{"id":96840,"date":"2025-09-26T10:30:16","date_gmt":"2025-09-26T09:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=96840"},"modified":"2026-10-09T09:27:13","modified_gmt":"2026-10-09T08:27:13","slug":"uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos\/","title":{"rendered":"Uma obra de miseric\u00f3rdia por semana com\u2026 Carlo Miglietta | 4. ACOLHER OS PEREGRINOS"},"content":{"rendered":"\n

Existem pelo menos tr\u00eas termos fundamentais na B\u00edblia hebraica para indicar o \u201cestrangeiro\u201d ou \u201cforasteiro\u201d. Tr\u00eas termos que nos ajudam a compreender o amadurecimento progressivo de Israel quanto ao tema do acolhimento:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. A palavra hebraica zar indica o estrangeiro que habita fora das fronteiras de Israel. Em rela\u00e7\u00e3o a essa figura, manifesta-se um sentimento de medo. H\u00e1 um jogo de palavras no hebraico que permite confundir zar (\u201cestrangeiro\u201d) com sar (o \u201cinimigo\u201d de quem \u00e9 necess\u00e1rio se defender). O temor ao estrangeiro possui ra\u00edzes profundas no cora\u00e7\u00e3o humano e \u00e9 documentado pelas Escrituras. Essa perspectiva desfavor\u00e1vel a respeito dos povos estrangeiros evolui para tons mais positivos, notadamente a partir do ex\u00edlio na Babil\u00f4nia (por volta do s\u00e9culo VI a.C.), momento em que desponta a percep\u00e7\u00e3o de que Deus confia a Israel uma miss\u00e3o redentora para todos os povos (Is 42,6; 49,6).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n
    1. O segundo termo, nokri, aplica-se ao estrangeiro de passagem, que se encontra temporariamente em meio ao povo por motivos de viagem ou com\u00e9rcio (uma esp\u00e9cie de \u201cmigrante econ\u00f4mico\u201d). Para com o nokri perduram certas distin\u00e7\u00f5es que denotam dist\u00e2ncia, mas j\u00e1 n\u00e3o pavor (Dt 14,21). N\u00e3o obstante, o preceito b\u00e1sico \u00e9 a hospitalidade, singular na tradi\u00e7\u00e3o oriental, uma acolhida que requer respeito e considera\u00e7\u00e3o ben\u00e9vola.<\/li>\n\n\n\n
    2. \u201cO terceiro voc\u00e1bulo \u00e9 gher ou toshav e emprega-se para o estrangeiro que reside em Israel. Esta figura goza de uma aut\u00eantica prote\u00e7\u00e3o jur\u00eddica, como se verifica desde os c\u00f3digos legislativos mais remotos (\u00cax 22,20)\u201d (C. M. Martini).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      O cerimonial da hospitalidade<\/h2>\n\n\n\n

      Para a hospitalidade vigiam regras estritas. Ela devia ser generosa e contemplar igualmente os acompanhantes e os animais (Gn 24). A sauda\u00e7\u00e3o era essencial: o anfitri\u00e3o prostrava-se com o rosto por terra (Gn 19). O lava-p\u00e9s n\u00e3o consistia unicamente em um costume de higiene, mas servia para afastar o cansa\u00e7o do h\u00f3spede e proporcionar-lhe descanso reparador (Gn 24,32).<\/p>\n\n\n\n

      Deveria ser reservado um aposento para o h\u00f3spede (2 Rs 4,9-10). O anfitri\u00e3o servia o que possu\u00eda de mais nobre em alimentos (1 Sm 9,22-24). O banquete de comunh\u00e3o selava la\u00e7os de fraternidade t\u00e3o profundos entre anfitri\u00e3o e h\u00f3spede que, caso este viesse a sofrer homic\u00eddio, cabia ao anfitri\u00e3o o estrito dever de vingan\u00e7a (Gn 19,1-16).<\/p>\n\n\n\n

      A prote\u00e7\u00e3o do forasteiro<\/h2>\n\n\n\n

      Negar guarida configura grav\u00edssima ofensa (1 Sm 25). A Lei que Deus confere a Israel defende o forasteiro: ai de quem defraudar a sua remunera\u00e7\u00e3o (Dt 24,14)! Ele usufrui do repouso do s\u00e1bado tal como os pr\u00f3prios israelitas (\u00cax 20,10). Inclusive Salom\u00e3o, ao consagrar o templo, suplica para que Deus escute e atenda os pedidos dos estrangeiros que acorrerem a orar no santu\u00e1rio (1 Rs 8,41-43).<\/p>\n\n\n\n

