\u00c9 certamente f\u00e1cil compreendermos a ora\u00e7\u00e3o pelos vivos e pelos mortos se esta se traduz em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pelo testemunho e pelo aux\u00edlio que esses irm\u00e3os nos oferecem ou ofereceram, ou se expressa louvor a Deus por coloc\u00e1-los ao nosso lado. Contudo, \u00e0 luz da revela\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo, que sentido adquire a ora\u00e7\u00e3o de peti\u00e7\u00e3o, se Deus \u00e9 um Pai bondoso que prov\u00ea a todos com um des\u00edgnio de infinita miseric\u00f3rdia?<\/p>\n\n\n\n
Quem dentre n\u00f3s, perante os pedidos de nossos filhos ou netos relativos \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o pessoal ou \u00e0 felicidade, esperaria que viessem ajoelhar-se \u00e0 nossa frente, de m\u00e3os postas ou bra\u00e7os abertos, a implorar com novenas, promessas, votos ou pr\u00e1ticas semelhantes? Se, ao menor espirro de um ente querido, logo corremos a v\u00e1rios m\u00e9dicos e agendamos de imediato tomografias, resson\u00e2ncias e consultas com especialistas\u2026 Porventura ser\u00edamos mais bondosos que Deus? Tenhamos cautela: quando o ser humano se julga superior a Deus, brota o ate\u00edsmo! Pois de nada me serviria um Deus assim\u2026<\/p>\n\n\n\n
Jesus assegura-nos: \u201cPedi e vos ser\u00e1 dado; buscai e encontrareis; batei e abrir-se-vos-\u00e1. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-\u00e1\u201d (Lc 11,9-10).<\/p>\n\n\n\n
Todavia, adverte em seguida: \u201cNas vossas ora\u00e7\u00f5es, n\u00e3o useis de v\u00e3s repeti\u00e7\u00f5es, como os gentios, porque imaginam que \u00e9 pelo palavreado excessivo que ser\u00e3o ouvidos. N\u00e3o sejais, portanto, como eles, pois o vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lho pedirdes\u201d (Mt 6,7-8).<\/p>\n\n\n\n
Sim, a Deus posso confiar tudo: Deus \u00e9 Aquele que me escuta, o Amigo \u00edntimo, o Pai afetuoso a quem posso recorrer em qualquer circunst\u00e2ncia, convicto de ser acolhido e compreendido. O nosso Deus n\u00e3o permanece em sil\u00eancio: fez-se Verbo por n\u00f3s, Palavra encarnada (Jo 1,14), com quem posso dialogar. Posso apresentar-lhe cada dificuldade, incerteza ou afli\u00e7\u00e3o, certo de que ser\u00e3o acolhidas no seu Amor. \u00c9, portanto, leg\u00edtimo e fruto de afeto falar com Ele, partilhando o que sentimos como necessidades pr\u00f3prias. O crente pode igualmente suplicar a Deus o \u201cmilagre\u201d, isto \u00e9, que intervenha suspendendo por instantes a limita\u00e7\u00e3o da criatura, mas sabendo, acima de tudo, que o aut\u00eantico \u201cmilagre\u201d concedido por Deus a todos \u00e9 o dom do seu Filho, que nos faz ressuscitar com Ele.<\/p>\n\n\n\n
Lucas, o mestre da ora\u00e7\u00e3o, ensina no seu Evangelho: \u201cQual de v\u00f3s \u00e9 o pai que, se o filho lhe pedir um p\u00e3o, lhe dar\u00e1 uma pedra? Ou se lhe pedir um peixe, dar-lhe-\u00e1 uma serpente em vez do peixe? Ou se lhe pedir um ovo, dar-lhe-\u00e1 um escorpi\u00e3o? Se v\u00f3s, pois, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar\u00e1 o Esp\u00edrito Santo \u00e0queles que lho pedirem!\u201d (Lc 11,11-13). A verdadeira ora\u00e7\u00e3o de peti\u00e7\u00e3o consiste em suplicar o Esp\u00edrito Santo: \u00e9 o rogo para sermos repletos do pr\u00f3prio Amor de Deus, acolhendo a certeza de que Deus caminha connosco, jamais nos abandona, sofre a nosso lado e, na Ressurrei\u00e7\u00e3o do seu Filho, vencer\u00e1 qualquer enfermidade, sofrimento e at\u00e9 a pr\u00f3pria morte.<\/p>\n\n\n\n
