A primeira Leitura (Is 22,19-23) conta-nos que Shebna, mordomo de Ezequias (716-687 a. C.), por causa da sua sede de poder, foi substitu\u00eddo por Eliacim. A abertura e o fecho das portas da \u201ccasa do rei\u201d (Is 22,22) eram prerrogativa do gr\u00e3o-vizir eg\u00edpcio, de que o mordomo \u00e9 o cargo correspondente em Israel. O Apocalipse (Ap 3,7) cita este texto aplicando-o ao Messias, como faz a liturgia das V\u00e9speras de 20 de dezembro: \u201cO clavis David et sceptrum domus Israel!\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho (Mt 16,13-20) reitera-nos que a nossa f\u00e9 \u00e9 cristoc\u00eantrica: s\u00f3 confessando o Cristo se pode ser salvo: \u201cCom o cora\u00e7\u00e3o, de facto, cr\u00ea-se para obter a justi\u00e7a e com a boca faz-se a profiss\u00e3o de f\u00e9 (\u00abomologh\u00e8itai\u00bb) para ter a salva\u00e7\u00e3o\u201d (Rm 10,10); \u201cPor isso, irm\u00e3os santos, participantes de uma voca\u00e7\u00e3o celeste, fixai bem o olhar em Jesus, o ap\u00f3stolo e sumo sacerdote da f\u00e9 que n\u00f3s professamos\u201d (Heb 3,1); \u201cExaminai-vos a v\u00f3s mesmos para ver se estais na f\u00e9, ponde-vos \u00e0 prova. N\u00e3o reconheceis acaso que Jesus Cristo habita em v\u00f3s? A n\u00e3o ser que a prova seja contra v\u00f3s!\u201d (2 Cor 13,5).<\/p>\n\n\n\n
Devemos proclamar com for\u00e7a o Senhorio de Jesus, como Pedro (Mt 16,16), reiterando que s\u00f3 em Cristo temos a reden\u00e7\u00e3o: \u201cEm nenhum outro h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1, de facto, outro nome dado aos homens debaixo do c\u00e9u no qual esteja estabelecido que possamos ser salvos\u201d (At 4,12). E isto \u00e9 extremamente importante nesta \u00e9poca de New Age, onde Jesus por muitos \u00e9 visto como um dos muitos profetas de Deus (o chamado \u201cjesuanismo\u201d), e n\u00e3o o \u00fanico Salvador Filho de Deus (o verdadeiro \u201ccristianismo\u201d); neste tempo em que, segundo uma sondagem recente para saber a quem se dirigem os italianos na ora\u00e7\u00e3o, apenas 35,5% reza a Deus, enquanto 14,4% invoca apenas a Nossa Senhora, 12,5% Santo Ant\u00f3nio, e Jesus, com 9,5%, est\u00e1 quase ao n\u00edvel… de Santa Rita e de Padre Pio! Esta \u201cconfus\u00e3o\u201d \u00e9 precisamente a obra do b\u00edblico \u201canticristo\u201d: \u201cPor isto podeis reconhecer o esp\u00edrito de Deus: todo o esp\u00edrito que reconhece que Jesus Cristo veio na carne \u00e9 de Deus; todo o esp\u00edrito que n\u00e3o reconhece Jesus n\u00e3o \u00e9 de Deus. Este \u00e9 o esp\u00edrito do anticristo\u201d (1 Jo 4,2-3.15). \u201cPorque muitos s\u00e3o os sedutores que apareceram no mundo, os quais n\u00e3o reconhecem Jesus vindo na carne. Eis o sedutor e o anticristo!\u201d (2 Jo 1,7). \u201cQualquer que nega o Filho, n\u00e3o possui tamb\u00e9m o Pai; quem professa a sua f\u00e9 no Filho possui tamb\u00e9m o Pai\u201d (1 Jo 2,23); \u201cAquele, pois, que me reconhecer diante dos homens, tamb\u00e9m eu o reconhecerei diante do meu Pai\u201d (Mt 10,32; Lc 12,8; Ap 3,5).<\/p>\n\n\n\n
O crente proclama o Senhorio de Cristo por ocasi\u00e3o do Batismo: \u201cCombate o bom combate da f\u00e9, procura alcan\u00e7ar a vida eterna para a qual foste chamado e para a qual fizeste a tua bela profiss\u00e3o de f\u00e9 diante de muitas testemunhas\u201d (1 Tim 6,12; cf. At 8,37). Mas a profiss\u00e3o de f\u00e9 \u00e9 ato de todos os dias: \u201cMantenhamos firme a profiss\u00e3o da nossa f\u00e9!\u201d (Heb 4,14). E n\u00e3o basta uma declara\u00e7\u00e3o por palavras: \u00e9 necess\u00e1ria a \u201chypotagh\u00e8 homologh\u00ecas\u201d, a obedi\u00eancia \u00e0 profiss\u00e3o de f\u00e9 (2 Cor 9,6-13), que se demonstra numa vida de amor e de servi\u00e7o: porque \u201cse tivesse a plenitude da f\u00e9, a ponto de transportar montanhas, mas n\u00e3o tivesse caridade, n\u00e3o seria nada\u201d (1 Cor 13,2.13): \u201ca f\u00e9 sem as obras est\u00e1 morta\u201d (Tg 2,14-26). O pr\u00f3prio Jesus nos recorda: \u201cNem todo o que me diz: \u00abSenhor! Senhor!\u00bb entrar\u00e1 no Reino dos c\u00e9us, mas aquele que faz a vontade do meu Pai\u201d (Mt 7,21).<\/p>\n\n\n\n
A Igreja, que Jesus funda sobre Pedro (Mt 16,18-19), \u00e9 chamada a ser o primeiro sacramento, isto \u00e9, sinal concreto, de Cristo. \u201cA Igreja n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o o resultado da miss\u00e3o do Filho no Esp\u00edrito Santo. \u00c9 o espa\u00e7o em redor da Palavra de Deus feita carne, Jesus Cristo: espa\u00e7o no qual se narra o Pai, no qual se explica com a vida dos crentes e sacramentalmente que o Deus vivo \u00e9 o Pai de Jesus Cristo, o Senhor\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"