HIC SUM

Dự án missionario HIC SUM kết hợp suy nghĩ và hành động, nhấn mạnh giá trị sâu sắc và thiết yếu chứa đựng trong cử chỉ Tình nguyện viên. Mục đích là để kích hoạt 72 dự án HIC SUM trên thế giới.

Dự án HIC SUM (Thành ngữ tiếng Latin có nghĩa là “TÔI Ở ĐÂY”) là trung tâm của các hoạt động của spazio + spadoni.

Đi theo con đường này có nghĩa là bạn phải nhận thức được đây là một lựa chọn có trách nhiệm.dấu chân missionđiệu nhạc: mở rộng vòng tay để sẵn sàng trở thành người mang và làm chứng cho Lời Chúa và Tình yêu của Chúa, và do đó là Lòng thương xót của Ngài.

Để xem video một cách chính xác, bạn cần chấp nhận các cookie có liên quan

Spazio Spadoni liên lạc với một sự kết hợp và với một hội chúng Tôn giáo missionVẻ nữ tính. Một nữ tu đến từ miền Nam bán cầu đến Ý để hoàn thành khóa đào tạo và trải nghiệm kéo dài từ 3/6 đến 12 tháng với Hiệp hội; sự hiện diện của bà cũng trở thành một "dấu hiệu" giữa các tình nguyện viên và cộng đồng.

Nữ tu thực hiện đào tạo tại Ý cô ấy được hỗ trợ bởi một gia sư (được xác định trong Hiệp hội) và một kế hoạch hỗ trợ chi tiết được lên kế hoạch cho cô ấy bởi các nhân viên của Spazio Spadoni, được xây dựng theo cách biến con đường này thành sự đồng hành thực sự trong cả giai đoạn học tập liên quan đến động lực kỹ thuật và tổ chức cũng như trong việc quản lý các mối quan hệ của con người.

Sau khi trải nghiệm ở Ý kết thúc, nữ tu trở về vùng đất missionvà đặt nền móng cho việc thành lập một Hiệp hội địa phương mới, gồm các tình nguyện viên thực hiện công việc của mình với tinh thần hào phóng, tình huynh đệ và lòng yêu thương. ít nhất một trong 14 Công trình của Lòng thương xótNgay từ đầu, đã có sự trao đổi tình nguyện viên liên tục giữa Ý và địa điểm đó. Missionvà ngược lại. Giữa Hiệp hội Ý và hiệp hội được thành lập tại missionvà một sự kết đôi thực sự được sinh ra từ
để chăm sóc và phát triển.

Trong vùng đất của missionHy vọng rằng một doanh nghiệp xã hội mang tên "Il Pane di Misericordia" cũng sẽ được thành lập. Doanh nghiệp này sẽ sản xuất thực phẩm cho cộng đồng địa phương (bánh mì, gạo, sô cô la, mật ong, v.v.) hoặc sẽ phát triển hoặc tăng cường các hoạt động nông nghiệp hoặc chăn nuôi. Hàng hóa thu được sẽ được bán một phần để tạo thu nhập cho sự tự túc và tiến bộ xã hội, và một phần được quyên góp cho người nghèo, theo đặc sủng của mỗi hội dòng. Đây là một dấu hiệu cụ thể của Công việc Bác ái, "Nuôi dưỡng người đói".

Dự án trong năm năm đầu tiên được theo dõi và hỗ trợ hoàn toàn bởi Spazio Spadoni, che oltre a farsi carico della parte economica, promuove e coordina le fasi oper; tiến độ nhiệm vụ trascorso, Spazio Spadoni Tiếp tục theo dõi và hỗ trợ dự án, nhưng Hiệp hội Ý sẽ đóng vai trò chủ đạo trong việc hỗ trợ và phát triển dự án. missionvà kết nghĩa ở phía Nam của thế giới.

Mục tiêu của mô hình

Mô hình Il SisterChain Nó được thiết kế để tạo ra một chu kỳ hỗ trợ tài chính giữa các doanh nghiệp nhỏ do các cộng đồng nữ tu điều hành. Chu kỳ này bắt đầu với một nhà tài trợ (spazio + spadoni) cung cấp nguồn vốn ban đầu cho việc khởi nghiệp kinh doanh đầu tiên. Với lợi nhuận thu được, doanh nghiệp này hỗ trợ một cộng đồng nữ tu khác, khởi đầu một chu trình lành mạnh, tạo ra sự phát triển kinh tế và bền vững cho cộng đồng.