Que sentido guarda, portanto, a ora\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o, t\u00e3o presente no Antigo e no Novo Testamento? Basta lembrar as insignes figuras de intercessores entre os patriarcas (Gn 18,23-32; 20,7), Mois\u00e9s (\u00cax 32,11-14; 34,8-9), os profetas (Am 7,1-6; 2 Rs 19,4; Jr 42,2-4), os m\u00e1rtires (2 Mac 7,37-38; At 7,60) e Paulo (Fl 1,3-4; Cl 1,3; 2 Ts 1,11; 2 Cor 13,9). No entanto, todos os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a interceder pelos irm\u00e3os (1 Ts 5,25; 2 Cor 9,14; Ef 6,18-20; Cl 4,3-4; Hb 13,18-19; At 12,5; 20,36; 21,5\u2026), de modo especial pelo perd\u00e3o dos pecados (Tg 5,16; 1 Jo 5,16) e pelos enfermos, convictos de que \u201ca ora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 salvar\u00e1 o doente\u201d (Tg 5,13-15), isto \u00e9, torn\u00e1-lo-\u00e1 participante do plano divino de salva\u00e7\u00e3o em Cristo. \u00c9 indispens\u00e1vel \u201cque se fa\u00e7am s\u00faplicas, ora\u00e7\u00f5es, intercess\u00f5es\u2026 por todos os homens, pelos reis e por todos os que det\u00eam autoridade\u201d (1 Tm 2,1-2), e inclusive pelos nossos perseguidores (Mt 5,44), a exemplo de Jesus (Lc 23,34). \u201cConfessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados. A ora\u00e7\u00e3o fervorosa do justo tem grande efic\u00e1cia\u201d (Tg 5,16).<\/p>\n\n\n\n
Contudo, s\u00f3 Deus conhece o bem supremo para cada um de n\u00f3s. A nossa prece n\u00e3o altera o seu des\u00edgnio, a despeito de algumas representa\u00e7\u00f5es antropom\u00f3rficas do Antigo Testamento, como na passagem em que Abra\u00e3o parece tentar demover Deus de destruir Sodoma (Gn 18,18-32), ou quando Mois\u00e9s intercede para aplacar a puni\u00e7\u00e3o contra o povo id\u00f3latra (\u00cax 32,9-14): \u201cPois Eu, o Senhor, n\u00e3o mudo\u201d (Ml 3,6). Ademais, se Deus mudasse de des\u00edgnio pela for\u00e7a da nossa ora\u00e7\u00e3o, teria idealizado algo imperfeito antes da nossa s\u00faplica, ou escolheria algo inferior ao bem pleno depois da nossa invoca\u00e7\u00e3o: e tal suposi\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel, pois o Amor s\u00f3 pode almejar o bem supremo da pessoa amada. Felizmente, \u201co Esp\u00edrito socorre a nossa fraqueza; pois n\u00e3o sabemos como rezar como conv\u00e9m, mas o pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis\u201d (Rm 8,26).<\/p>\n\n\n\n
Que valor tem, ent\u00e3o, esta intercess\u00e3o rec\u00edproca, se Deus n\u00e3o altera por causa das nossas ora\u00e7\u00f5es o seu plano de amor para connosco?<\/p>\n\n\n\n
Em primeiro lugar, a ora\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o \u00e9 um di\u00e1logo com Deus a respeito dos nossos irm\u00e3os: traduz o reconhecimento de que Ele cuida de todos os seus filhos e atende ao clamor dos que sofrem; representa, desse modo, uma expressiva afirma\u00e7\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Em segundo lugar, torna-nos conscientes do irm\u00e3o, das suas lutas e das suas dores: \u00e9 um momento sublime de caridade; e o amor rec\u00edproco \u00e9 o sinal inequ\u00edvoco de perten\u00e7a ao Reino de Deus (Jo 13,34-35), a tal ponto que Jesus assegura a sua presen\u00e7a salv\u00edfica onde existe caridade fraterna: \u201cSe dois de v\u00f3s concordarem na terra a respeito de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser\u00e1 concedido por meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us. Pois onde se acham dois ou tr\u00eas reunidos em meu nome, a\u00ed estou Eu no meio deles\u201d (Mt 18,19-20).<\/p>\n\n\n\n
