykonać jeden z 14 uczynków miłosierdzia. Z tego powodu w Operze M nie można osiągnąć OdM, nie uświadamiając każdemu jego „wielkiego potencjału” w uczestnictwie w upowszechnianiu OdM na świecie.

PRACA TERENOWA

Praca terenowa, widziana z metodologicznego punktu widzenia, dzieli się na dwie perspektywy: wizjonerską i praktyczną.

Wizja polega na widzeniu opery M nie tylko jako proces powiązany z bezpośrednim celem – konkretnym OdM – ale także jako narzędzie, które odżywia, dba o płodność, realizację i propagowanie możliwych dzieł; ścieżka zatem, której celem jest także pomnożenie możliwych początków.

Praktyka polega na wyborze stylu i rytmu, które zdecydujemy się nadać rozwojowi procesów operowych. M.

  • Odniesiono się do danych liczbowych i funkcji pomocniczych zdefiniowanych w rozdziale „organizacja”
  • Przyjęty jest styl bliskości, w którym sąsiad, kolejna osoba, jest traktowana jako pierwsza osoba lub grupa, którą należy zaangażować, aby uświadomić, zbudować zrozumiały i wspólny język.
  • Na terytoriach aktywowana jest propagacja generatywna, która wzywa do uczestnictwa i wnoszenia wkładu OPERA M; swobodnie, ze zmienną intensywnością i geometrią w odniesieniu do ludzi, miejsca, warunków
  • Posuwamy się dalej, budując proces, który ma wspólną, ale unikalną i konkretną wizję w każdej społeczności i na każdym terytorium, na ścieżce, która obejmuje stopniowe

Narzędzia i instrukcje

Skrzynka z narzędziami

spazio + spadoni stworzył i stale wspiera szereg narzędzi operacyjnych i wskazań/sugestii dostępnych dla wszystkich w celu promowania przeglądarki Opera M na różnych poziomach. Większość z tych „narzędzi” jest wielojęzyczna.

Forma opery M

Jest ona reprezentowana przez rękę. Każdy palec ręki pozostawia ŚLAD ŚLADU, który przywołuje myśl uznawaną za konieczną i istotną w pracy, dzięki czemu działanie nabiera poczucia pełni i jest w stanie pozytywnie zarażać innych.

kula opera m ręka i liczby

5 odcisków stóp stanowi formę pracy M

  1. ODWOŁAĆ SIĘ
  2. SŁUCHAĆ
  3. POZNAĆ
  4. DZIAŁAMY
  5. ZALEJMY

Symbol

Szalik jest charakterystycznym elementem wolontariusza Opery M i symbolizuje przynależność, tożsamość i wartość grupy. Składa się z kwadratowego kawałka materiału, który nosi się zwinięty wokół szyi.

Noszenie chusty jest wyrazem przywiązania do miłosiernej służby, promowania rozwoju duchowego i zaangażowania w szerzenie dzieł miłosierdzia.

Luigi-spadoni-i-papież-Franciszek-2024-watykan-media-bn

Kolory Opery M

CZERWONY jest kolorem energii i siły. To jest impuls do ponownegoEEwolucja uczynków miłosierdzia.

BIAŁY kolor zawsze symbolizuje początek: pustą stronę, na której możemy zacząć pisać naszą wspólną historię.

SZARY jest kolorem modlitwy i braterskiej wzajemności Opery M.

Motto opery M

"Miłosierdzie Boże działa".

Odpowiedź brzmi:

"Zawsze!".

Motto to wypowiadamy za każdym razem, gdy kogoś witamy, gdy chcemy zapamiętać wiadomość lub przekazać emocje.

Modlitwa twórców dzieł miłosierdzia

Panie Boże, uczyń mnie rzemieślnikiem

Twojego miłosierdzia,

aby,

przez uczynki miłosierdzia co do ciała i duszy,

Przynoszę delikatność twojej miłości

tym, którzy potrzebują pomocy.

Amen!

zaklęcie

Duchu miłosierdzia, oto jestem, ożywiaj nasze dzieła.

Oś czasu uczynków miłosierdzia

Ta oś czasu oferuje przegląd ewolucji myśli chrześcijańskiej na temat uczynków miłosierdzia, podkreślając, jak koncepcja ta rozwijała się i wzbogacała na przestrzeni wieków. Dzięki temu czasowemu procesowi wydarzeń chcemy również podkreślić znaczenie, jakie uczynki miłosierdzia miały w historii drogi Kościoła. spazio + spadoni Wpisuje się w tę ścieżkę pokorne zapoczątkowanie ewolucyjnej ścieżki w uczynkach miłosierdzia.

  • I WIEK – EWANGELIA
    W Ewangelii Mateusza 25:31-46 sam Jezus – w tak zwanej mowie „o sądzie ostatecznym” – wskazuje na to, co jednogłośnie uważa się za pierwotne odniesienia do OdM.

  • II WIEK – HERM
    Proponuje 20 dobrych uczynków i dobrych postaw, nie tylko jako działań, ale także jako dyspozycji umysłu i sposobów doświadczania relacji.

  • 150-200 – ŚW. IRENEUSZ Z LYONU
    Skomentuj Mt 25, argumentując, że dawanie potrzebującym jest równoznaczne z dawaniem Bogu.

