As Leituras de hoje convidam-nos a levar a s\u00e9rio a nossa f\u00e9. N\u00e3o basta pertencer \u00e0 Igreja, frequentar as suas liturgias, participar nos seus sacramentos, para nos sentirmos \u201cem regra\u201d. A primeira Leitura apresenta-nos Ezequiel, o grande profeta da responsabilidade individual, que nos recorda que aquilo que conta \u00e9 a nossa ortopr\u00e1xis, a obedi\u00eancia pessoal e concreta ao Senhor (Ez 18,25-28). O Evangelho anuncia inclusive que prostitutas e pecadores preceder\u00e3o no Reino dos c\u00e9us tantos que se consideravam \u201cjustos\u201d por perten\u00e7a social ou eclesial (Mt 21,28-31). N\u00e3o basta, portanto, uma religiosidade exterior, meramente cultual: \u201cEnt\u00e3o come\u00e7areis a dizer: \u00abComemos e bebemos na tua presen\u00e7a e ensinaste nas nossas pra\u00e7as\u00bb. Mas ele declarar\u00e1: \u00abDigo-vos que n\u00e3o sei donde sois\u00bb\u201d (Lc 13,22-30); \u201cNem todo o que me diz: \u00abSenhor, Senhor!\u00bb, entrar\u00e1 no reino dos c\u00e9us, mas aquele que faz a vontade de meu Pai… Muitos me dir\u00e3o naquele dia: \u00abSenhor, n\u00e3o profetiz\u00e1mos n\u00f3s\u2026 e expuls\u00e1mos dem\u00f3nios\u2026 e realiz\u00e1mos muitos milagres em teu nome?\u00bb. Eu, por\u00e9m, declarar-lhes-ei: \u00abNunca vos conheci; afastai-vos de mim, v\u00f3s que praticais a iniquidade\u00bb\u201d (Mt 7,12-23).<\/p>\n\n\n\n
Paulo, na segunda Leitura, afirma que ser crist\u00e3o significa ter \u201cos mesmos sentimentos que havia em Cristo Jesus\u201d, sabendo, como ele, \u201cdespojar-se\u201d, \u201cfazer-se servo\u201d, \u201cobediente at\u00e9 \u00e0 morte e morte de cruz\u201d (Fil 2,1-11). Como exortar\u00e1 Jo\u00e3o: \u201cN\u00e3o amemos com palavras nem com a l\u00edngua, mas com obras e em verdade\u201d (1 Jo 3,18). Jesus afirma a prop\u00f3sito da pecadora: \u201cS\u00e3o-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou\u201d (Lc 7,47). De facto, dir\u00e1 Pedro, \u201ca caridade cobre uma multid\u00e3o de pecados\u201d (1 Pe 4,8). Pelo contr\u00e1rio, segundo a palavra do Senhor, tantos se salvar\u00e3o apenas porque ter\u00e3o ajudado os pobres, mesmo sem conhecer o Cristo: \u201cSempre que fizestes uma destas coisas a um s\u00f3 destes meus irm\u00e3os mais pequeninos, a mim o fizestes\u201d (Mt 25,40). Assim como n\u00e3o ter\u00e3o acesso \u00e0 salva\u00e7\u00e3o muitos que, embora n\u00e3o o conhecendo, n\u00e3o o ter\u00e3o servido nos necessitados e nos que sofrem (Mt 25,44-46).<\/p>\n\n\n\n
Tamb\u00e9m a Eucaristia pode, portanto, ser ocasi\u00e3o de hipocrisia, ilus\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o (1 Cor 11,29). Pense-se em quantas Missas s\u00e3o celebradas para not\u00e1veis de cl\u00e3s mafiosos, ou para ex\u00e9rcitos envolvidos nas guerras, ou para respons\u00e1veis de viol\u00eancias, ou para agentes econ\u00f3micos que com as suas decis\u00f5es determinam a morte por fome ou por doen\u00e7as cur\u00e1veis de tantos pobres no mundo; ou para n\u00f3s que recusamos converter-nos verdadeiramente\u2026 A Eucaristia \u00e9 sempre algo de extremamente s\u00e9rio e exigente: celebr\u00e1-la n\u00e3o \u00e9 um mero ritual que alivia a consci\u00eancia: \u00e9 fazer-se um com Cristo, para depois sair ao mundo e tornar-se, como ele, dom total, dispostos a sacrificar a vida por amor. \u201cA ceia do Senhor \u00e9 o centro, o cora\u00e7\u00e3o do grande mist\u00e9rio da presen\u00e7a de Cristo em todo o tempo\u2026 Se se fica \u00e0 superf\u00edcie, \u00e0 margem deste modo de manifestar-se, de estar presente do Filho de Deus; se nos limitamos a um consumo formal ou ritual daquilo que a ceia do Senhor oferece; se se esgota o contacto com esta imensa realidade numa experi\u00eancia intimista e sentimental; se celebrar a Eucaristia n\u00e3o quebra as resist\u00eancias pessoais, as categorias mentais e sociais, n\u00e3o abre a uma aut\u00eantica experi\u00eancia interior e eclesial de convivialidade em torno de Cristo, quer dizer que a f\u00e9 n\u00e3o identifica, n\u00e3o amadurece a personalidade segundo a imagem de Deus em n\u00f3s que deve revelar-se, n\u00e3o instaura verdadeira universalidade, de miseric\u00f3rdia, de ternura, de gra\u00e7a, de pacificadora gratuitidade. Pelo contr\u00e1rio, a hipocrisia divide-nos, mascara-nos; n\u00e3o temos a veste apropriada\u201d (D. M. Turoldo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"