      Motivos para o acolhimento do forasteiro<\/h2>\n\n\n\n
        \n
      1. O Senhor ama o forasteiro: o Deus da B\u00edblia possui uma caracter\u00edstica determinante: a predile\u00e7\u00e3o pelos pobres. E sem d\u00favida o forasteiro \u00e9 um \u201cpobre\u201d, em terra desconhecida e sem garantias de direito. Israel \u00e9 convocado a salvaguardar os estrangeiros porque eles s\u00e3o prediletos aos olhos de Deus: \u201cO Senhor\u2026 ama o forasteiro\u201d (Dt 10,18). E Deus nos comanda a amar a exemplo dele: \u201cAmareis, portanto, o forasteiro\u201d (Dt 10,19)!<\/li>\n\n\n\n
      2. Todos somos estrangeiros: Israel deve acolher o forasteiro recordando continuamente que viveu na condi\u00e7\u00e3o de forasteiro no Egito. Por esse motivo, Deus interdita qualquer coer\u00e7\u00e3o: \u201cN\u00e3o maltratar\u00e1s o forasteiro nem o oprimir\u00e1s, pois fostes forasteiros na terra do Egito\u201d (\u00cax 22,20).<\/li>\n\n\n\n
      3. Todos somos h\u00f3spedes de Deus: Israel tem ci\u00eancia de ser forasteiro at\u00e9 na Terra Prometida: \u201cpois a terra \u00e9 minha, e v\u00f3s sois para mim estrangeiros e h\u00f3spedes\u201d (Lv 25,23). De modo semelhante, os crist\u00e3os s\u00e3o \u201cp\u00e0roikoi ka\u00ec parep\u00ecdemoi\u201d, \u201cestrangeiros e peregrinos\u201d (1 Pe 2,11) que habitam transit\u00f3riamente neste mundo: \u201cparoik\u00eca\u201d (1 Pe 1,17), \u00e9timo da nossa palavra \u201cPar\u00f3quia\u201d, decorre de \u201cpar\u00e0 oik\u00eca\u201d, \u201cjunto \u00e0s habita\u00e7\u00f5es\u201d, caminhante tempor\u00e1rio.<\/li>\n\n\n\n
      4. O motivo cristol\u00f3gico: o exemplo de Jesus, que se fez h\u00f3spede dos homens e convoca todos a serem acolhidos na casa do Pai, faz da hospitalidade virtude central do discipulado crist\u00e3o. A ordem \u00e9 expl\u00edcita: \u201cAcolhei-vos, portanto, uns aos outros, assim como Cristo vos acolheu\u201d (Rm 15,7). Durante a sua vida terrena, Jesus experimentou a falta de acolhida: \u201cMaria\u2026 deu \u00e0 luz o seu filho primog\u00eanito\u2026 e o reclinou numa manjedoura, porque n\u00e3o havia lugar para eles na estalagem\u201d (Lc 2,7); precisou fugir refugiado para o Egito perseguido por Herodes (Mt 2,13); e durante o seu minist\u00e9rio viu-se diversas vezes repudiado (Lc 9,52-56).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        O ensinamento revolucion\u00e1rio \u00e9 que Jesus se identifica expressamente com qualquer pessoa desprovida de teto: \u201cQuem vos recebe a mim recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou\u201d (Mt 10,40). \u201cFui forasteiro e me acolhestes\u201d (Mt 25,35): \u201cpara expressar hospitalidade, Jesus adota aqui um verbo (sunago) cujo sentido primeiro \u00e9 recolher, juntar elementos dispersos. Da\u00ed o sentido de reunir quem est\u00e1 desgarrado, aloj\u00e1-lo sob a mesma morada, agreg\u00e1-lo ao grupo dos irm\u00e3os. Este verbo t\u00e3o profuso em significado \u00e9 proclamado tr\u00eas vezes em Mateus 25. Ele n\u00e3o se limita a socorrer, mas celebra a acolhida genu\u00edna\u201d (B. Maggioni). Os desprovidos s\u00e3o o sacramento vivo de Cristo: \u00e9 neles que encontramos Jesus nas estradas da vida.<\/p>\n\n\n\n

