O juda\u00edsmo farisaico, na sua corrente hilelita, admitia quer a faculdade de uma hierarquia de prescri\u00e7\u00f5es, distinguindo-as em \u201cleves\u201d e em \u201cgraves\u201d (Mt 5,19; 23,23), quer a possibilidade de resumir toda a Lei num \u00fanico \u201cgrande preceito\u201d (\u201ckelal gadol\u201d). A Jesus \u00e9 colocada pelos fariseus, no Evangelho de hoje (Mt 22,34-40), a quest\u00e3o sobre qual era segundo ele o \u201ckelal gadol\u201d. Jesus responde citando o mandamento do \u201cShema\u2019\u201d, o \u201cEscuta, Israel\u201d de Dt 6,5, que impunha o amor a Deus, apenas substituindo \u201ccom toda a for\u00e7a\u201d do seu texto pela frase \u201ccom todo o entendimento\u201d (\u201cdianoia\u201d). At\u00e9 aqui, posi\u00e7\u00e3o inatac\u00e1vel pelos fariseus. Mas Jesus vai logo al\u00e9m, afirmando que h\u00e1 \u201cum segundo mandamento semelhante ao primeiro\u201d (22,39), o de amar o pr\u00f3ximo como a si mesmo. A estes dois preceitos est\u00e3o \u201csuspensos\u201d (22,40: \u201ckr\u00e8matai\u201d subentende o hebraico \u201ctelujim\u201d) n\u00e3o s\u00f3 a Tor\u00e1, mas tamb\u00e9m todo o profetismo, assim como dois gonzos sustentam uma porta. \u201cA associa\u00e7\u00e3o dos dois preceitos do amor\u2026 \u00e9 um dado evang\u00e9lico sem paralelo no juda\u00edsmo, salvo nos Testamentos dos doze Patriarcas, uma obra suspeita de interpola\u00e7\u00f5es crist\u00e3s\u201d (A. Mello).<\/p>\n\n\n\n
O apelo das Leituras de hoje \u00e9 extremamente importante na atual situa\u00e7\u00e3o religiosa, onde frequentemente a f\u00e9 \u00e9 vivida de maneira individualista e intimista, reduzida muitas vezes a culto e liturgia, e n\u00e3o se torna uma ortopr\u00e1xis que transforma as nossas rela\u00e7\u00f5es sociais, econ\u00f3micas, pol\u00edticas. No entanto, a primeira Leitura (\u00cax 22,20-26) recorda-nos como Deus quer concretamente ser amado nos homens: no \u201cestrangeiro\u201d, dir\u00edamos hoje no \u201cextracomunit\u00e1rio\u201d, no \u201cimigrante\u201d, que n\u00e3o deve ser maltratado mas acolhido; na \u201cvi\u00fava\u201d e no \u201c\u00f3rf\u00e3o\u201d, s\u00edmbolos de todos os oprimidos por sistemas pol\u00edticos que n\u00e3o protegem os mais fr\u00e1geis e os \u00faltimos; na aten\u00e7\u00e3o para que a nossa economia n\u00e3o prospere sobre os ombros dos necessitados, mas que seja com eles comparticipa\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria (\u201cao indigente\u2026 n\u00e3o deveis impor-lhe juro algum\u201d!); na remiss\u00e3o completa da d\u00edvida dos pobres (\u201cse tomares como penhor o manto do teu pr\u00f3ximo, devolv\u00ea-lo-\u00e1s ao p\u00f4r do sol\u201d), como tantas vezes inutilmente pedido pelos recentes Pont\u00edfices. S\u00f3 assim seremos, como nos diz a segunda Leitura (1 Ts 5,10), \u201cimitadores do Senhor\u201d, daquele Deus que, \u201csendo rico, se fez pobre por v\u00f3s, para que v\u00f3s enriquec\u00easseis por meio da sua pobreza\u201d (2 Cor 8,9).<\/p>\n\n\n\n
A Eucaristia \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia do Filho como oferta total por amor, que nos chama com for\u00e7a a tornarmo-nos tamb\u00e9m n\u00f3s amor ag\u00e1pico pelos irm\u00e3os, servi\u00e7o, obla\u00e7\u00e3o, comunh\u00e3o, comparticipa\u00e7\u00e3o. Dizia Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo: \u201cQueres honrar o corpo de Cristo? N\u00e3o o descuides quando se encontra nu… Aquele que disse: \u00abIsto \u00e9 o meu corpo\u00bb, \u00e9 o mesmo que disse: \u00abV\u00f3s vistes-me com fome e n\u00e3o me alimentastes\u00bb, e \u00abAquilo que fizestes ao menor dos meus irm\u00e3os, a mim o fizestes\u00bb\u201d. Afirmava o cardeal Poletto: \u201cSe a Eucaristia fosse compreendida e vivida no seu valor fundamental para a vida crist\u00e3\u2026, tamb\u00e9m o grande desafio da paz e da justi\u00e7a social\u2026, se acolhido, levaria a humanidade a tornar-se verdadeira fam\u00edlia dos filhos de Deus. Este desafio pode ser vencido precisamente com aquele \u00absurplus\u00bb de coragem no amor para com os outros que os crentes recebem da participa\u00e7\u00e3o no mist\u00e9rio eucar\u00edstico, porque ele conduz cada um de n\u00f3s para dentro da din\u00e2mica da P\u00e1scoa do Senhor, o qual nos demonstrou, morrendo na cruz, que \u00abningu\u00e9m tem maior amor do que este: dar a vida pelos seus amigos\u00bb (Jo 15,13)\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"