Cấu trúc của mô hình tài chính

1. Giai đoạn 1 – Nhà tài trợ
   Chu kỳ bắt đầu với nhà tài trợ ( spazio + spadoni) cung cấp nguồn vốn ban đầu để khởi nghiệp kinh doanh A. spazio + spadoni cam kết hỗ trợ việc thành lập một doanh nghiệp xã hội do các nữ tu điều hành, không chỉ tạo ra thu nhập cho cộng đồng mà còn hỗ trợ các doanh nghiệp tôn giáo khác.
   Ví dụ về tài chính ban đầu: Số tiền 100 € đủ để trang trải chi phí khởi nghiệp và giai đoạn hoạt động ban đầu của Công ty A.
2. Giai đoạn 2 – Kinh doanh A. Tạo ra lợi nhuận
   Doanh nghiệp A là một doanh nghiệp nhỏ do một cộng đồng nữ tu điều hành. Hoạt động của doanh nghiệp có thể bao gồm sản xuất thủ công, nông nghiệp hoặc dịch vụ xã hội. Mục tiêu chính là tạo ra lợi nhuận bền vững cho cộng đồng, trang trải cả chi phí hoạt động và nhu cầu cộng đồng, đồng thời phân bổ một phần lợi nhuận để tài trợ cho một doanh nghiệp tôn giáo khác trong cùng một giáo đoàn.
   Ví dụ về Công ty A
   • Ngành công nghiệp: Sản xuất bánh mì hoặc mật ong
   • Lợi nhuận hàng năm: 55 €
   • Tỷ lệ lợi nhuận được phân bổ để tài trợ cho Công ty B: 30% (16.5 €)
3. Giai đoạn 3 – Kinh doanh B. Tài chính và tăng trưởng
   Công ty B là một doanh nghiệp thứ hai do một cộng đồng nữ tu khác điều hành. Lợi nhuận do Công ty A tạo ra được dùng để tài trợ cho Công ty B. Đến lượt mình, Công ty B bắt đầu phát triển nhờ nguồn vốn nhận được và cam kết sẽ hoàn trả một phần lợi nhuận để khởi nghiệp một doanh nghiệp tôn giáo khác của cùng một cộng đồng (Công ty C).
   Ví dụ về Công ty B
   • Ngành nghề: Xưởng may hoặc làm nến
   • Cộng đồng B hoặc vốn giáo đoàn €50
   • Vốn ban đầu nhận được: 16.5 €
   • Vốn nhận được cho 2 khoản vay tiếp theo trong 2 năm từ công ty A với tổng số tiền là 49.5 €
   • Lợi nhuận hàng năm trong những năm tiếp theo: 25 €
   • Tỷ lệ lợi nhuận phân bổ cho việc tài trợ cho Công ty C: 30%.
4. Giai đoạn 4 – Công ty C. Tài trợ mới
   Doanh nghiệp C là doanh nghiệp thứ ba trong chu kỳ. Khi Doanh nghiệp B được thành lập và tạo ra lợi nhuận, một phần số tiền này sẽ được tái đầu tư vào Doanh nghiệp C, qua đó tiếp tục chu kỳ hỗ trợ giữa các cộng đồng tôn giáo.
   Ví dụ về Công ty C
   • Ngành: Nông nghiệp hữu cơ hoặc sản phẩm làm đẹp tự nhiên
   • Cộng đồng thủ đô C hoặc giáo đoàn
   • Vốn nhận được từ cộng đồng B: 49.5 €
   • Hoàn vốn và tái đầu tư: Công ty C cam kết phân bổ một phần lợi nhuận trong tương lai để tài trợ cho một dự án tôn giáo mới
5. Giai đoạn 5 – Chu kỳ phát triển và hỗ trợ
   Khi chu kỳ này bắt đầu, mỗi doanh nghiệp đều tạo ra lợi nhuận, một phần được tái đầu tư để tài trợ cho các sáng kiến ​​mới. Chu kỳ này tiếp tục mở rộng, tạo ra một mạng lưới các doanh nghiệp bền vững, củng cố khả năng tự chủ kinh tế của cộng đồng các nữ tu.