        A hospitalidade \u00e9 encargo sagrado para todo o povo de Deus, incentivado em todas as cartas da Igreja nascente. Pedro exorta em sua primeira ep\u00edstola \u00e0 philoxen\u00eca, a hospitalidade, em sentido literal o \u201camor aos estrangeiros\u201d (1 Pe 4,9). Paulo recomenda a \u201cpr\u00e1tica ass\u00eddua da hospitalidade\u201d (Rm 12,13). A Carta aos Hebreus recorda que acolher o irm\u00e3o \u00e9 acolher a Deus: \u201cN\u00e3o descureis da hospitalidade, pois por ela alguns, sem saber, hospedaram anjos\u201d (Hb 13,2; cf. Gn 18,3; 19,2).<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. O motivo escatol\u00f3gico: os necessitados e os forasteiros ser\u00e3o os porteiros do C\u00e9u, aqueles que nos introduzir\u00e3o nas moradas celestiais: \u201cGranjeai amigos com as riquezas injustas, para que, quando estas faltarem, eles vos recebam nas tabern\u00e1culos eternos\u201d (Lc 16,9).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          \u201cNos \u00abestrangeiros\u00bb a Igreja contempla Cristo que \u00abarma a sua tenda entre n\u00f3s\u00bb (Jo 1,14) e que \u00abbate \u00e0 nossa porta\u00bb (Ap 3,20). Esse encontro \u2013 edificado sobre solicitude, acolhida, comunh\u00e3o e solidariedade, salvaguarda dos direitos dos migrantes e an\u00fancio evang\u00e9lico \u2013 atesta a constante ternura da Igreja, que reconhece neles virtudes aut\u00eanticas e os abra\u00e7a como extraordin\u00e1ria b\u00ean\u00e7\u00e3o humana\u201d (Pontif\u00edcio Conselho para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes).<\/p>\n\n\n\n

          Se falharmos na acolhida ao forasteiro, falharemos no acolhimento a Jesus. E nos somaremos ao desalentado rol narrado pelo Pr\u00f3logo do Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o: \u201cVeio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam\u201d (Jo 1,11).<\/p>\n\n\n\n

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Trabalhou primeiro como m\u00e9dico hospitalar no Hospital Martini de Turim e depois como m\u00e9dico de fam\u00edlia na ASL 01 em Turim. Em 1970, fundou com alguns amigos o GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d, enquanto em 2000 fundou o CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, do qual atualmente \u00e9 Secret\u00e1rio. Em 1971 iniciou o seu percurso de biblista com um Curso B\u00edblico sobre o Evangelho de Mateus. A paix\u00e3o pela Escritura e pela metodologia exeg\u00e9tica foram-lhe dadas inicialmente pela frequ\u00eancia da Comunidade Ecum\u00eanica de Bose e, posteriormente, foram aprofundadas na Faculdade Teol\u00f3gica de Turim e no estudo pessoal di\u00e1rio. Todos os anos, na Diocese de Turim e em outras Dioceses italianas, realiza numerosos cursos b\u00edblicos, confer\u00eancias e retiros, sempre de tema escritur\u00edstico, nos quais procura oferecer as chaves interpretativas do tema b\u00edblico escolhido, com refer\u00eancias hist\u00f3ricas, liter\u00e1rias, exeg\u00e9ticas e espirituais, com o \u00fanico objetivo de levar os participantes ao encontro pessoal com o Texto Sagrado, chegando a confrontar-se com ele e sobretudo a rezar a Palavra. Escreve livros sobre temas b\u00edblicos e colabora com peri\u00f3dicos impressos e online para a p\u00e1gina b\u00edblica. Cuida das medita\u00e7\u00f5es sobre o Evangelho de domingo para as Misericordie em spaziospadoni.org na se\u00e7\u00e3o \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/pt-pt\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Da hostilidade \u00e0 hospitalidade: o acolhimento na B\u00edblia","description":"Do medo do estranho ao dever sagrado do acolhimento: descubra como a B\u00edblia transforma a hostilidade em calorosa hospitalidade para com o forasteiro.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Da hostilidade \u00e0 hospitalidade: o acolhimento na B\u00edblia","og_description":"Do medo do estranho ao dever sagrado do acolhimento: descubra como a B\u00edblia transforma a hostilidade em calorosa hospitalidade para com o forasteiro.","og_url":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos\/","og_site_name":"spazio + spadoni","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/SpazioSpadoni\/","article_published_time":"2025-09-26T09:30:16+00:00","article_modified_time":"2026-10-09T08:27:13+00:00","og_image":[{"width":800,"height":800,"url":"https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/alloggiare-i-pellegrini-operemisericordia_miglietta_spaziospadoni.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Carlo Miglietta","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Carlo Miglietta","Tempo estimado de leitura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/uma-obra-de-misericordia-por-semana-com-carlo-miglietta-4-acolher-os-peregrinos\/"},"author":{"name":"Carlo Miglietta","@id":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/#\/schema\/person\/956b3718a39fa14915da9186e20fff25"},"headline":"Uma obra de miseric\u00f3rdia por semana com\u2026 Carlo Miglietta | 4. 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