O banquete \u00e9 para a B\u00edblia sinal profundo de partilha e de fraternidade. A fam\u00edlia consolida na refei\u00e7\u00e3o comum as rela\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas entre os seus membros (Sl 128,3; 1 Sam 1,1-8; Jz 19,4-8). Mas o banquete \u00e9 tamb\u00e9m momento de liga\u00e7\u00e3o profunda com outras pessoas fora do n\u00facleo familiar. Comer \u00e0 mesma mesa \u00e9 estabelecer rela\u00e7\u00f5es de comunh\u00e3o: quem partilha o alimento, fonte de vida, compromete-se a partilhar tamb\u00e9m a pr\u00f3pria vida do comensal. O banquete \u00e9 colocado, portanto, como selo de reconcilia\u00e7\u00f5es, de alian\u00e7as oficiais, de pactos de amizade (Gn 26,26-31; 31,43-54; \u00cax 18,12; Jz 9,26-29).<\/p>\n\n\n\n
Quando Deus quer exprimir o m\u00e1ximo de uni\u00e3o com o homem, no Apocalipse, f\u00e1-lo com uma imagem de banquete: \u201cEis que estou \u00e0 porta e bato. Se algu\u00e9m ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, cearei com ele e ele comigo\u201d (Ap 3,20). Jesus, para exprimir a intimidade com Deus no Reino, fala do grande banquete nupcial escatol\u00f3gico, ao qual s\u00e3o admitidos apenas aqueles com veste c\u00e2ndida (Evangelho: Mt 22,1-14), aqueles que s\u00e3o prudentes e vigilantes (Mt 25,1-12), e do qual participam \u201cmuitos do oriente e do ocidente, que se sentar\u00e3o \u00e0 mesa com Abra\u00e3o, Isaac e Jacob no Reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 8,11), ainda que \u201cpobres, estropiados, cegos e coxos\u201d (Lc 14,21).<\/p>\n\n\n\n
O banquete n\u00e3o exprime apenas comunh\u00e3o: \u00e9 sinal da festa, da alegria. Isa\u00edas descreve a alegria do \u201cDia do Senhor\u201d final como \u201cum banquete de manjares suculentos, de vinhos excelentes\u201d (primeira Leitura: Is 25,6). E quando Jesus quiser exprimir a alegria do Reino, apresentar\u00e1 o futuro dos crentes como um grande banquete (Evangelho: Mt 22,1-14; cf. 8,11; 25,1-14; Lc 12,35-38; 13,29; Lc 14,15-24): o disc\u00edpulo ser\u00e1 convidado a tomar parte naquele conv\u00edvio que Jesus define \u00aba alegria do Senhor\u00bb: \u201cMuito bem, servo bom e fiel\u2026: entra no gozo do teu senhor!\u201d (Mt 25,21). Conv\u00edvio estupendo em que o Senhor se far\u00e1 servo: \u201cO senhor\u2026, em verdade vos digo, cingir-se-\u00e1, mandar\u00e1 que se sentem \u00e0 mesa e passar\u00e1 a servi-los\u201d (Lc 12,37).<\/p>\n\n\n\n
Cada Eucaristia \u00e9 prel\u00fadio e sinal do grande banquete escatol\u00f3gico: \u201cA Eucaristia\u2026 \u00e9 sempre realidade interm\u00e9dia ou convoca\u00e7\u00e3o parcial entre o banquete pascal de Jesus e o festim universal das na\u00e7\u00f5es a que necessariamente remete e que prepara de cada vez\u2026 Por isso, desde a primeira gera\u00e7\u00e3o crist\u00e3, participar na Eucaristia queria dizer receber um \u00abgerme de imortalidade\u00bb, um \u00abant\u00eddoto contra a morte\u00bb, um \u00abius ad gloriam\u00bb tamb\u00e9m para o nosso corpo, um penhor e uma garantia, em suma, da ressurrei\u00e7\u00e3o – transfigura\u00e7\u00e3o final\u2026 A Eucaristia n\u00e3o \u00e9 apenas um banquete comemorativo, mas tamb\u00e9m antecipat\u00f3rio, porque a P\u00e1scoa do Senhor \u00e9 j\u00e1 vit\u00f3ria segura sobre a morte e sobre todas as pot\u00eancias adversas\u2026 Assim, cada celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9 \u00abvi\u00e1tico\u00bb, etapa no caminho da esperan\u00e7a rumo \u00e0 \u00abterra prometida\u00bb, mas ao mesmo tempo nova for\u00e7a para encher da gl\u00f3ria de Cristo cada realidade presente\u201d (P. Visentin). A Eucaristia \u201cfaz parte das realidades que Cristo prepara para aqueles de entre os seus fi\u00e9is que est\u00e3o aqui em baixo a caminho \u00abat\u00e9 que ele venha\u00bb\u201d (S. Legasse).<\/p>\n\n\n\n
Dizia Paulo VI: \u201c\u00c9 a Missa, esta celebra\u00e7\u00e3o da nossa recorrente ventura de nos podermos encontrar com Cristo, n\u00e3o s\u00f3 por via de mem\u00f3ria, de s\u00edmbolo, de promessa, mas por via outrossim e principalmente de verdadeira e viva comunh\u00e3o\u2026, a nossa for\u00e7a, o nosso alimento, a nossa felicidade, o nosso \u00eaxtase humilde e bem-aventurado que concede \u00e0 nossa cansativa e concreta vicissitude terrena saborear um inef\u00e1vel prel\u00fadio da vida celeste; \u00e9 o nosso misterioso encontro quotidiano, no sinal da sua cruz, com o Cristo glorioso \u00e0 direita do Pai\u201d. Verdadeiramente ent\u00e3o \u201ctudo posso naquele que me d\u00e1 for\u00e7a\u201d (segunda Leitura: Fil 4,13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"