O homem nasce nu, como recorda J\u00f3 com lucidez: \u201cNu sa\u00ed do ventre de minha m\u00e3e e nu tornarei para l\u00e1\u201d (J\u00f3 1, 21), necessitando n\u00e3o apenas de comida e \u00e1gua, mas tamb\u00e9m de vestimentas. Afirma o Livro do G\u00eanesis que \u201co Senhor Deus fez t\u00fanicas de peles para Ad\u00e3o e sua mulher, e os vestiu\u201d (Gn 3, 21), pois Ad\u00e3o e Eva, ap\u00f3s o pecado original, \u201cperceberam que estavam nus\u201d. \u00c9 Deus o primeiro art\u00edfice que se ocupa em vestir os nus.<\/p>\n\n\n\n
Em toda a B\u00edblia existe uma aut\u00eantica \u201cteologia da vestimenta\u201d. O traje adquire significados simb\u00f3licos essenciais: pensemos nas vestes alvas caracter\u00edsticas da esfera divina (Mt 28, 3; Mc 9, 3; 16, 15; Ap 6, 11) ou no despojamento de Jesus de sua t\u00fanica antes de ser crucificado (Mc 15, 17.20.24). Do mesmo modo, a nudez do Ressuscitado remete ao estado original do para\u00edso em que Ad\u00e3o era amigo de Deus (Gn 3, 10-11): Jesus \u00e9 o novo Ad\u00e3o (1 Cor 15, 45; Rm 5, 14). O Cristo ressuscitado n\u00e3o necessita mais de panos terrenos, pois \u201cCristo, ressuscitado dentre os mortos, j\u00e1 n\u00e3o morre\u201d (Rm 6, 9), ao contr\u00e1rio de L\u00e1zaro, que sai do t\u00famulo envolvido em faixas f\u00fanebres (Jo 11, 44), pois haveria de morrer novamente.<\/p>\n\n\n\n
A roupa \u00e9 tamb\u00e9m apresentada simbolicamente como sinal de salva\u00e7\u00e3o: \u201cPois vos desvestistes do homem velho com as suas pr\u00e1ticas e vos revestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou\u201d (Cl 3, 10); \u201cRevesti-vos do homem novo, criado segundo Deus na justi\u00e7a e na santidade verdadeiras\u201d (Ef 4, 24); \u201cPorque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo\u201d (Gl 3, 27). E aos bem-aventurados, Deus conceder\u00e1 \u201ca cada um uma veste branca\u201d (Ap 6, 11).<\/p>\n\n\n\n
As Sagradas Escrituras convidam-nos a partilhar o vestu\u00e1rio agasalhando aqueles que, sobretudo nas \u00e9pocas mais frias, n\u00e3o possuem roupas adequadas para se abrigarem das intemp\u00e9ries ou caminham descal\u00e7os expostos a enfermidades. No mundo, principalmente na \u00c1frica e em diversos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e da \u00c1sia, mas tamb\u00e9m em nossas cidades e pres\u00eddios, centenas de milh\u00f5es de irm\u00e3os carecem de roupas dignas.<\/p>\n\n\n\n
No Antigo Testamento, Deus nos exorta: \u201cD\u00e1 das tuas vestes aos que est\u00e3o nus\u201d (Tb 4, 16); \u201cPorventura n\u00e3o \u00e9 este o jejum que escolhi…? N\u00e3o \u00e9 repartir o teu p\u00e3o com o faminto e recolher em casa os pobres desabrigados? Se vires o nu, cobre-o\u201d (Is 58, 6-7.10); \u201cSe cobrir de vestes o nu… este \u00e9 justo, certamente viver\u00e1, diz o Senhor Deus\u201d (Ez 18, 7.16).<\/p>\n\n\n\n