Rezar pelo outro \u00e9, assim, um ato de amor que acelera misteriosamente a consuma\u00e7\u00e3o do seu encontro com Jesus Salvador, que \u00e9 a aut\u00eantica resposta a toda prece.<\/p>\n\n\n\n
Este ato de amor n\u00e3o \u00e9 uma mera recorda\u00e7\u00e3o formal, mas um assumir o irm\u00e3o em caridade: interceder por algu\u00e9m significa colocar-se na presen\u00e7a de Deus para que Ele nos ilumine sobre o que n\u00f3s pr\u00f3prios podemos realizar pelo pr\u00f3ximo. E Jesus concede-me vigor para praticar pelo irm\u00e3o necessitado aquilo mesmo que por ele suplico. \u00c9 por este motivo que certas comunidades optam por substituir a f\u00f3rmula tradicional \u201cOremos por\u2026\u201d pelo termo \u201cDiante de Deus, recordamos\u2026\u201d: na ora\u00e7\u00e3o, perante o Senhor, assumo as minhas responsabilidades perante as circunst\u00e2ncias dos irm\u00e3os e pe\u00e7o a gra\u00e7a de ser, para eles, sinal tang\u00edvel do amor divino.<\/p>\n\n\n\n
Que sentido existe em pedir a intercess\u00e3o de Maria, de um santo ou de um irm\u00e3o exemplar na f\u00e9? Implorar a sua ora\u00e7\u00e3o por n\u00f3s faz crescer a caridade na Igreja, revigora a comunh\u00e3o dos santos \u2014 vivos e falecidos \u2014 e traduz o pedido para que a Virgem ou os nossos irm\u00e3os mais fi\u00e9is caminhem connosco, auxiliando-nos a acolher a vontade amorosa de Deus com o seu exemplo e ternura, a fim de estarmos unidos a Cristo e cheios do seu Esp\u00edrito. Al\u00e9m disso, invocar os Santos implica reconhecer a nossa condi\u00e7\u00e3o de pecadores, necessitados da miseric\u00f3rdia do Senhor: esse \u00e9 o primeiro passo para dilatar o cora\u00e7\u00e3o e abra\u00e7ar a absoluta gratuidade do Amor de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Portanto, ao pedir a um irm\u00e3o: \u201cReza por mim!\u201d, estou a proclamar: \u201cPermanece ao meu lado, cultiva comigo um la\u00e7o de caridade que torne o Senhor mais vivo no meu quotidiano, sustenta-me com o teu exemplo e amizade para aceitar o plano de Deus\u201d. E quando pe\u00e7o a intercess\u00e3o da Virgem Maria ou de um Santo, digo-lhes no cora\u00e7\u00e3o: \u201cQue a comunh\u00e3o convosco me ajude a experimentar o amor de Deus e torne Jesus uma presen\u00e7a viva no meu ser; sede modelo e apoio para que eu acolha o mist\u00e9rio divino e mantenha inabal\u00e1vel a confian\u00e7a na sua bondade sem fim; pe\u00e7o a vossa ajuda porque creio na comunh\u00e3o dos santos, que impulsiona o crescimento na f\u00e9 e no amor de toda a Igreja; e perante o vosso luminoso testemunho, reconhe\u00e7o com sinceridade a minha pequenez, as minhas faltas e a urg\u00eancia da salva\u00e7\u00e3o plena que s\u00f3 Deus pode dar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Rezar \u00e9, portanto, responder com amor \u00c0quele que \u00e9 o pr\u00f3prio Amor (1 Jo 4,8) e que nenhuma outra coisa nos d\u00e1 sen\u00e3o Amor.<\/p>\n\n\n\n