O termo “inc\u00f4modo” ou “molesto” refere-se habitualmente a quem provoca transtorno, irrita\u00e7\u00e3o ou preju\u00edzo; uma presen\u00e7a desagrad\u00e1vel e pesada de tolerar. A raiz latina remete a moles<\/em>, palavra que significa peso maci\u00e7o, volume denso e perigo latente: a pessoa inc\u00f4moda \u00e9 aquela cujo fardo recai sobre n\u00f3s, gerando desgaste ou sensa\u00e7\u00e3o de amea\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Em todas as \u00e9pocas conviveu-se com indiv\u00edduos provocadores, petulantes e invasivos. Contudo, o individualismo moderno intensificou tais comportamentos. Uma breve demora no sinal de tr\u00e2nsito desperta buzinas col\u00e9ricas; o bullying alastra-se desde a inf\u00e2ncia; persegui\u00e7\u00f5es persistentes retiram a paz das v\u00edtimas; a incompreens\u00e3o da liberdade alheia atinge o extremo tr\u00e1gico dos feminic\u00eddios. Nas redes virtuais, o anonimato estimula hostilidades verbais cont\u00ednuas.<\/p>\n\n\n\n A agressividade manifesta-se nos lares, no ambiente de trabalho e nas ruas. Observa-se tamb\u00e9m uma viol\u00eancia silenciosa ou passiva: portas batidas com f\u00faria, recusa de conversa, ironias ferinas e bloqueios na comunica\u00e7\u00e3o que ferem o equil\u00edbrio interior. Embora a autodefesa tenha ra\u00edzes evolutivas, o enfraquecimento dos la\u00e7os \u00e9ticos conduz \u00e0 desagrega\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria: sem regras e empatia, os semelhantes passam a ser encarados como advers\u00e1rios perigosos.<\/p>\n\n\n\n A Escritura ressalta a infatig\u00e1vel paci\u00eancia de Deus: \u00abN\u00e3o sou eu que mantenho a paci\u00eancia e fecho os olhos?\u00bb (Is 57,11); \u00abPorventura esgotou-se a paci\u00eancia do Senhor?\u00bb (Mq 2,7); \u00abDesprezas a riqueza da sua bondade, toler\u00e2ncia e paci\u00eancia, ignorando que a bondade de Deus te convida \u00e0 convers\u00e3o?\u00bb (Rm 2,4). O Criador modera a repreens\u00e3o para conceder tempo de reconcilia\u00e7\u00e3o a todos (2 Pe 3,9; Rm 9,22; Rm 3,25-26).<\/p>\n\n\n\n A pedagogia divina manifesta-se no \u00caxodo diante das murmura\u00e7\u00f5es constantes do povo no deserto: Deus responde fornecendo o man\u00e1 e as codornizes. O pr\u00f3prio Mois\u00e9s exige miseric\u00f3rdia divina ao interceder. Na sua vida p\u00fablica, Jesus convive com as limita\u00e7\u00f5es dos ap\u00f3stolos. Quando a m\u00e3e de Tiago e Jo\u00e3o reivindica para os filhos lugares de honra (Mt 20,21), Jesus n\u00e3o reage com desd\u00e9m, mas orienta o di\u00e1logo para o verdadeiro sentido da autoridade: o servi\u00e7o e a doa\u00e7\u00e3o pessoal. Par\u00e1bolas como a do filho pr\u00f3digo, da vi\u00fava insistente (Lc 18,1-8) e do amigo importuno na noite (Lc 11,5-9) comprovam que a perseveran\u00e7a acolhedora desfaz tens\u00f5es e gera frutos.<\/p>\n\n\n\nA paci\u00eancia de Deus<\/h2>\n\n\n\n
Suportar<\/h2>\n\n\n\n