No Novo Testamento, Jo\u00e3o Batista asseverou com clareza: \u201cQuem tiver duas t\u00fanicas, reparta com o que n\u00e3o tem nenhuma, e quem tiver comida fa\u00e7a da mesma maneira\u201d (Lc 3, 11). E Jesus admoestou os ap\u00f3stolos a n\u00e3o levarem duas t\u00fanicas (Mt 10, 10) e a n\u00e3o viverem sob a inquieta\u00e7\u00e3o com as vestes: \u201cE pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos?\u201d (Mt 6, 28), concluindo com admir\u00e1vel ensinamento: \u201cOlhai como crescem os l\u00edrios do campo: n\u00e3o trabalham nem fiam. Contudo, eu vos digo que nem Salom\u00e3o, em toda a sua gl\u00f3ria, se vestiu como um deles\u201d (Mt 6, 28-29). O pr\u00f3prio Senhor Jesus, antes da crucifix\u00e3o, foi despojado como um malfeitor; uma afronta n\u00e3o somente ao Filho de Deus, mas \u00e0 dignidade de todo ser humano.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Tiago tamb\u00e9m adverte: \u201cSe um irm\u00e3o ou uma irm\u00e3 estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e algum de v\u00f3s lhes disser: \u00abIde em paz, aquecei-vos e fartai-vos\u00bb, mas n\u00e3o lhes derdes o necess\u00e1rio para o corpo, que proveito h\u00e1 nisso?\u201d (Tg 2, 15-16).<\/p>\n\n\n\n
Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo exorta: \u201cQueres honrar o corpo de Cristo? N\u00e3o permitas que Ele seja desdenhado em seus membros, isto \u00e9, nos pobres que n\u00e3o t\u00eam o que vestir. N\u00e3o o honres aqui na igreja com sedas enquanto l\u00e1 fora o negligencias, onde Ele padece frio e desnudamento.\u201d<\/p>\n\n\n\n
E S\u00e3o Bas\u00edlio: \u201cQuem \u00e9 o ladr\u00e3o? Aquele que se apropria do que pertence a outro. E n\u00e3o ser\u00e1s tu um ladr\u00e3o ao considerar teu aquilo que recebeste apenas para administrar? Aquele que despe quem est\u00e1 vestido \u00e9 tido por ladr\u00e3o. Aquele que, podendo vestir o nu, n\u00e3o o faz, merecer\u00e1 designa\u00e7\u00e3o diversa? O p\u00e3o que ret\u00e9ns pertence ao faminto; o manto guardado em teu arm\u00e1rio pertence ao desnudado; os cal\u00e7ados que apodrecem em tua morada s\u00e3o para quem anda descal\u00e7o; a prata enterrada \u00e9 para o necessitado. A quantas pessoas poderias socorrer, a tantas cometes injusti\u00e7a… Qu\u00e3o justas te parecer\u00e3o as palavras no dia do ju\u00edzo… (Mt 25, 41-43). N\u00e3o \u00e9 condenado apenas o usurpador, mas quem n\u00e3o partilha seus bens.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cA tradi\u00e7\u00e3o oferece o exemplo de S\u00e3o Martinho de Tours, que cortou seu manto ao meio para cobrir um pobre desamparado ante o rigor do inverno; naquela noite, Cristo apareceu-lhe em sonho para agradecer o gesto. O santo, conquanto n\u00e3o tenha erradicado a causa da dor, isto \u00e9, a pobreza, agasalhou aquele homem e atenuou seu sofrimento. De igual modo, dar uma pe\u00e7a de roupa n\u00e3o extingue a car\u00eancia universal, mas conforta e ampara verdadeiramente a vida de uma pessoa\u201d (G. Comolli).<\/p>\n\n\n\n
Como Pier Giorgio Frassati que, ainda menino, desfez-se em pranto diante de um pedinte repelido pelo pai, ponderando que \u201ctalvez tivesse sido enviado por Jesus\u201d, e tirou escondido sapatos e meias para entregar \u00e0 m\u00e3e de uma crian\u00e7a semidespida \u00e0 porta de casa. Mais tarde, j\u00e1 jovem vigoroso, retornava frequentemente para casa descal\u00e7o e enregelado por haver ofertado suas pr\u00f3prias roupas aos necessitados que encontrava pelo caminho.<\/p>\n\n\n\n