  • 200-250 – ORIGEN
    Oferuje alegoryczną interpretację Ewangelii Mateusza 25, podkreślając wagę odżywiania zarówno ciała, jak i duszy.

  • 250-300 – LACTANTIUS
    Przedstawia listę podobną do tej, która stanie się tradycją w przypadku „uczynków miłosierdzia”. Zachęca nas do rozwijania idei i praktyki indukcyjnych uczynków miłosierdzia.

  • III WIEK – CYPRIAN Z KARTAGINY
    W swoim traktacie podkreśla, że ​​modlitwie muszą towarzyszyć dobre uczynki.

  • 347-407 – ŚW. JAN CHRYZOSTOM
    Wprowadza pojęcie „sakramentu brata”.

  • 354-430 – ŚW. AUGUSTYN Z HIPPONY
    Ustanawia dwie formy uczynków miłosierdzia – cielesną i duchową – oparte na koncepcji „dawania i przebaczania”, grupując je w trzy kategorie: pojednanie, zaproszenie do zwracania uwagi na duchowe potrzeby bliźnich oraz modlitwę.

  • 470-542 – CEZAREUSZ Z ARLES
    Odnosi się do dobroczynności, podkreślając znaczenie dawania pomimo osobistych ograniczeń.

  • 604 – PAPIEŻ GRZEGORZ WIELKI
    Świadczy o duchowej i materialnej interpretacji uczynków miłosierdzia w nawiązaniu do Księgi Hioba 29,12:13-XNUMX.

  • 1050-1107 – TEOFILAKT Z OCHRYTY
    Komentując Mt 25, podkreśla dwoistą naturę człowieka (duszę i ciało) oraz potrzebę miłosierdzia w obu formach.

  • 1179 – COMESTORE
    Dodaje siódmy uczynek miłosierdzia względem ciała: „grzebanie umarłych”, zaczerpnięty z Księgi Tobiasza 1,17:XNUMX.

  • 1244 – ŚWIĘTY PIOTR MĘCZENNIK
    W okresie rozkwitu bractw i stowarzyszeń maryjnych, brat Pietro da Verona założył we Florencji pierwszą Misericordię, której celem było „czczenie Boga przez dzieła miłosierdzia wobec bliźnich”.

  • 1274 – TOMASZ Z AKWINU
    Potwierdź listę uczynków miłosierdzia, zawierającą siedem uczynków cielesnych (w tym siódmy z Księgi Tobiasza) i siedem duchowych.

  • 1549-1563 – SOBORU TRYDENCKIEGO
    Podkreśla, że ​​uczynki miłosierdzia są naturalnym i koniecznym wyrazem wiary w Boga i miłości bliźniego.

  • 1908 – PAPIEŻ PIUS X
    W Katechizmie Nauki Katolickiej podsumował 14 uczynków miłosierdzia omawianych na Narodowym Kongresie Katechetycznym w 1889 roku.

  • 1992 – Katechizm Kościoła Katolickiego
    Mówi ona, że ​​dzieła miłosierdzia są działaniami charytatywnymi, które pomagają innym zaspokoić ich potrzeby, zarówno fizyczne, jak i duchowe.

  • 1992 – PAPIEŻ JAN PAWEŁ II
    W 1995 r. zatwierdził definitywnie Katechizm Kościoła Katolickiego, a w rozdziale Formuł Nauki Katolickiej znajdziemy 14 uczynków miłosierdzia.

  • 2005 – PAPIEŻ BENEDYKT XVI
    Motu Proprio zatwierdzające i publikujące Kompendium Kościoła Katolickiego.

  • 2015 – PAPIEŻ FRANCISZEK
    13 marca ogłosił Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia bullą papieską Misericodiae Vultus.

  • 2023 - SPAZIO SPADONI
    We wrześniu awansuje OPERAM poprzez Fora poświęcone ponownej ewolucji dzieł miłosierdzia we Włoszech – Noto/Sycylia i w Afryce – Benin/Kotonu, Burkina Faso/Bobo-Dioulasso.

italiano Włoski

francuski francuski

język angielski język angielski

español język hiszpański

Portugalski język hiszpański

Aby poprawnie oglądać filmy, potrzebujesz: zaakceptuj odpowiednie pliki cookie

Konkretny znak: Diecezjalne Biuro ds. Dzieł Miłosierdzia

Wpływ Forów Opera M jest to już widoczne w wielu rzeczywistościach kościelnych. Znaczącym przykładem jest to, że Diecezja Bafia, Kamerun, gdzie biskup po raz pierwszy na świecie ustanowił Diecezjalne Biuro ds. Upowszechniania Dzieł Miłosierdzia, powierzone opiece zakonnicy. To konkretny znak, jak wiele może wygenerować ścieżka zapoczątkowana przez Fora owoce trwałe i ustrukturyzowane, które są w stanie pozostawić głęboki ślad w społecznościach.

proponuję OPERA M w toku

Demokratyczna Republika Konga
Progetto M1

DR Kongo

Siostra Audacieuse Kahababo
Zgromadzenie MissionSiostry lotnicze Świętej Gemmy
Nigeria
Progetto M2

Nigeria

Siostra Beatrycze
Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Dzieciątka Jezus
Nigeria
Progetto M3

Nigeria

Siostra Justina Obiageli Udebunjo
Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Dzieciątka Jezus
India
Progetto M4

India

Siostra Latha Selvaraj
Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek św. Tomasza