Todas as Leituras de hoje (Jr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27) sublinham-nos que a cruz mais n\u00e3o \u00e9 do que o dom de amor completo, o esvaziar-se pelos outros, a exemplo de Jesus. Na Eucaristia, tamb\u00e9m n\u00f3s, transformados em Cristo, devemos tornar-nos como ele obla\u00e7\u00e3o total de amor. Assim o Papa Bento XVI comentava a segunda Leitura (Rm 12,1-2): \u201cEm grego culto espiritual diz-se \u00ablogik\u00e8 latreia\u00bb, culto \u00abl\u00f3gico\u00bb (\u00abrazo\u00e1vel\u00bb)\u2026 Na m\u00edstica grega\u2026 o Logos divino reza no pr\u00f3prio homem e assim assume o homem na sua perten\u00e7a a Deus\u2026 Cristo assuma-nos a n\u00f3s mesmos na sua oferta, nos \u00abtorne logos\u00bb\u2026 A sua presen\u00e7a tome-nos consigo, de modo que nos tornemos com ele \u00abum s\u00f3 corpo e um s\u00f3 esp\u00edrito\u00bb\u2026 Rezemos para nos tornarmos n\u00f3s mesmos Eucaristia com Cristo e assim agrad\u00e1veis a Deus\u2026 Por isso n\u00f3s somos convidados a oferecer os nossos corpos como culto segundo o Logos, isto \u00e9, a ser atra\u00eddos em toda a nossa exist\u00eancia corp\u00f3rea na comunh\u00e3o com Cristo, na comunh\u00e3o de amor com Deus. Isto significa a nossa \u00abmetamorfose\u00bb, a nossa transforma\u00e7\u00e3o do esquema deste mundo, da partilha daquilo que se pensa, diz e faz, para a inser\u00e7\u00e3o na vontade de Deus\u201d. Devemos, isto \u00e9, opor-nos \u00e0 l\u00f3gica mundana (\u201cN\u00e3o vos conformeis com a mentalidade deste s\u00e9culo!\u201d: Rm 12,2), que \u00e9 l\u00f3gica de ego\u00edsmo, de opress\u00e3o, de poder, e viver na dimens\u00e3o eucar\u00edstica do dom e do servi\u00e7o. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura imperante \u00e9 necess\u00e1rio, portanto, um radical n\u00e3o-conformismo, \u00e9 preciso ser centros de \u201cresist\u00eancia\u201d, tendendo apenas ao \u201ct\u00e8leion\u201d de que fala o ap\u00f3stolo (\u201caquilo que \u00e9 perfeito\u201d: Rm 12,2), que \u00e9 apenas o amor (Col 3,14).<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho (Mt 16,21-27) recorda-nos que n\u00e3o existe \u201csequela Christi\u201d que n\u00e3o seja tamb\u00e9m \u201csequela Crucis\u201d. A cruz \u00e9 um chamamento para todos: \u00e9 cruz aceitar o tempo da doen\u00e7a, da incompreens\u00e3o, da persegui\u00e7\u00e3o, da morte; \u00e9 cruz ser marginalizado por ser crente, n\u00e3o fazer carreira por se recusarem compromissos; \u00e9 cruz ser gozado por se recusarem rela\u00e7\u00f5es pr\u00e9-matrimoniais; \u00e9 cruz a ren\u00fancia a abortar de uma m\u00e3e solteira, aceitar um filho fruto de viol\u00eancia, recusar para si tratamentos mesmo importantes que poderiam prejudicar o filho em gesta\u00e7\u00e3o; \u00e9 cruz, se abandonado, n\u00e3o voltar a casar, permanecendo \u201ceunucos pelo Reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 19,12), ou perdoar ao c\u00f4njuge ad\u00faltero; \u00e9 cruz a fidelidade por vezes a alto pre\u00e7o do casado ou do solteiro consagrado; \u00e9 cruz para o divorciado recasado a obedi\u00eancia \u00e0 absten\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica; \u00e9 cruz para o crente homossexual o chamamento \u00e0 castidade; \u00e9 cruz partilhar os pr\u00f3prios bens com os pobres; \u00e9 cruz estar em todo o caso do lado dos pequeninos, dos que sofrem, dos oprimidos\u2026<\/p>\n\n\n\n
Escrevia o irm\u00e3o Christian, o prior dos sete monges assassinados h\u00e1 alguns anos na Arg\u00e9lia: \u201cA Cristo foi pedido para escolher entre duas estabilidades: o trono ou a cruz. Cristo escolheu a cruz: fez dela o seu trono, o escabelo do seu reino. Infelizmente, no decorrer da hist\u00f3ria, a Igreja preferiu muitas vezes o trono. Sobretudo depois do edito de Constantino\u201d. Proclamava D. Pierre Claverie, bispo de Or\u00e3o, numa homilia cerca de quarenta dias antes de ser assassinado: \u201cPerguntaram-me frequentemente: \u00abO que fazeis l\u00e1? Porque ficais?\u00bb. Estamos l\u00e1 por causa deste Messias crucificado… A Igreja engana-se a si mesma e ao mundo quando se coloca como pot\u00eancia no meio das outras, como uma organiza\u00e7\u00e3o, embora humanit\u00e1ria, ou como um movimento evang\u00e9lico espetacular. Pode brilhar, mas n\u00e3o arder do amor de Deus, \u00abforte como a morte\u00bb (C\u00e2nt 8,6). Trata-se, de facto, de amor, antes de mais de amor e apenas de amor. Uma paix\u00e3o da qual Jesus nos deu o gosto e tra\u00e7ou o caminho: \u00abN\u00e3o h\u00e1 maior amor do que dar a vida pelos seus amigos\u00bb (Jo 15,13)\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"