{"id":97381,"date":"2025-06-09T01:00:05","date_gmt":"2025-06-09T00:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=97381"},"modified":"2026-09-28T21:05:56","modified_gmt":"2026-09-28T20:05:56","slug":"ensinar-os-ignorantes-comentario-da-pastoral-da-saude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pt-pt\/ensinar-os-ignorantes-comentario-da-pastoral-da-saude\/","title":{"rendered":"Ensinar os ignorantes: coment\u00e1rio da Pastoral da Sa\u00fade"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Do site do Departamento Nacional para a Pastoral da Sa\u00fade da CEI, o coment\u00e1rio \u00e0 segunda obra de miseric\u00f3rdia espiritual<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>(Dr. Giovanni Cervellera, Presidente da A.I.Pa.S.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se invert\u00eassemos os termos da frase, ler\u00edamos: \u201cignorar os professores\u201d, e captar\u00edamos boa parte da atitude contempor\u00e2nea em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 transmiss\u00e3o do saber. Paulo VI j\u00e1 havia intu\u00eddo a dificuldade de ouvir os mestres, afirmando pela positiva: \u00abO homem contempor\u00e2neo escuta de melhor grado as testemunhas do que os mestres\u00bb. A intoler\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o aos professores torna-se, frequentemente, recusa dos ensinamentos. Que sentido faz, ent\u00e3o, repropor uma forma\u00e7\u00e3o se quem \u00e9 ignorante n\u00e3o quer escutar?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A dire\u00e7\u00e3o desta obra de miseric\u00f3rdia poderia facilmente resolver-se numa exorta\u00e7\u00e3o a ministrar aulas, sem considerar os seus efeitos e sem preocupa\u00e7\u00e3o com o resultado, quase numa esp\u00e9cie de resigna\u00e7\u00e3o justificada pelo ditado: \u00abuns semeiam, outros colhem\u00bb. Ensinar n\u00e3o consiste na simples transmiss\u00e3o de conhecimentos, mas significa estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o que permita apreender um novo saber. Fora de uma rela\u00e7\u00e3o significativa, \u00e9 imposs\u00edvel aprender.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outras perguntas surgem imediatamente: O que ensinar? Como ensinar? A quem ensinar?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quanto ao conte\u00fado, podemos afirmar que todo o conhecimento humano \u00e9 contemplado nesta obra. Embora, tratando-se de miseric\u00f3rdia espiritual, pud\u00e9ssemos ser levados a crer que se deva falar de temas religiosos. O atual clima social, que revela escasso conhecimento dos elementos da f\u00e9, leva a insistir sobre estes t\u00f3picos. E \u00e9 oportuno que haja um resgate, sob pena de ver uma gera\u00e7\u00e3o que, ao n\u00e3o reconhecer os s\u00edmbolos religiosos, se torna incapaz de compreender a sua pr\u00f3pria cultura e, em \u00faltima an\u00e1lise, a si mesma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O conhecimento espiritual, portanto, nunca deve ser dissociado do conhecimento humano. Ele \u00e9 parte integrante deste e, por conseguinte, apenas numa a\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica integral pode existir uma verdadeira compreens\u00e3o do ser humano em sua totalidade. Um baixo-relevo de Canova, produzido em 1795 sob o t\u00edtulo: \u00abInstruir os ignorantes\u00bb, ilustra perfeitamente essa ideia. Uma mulher ajuda o filho nos trabalhos de casa, enquanto \u00e0 sua frente quatro mulheres aprendem respectivamente: a ora\u00e7\u00e3o, a costura, o bordado e a tecelagem. Cada ensino \u00e9 contemplado como uma a\u00e7\u00e3o merit\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para compreender o \u201ccomo\u201d, observemos o famoso epis\u00f3dio de Jesus aos doze anos no Templo de Jerusal\u00e9m. A tradi\u00e7\u00e3o costuma dizer: \u00abJesus ensinava aos doutores no templo\u00bb, destacando aos nossos olhos o assombro de ver uma crian\u00e7a dando li\u00e7\u00f5es aos s\u00e1bios. O texto b\u00edblico, com efeito, \u00e9 mais rigoroso e menos miraculoso: \u00abencontraram-no no templo, sentado no meio dos mestres, ouvindo-os e interrogando-os\u00bb. (Lc 2, 46). Jesus escuta e interroga. A sua forma de estar e, consequentemente, de ensinar \u00e9: escutar e perguntar. Estes dois verbos s\u00e3o basilares na vida relacional e, especialmente, na viv\u00eancia de quem se torna companheiro de caminho de pessoas que sofrem. Nunca ser\u00e1 demais sublinhar que a condi\u00e7\u00e3o de escuta \u00e9 a \u00fanica que viabiliza a transmiss\u00e3o de uma mensagem. Al\u00e9m disso, o facto de uma crian\u00e7a estar no centro da cena oferece-nos outra indica\u00e7\u00e3o, corroborada por aquela outra passagem evang\u00e9lica na qual Jesus convida a \u00abtornar-se como crian\u00e7as\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00f3 pode ensinar quem se faz \u201cpequeno\u201d, quem se faz humilde, quem se faz ignorante. Nem haveria necessidade de invocar o Evangelho. Bastaria recorrer \u00e0s diversas experi\u00eancias pessoais nas quais se verifica dificuldade em aprender com algu\u00e9m que se apresenta de forma presun\u00e7osa, arrogante e soberba, n\u00e3o assumindo, portanto, a condi\u00e7\u00e3o de \u201cpequeno\u201d. O Evangelista conclui a narrativa com o coment\u00e1rio: \u00abe Jesus crescia em estatura, sabedoria e gra\u00e7a\u00bb. O di\u00e1logo no Templo contribuiu para o crescimento sapiencial de Jesus. De maneira similar, o ensino de qualquer docente \u00e9, para ele pr\u00f3prio, aprendizado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O verdadeiro educador n\u00e3o se coloca no centro das aten\u00e7\u00f5es, n\u00e3o sobe a um pedestal, n\u00e3o se preocupa em demonstrar o seu pr\u00f3prio valor; pelo contr\u00e1rio, nutre apre\u00e7o pelo aluno e despende todas as suas energias em favor do disc\u00edpulo. A sabedoria que o docente possui serve para consolidar a sua presen\u00e7a, para tranquilizar-se de que \u00e9 capaz de instruir. Nenhum livro conhecido pode substituir a leitura daquele \u201ctexto\u201d que cada ser humano oferece ao seu interlocutor. Para selar, a advert\u00eancia evang\u00e9lica faz justi\u00e7a \u00e0 presun\u00e7\u00e3o humana e abre-se ao infinito: \u00abUm s\u00f3 \u00e9 o vosso mestre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E, portanto, a quem dirigir o ensino? Sem d\u00favida \u00e0quele que manifesta o desejo de aprender. N\u00e3o h\u00e1 aprendizagem se n\u00e3o despertar a motiva\u00e7\u00e3o interior. Nada \u00e9 poss\u00edvel, pois, se algu\u00e9m fecha rigorosamente a porta do cora\u00e7\u00e3o e da mente. H\u00e1, contudo, amplas oportunidades para criar o clima apropriado que favore\u00e7a a manifesta\u00e7\u00e3o da pergunta. Aqui pesa enormemente a arte do professor. No mais, n\u00e3o subsiste qualquer barreira de perten\u00e7a: todos s\u00e3o destinat\u00e1rios de um poss\u00edvel ensinamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por fim, para complementar uma forma\u00e7\u00e3o de perfil \u201cocidental\u201d, tantas vezes interpretada unicamente em sentido intelectual, tem-se insistido ultimamente na \u201cforma\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o\u201d. Em s\u00edntese, trata-se de uma perspetiva que re\u00fane ideias, emo\u00e7\u00f5es e sentimentos. Alerta-se, contudo, para o perigo de uma deriva racionalista que utilize m\u00e9todos arcaicos mudando apenas o conte\u00fado. A forma\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o exige m\u00e9todo, forma e conte\u00fado originais e, sobretudo, o pleno compromisso de quem deseja p\u00f4r em pr\u00e1tica esta obra de miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(Texto de novembro de 2016)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Imagem criada digitalmente por spazio + spadoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fonte: <\/strong><a href=\"https:\/\/salute.chiesacattolica.it\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2016\/11\/S2.-Insegnare-agli-ignoranti1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" title=\"Departamento Nacional para a Pastoral da Sa\u00fade da CEI\">Departamento Nacional para a Pastoral da Sa\u00fade da CEI<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Do site do Departamento Nacional para a Pastoral da Sa\u00fade da CEI, o coment\u00e1rio \u00e0 segunda obra de miseric\u00f3rdia espiritual (Dr. Giovanni Cervellera, Presidente da A.I.Pa.S.) 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