Vai trò của nhà tài trợ

spazio + spadoni Nhà tài trợ ban đầu đóng vai trò chủ chốt trong việc tạo ra chu trình, cung cấp nguồn vốn cần thiết để khởi động quy trình. Sau khi ra mắt, mô hình SisterChain sẽ tự duy trì, khi các doanh nghiệp được tài trợ tiếp tục tạo ra và tái đầu tư lợi nhuận vào các dự án mới. Nhà tài trợ có thể tiếp tục hỗ trợ chu trình bằng các khoản đóng góp mới hoặc chỉ đóng góp ban đầu, cho phép chu trình tiếp tục hoạt động một cách tự động.

Ưu điểm của mô hình

• Tính bền vững kinh tế
  Mô hình này tạo ra một hệ sinh thái các doanh nghiệp tự duy trì không chỉ tạo ra lợi nhuận cho cộng đồng mà còn tái đầu tư lợi nhuận này để hỗ trợ các doanh nghiệp khác.
• Tác động xã hội và cộng đồng
  Mỗi doanh nghiệp không chỉ đóng góp vào nền kinh tế địa phương mà còn cung cấp hàng hóa hoặc dịch vụ đáp ứng nhu cầu của cộng đồng, chẳng hạn như thực phẩm hoặc quần áo.
• Hiệu ứng nhân lên
  Chỉ cần một khoản quyên góp ban đầu cũng có thể tạo ra tác động lâu dài, tạo ra chuỗi doanh nghiệp tiếp tục phát triển và tài trợ cho các cộng đồng khác.
• Quyền tự chủ của các cộng đồng
  Các nữ tu trở nên độc lập về tài chính và có khả năng tự nuôi sống cộng đồng của mình cũng như missioncác hoạt động xã hội và tôn giáo, không phụ thuộc hoàn toàn vào các khoản quyên góp liên tục hoặc vào công ty mẹ.
• Mô hình để chia sẻ với thế giới

Để xem video một cách chính xác, bạn cần chấp nhận các cookie có liên quan

Quando si legge la Bibbia, bisogna ricordarsi che in essa tutti i numeri non hanno tanto un valore oggettivo, quanto invece simbolico.

Il Libro della Genesi, al capitolo dieci (Gn 10,1-32), trình bày “Tavola delle nazioni”, cioè l'elenco dei Popoli creati da Dio.

Tất cả những người sáng lập ra các quốc gia đều có số lượng là 70, là bội số hoàn hảo của con số thiêng liêng 7 (7×10). Có mười bốn người con cháu của Japheth, ba mươi mốt người con cháu của Ham, hai mươi lăm người con cháu của Sem. Sem, Ham và Japheth là ba người con trai của Nô-ê.

Các nhà chú giải Do Thái đã phát triển một nền thần học phong phú về con số 70 này. Các giáo sĩ Do Thái khẳng định rằng, vì sự phân chia này, Chúa đã tạo ra các Thiên thần của các Quốc gia với số lượng là 69, dành riêng Israel cho chính mình (69 + 1 = 70); Để tôn trọng con số này, trên núi Sinai, Đức Chúa Trời đã ban hành Luật pháp bằng 70 thứ tiếng và truyền lệnh rằng vào Lễ Lều Tạm, các Thầy Tế lễ sẽ dâng 70 của lễ thiêu (2 Sử ký 29,32:70). Tương tự như vậy, con cháu của Gia-cốp, tổ tiên của dân thánh, sẽ có 46,27 người (Sáng thế ký 1,15:70; Xuất Ê-díp-tô ký 24,1:70). Cũng giống như có 1,7 Trưởng lão trong sa mạc (Xuất Ê-díp-tô Ký 70:8,30), 70 vị vua bị A-đôn-Bê-xéc đánh bại (Các Quan Xét 2:10,1), 70 người con trai của Ghi-đê-ôn (Các Quan Xét 11,16:70), 70 người con trai của A-háp (46 Các Vua XNUMX:XNUMX), XNUMX Trưởng lão của nhà Y-sơ-ra-ên (Dân Số Ký XNUMX:XNUMX). Do đó, số XNUMX cũng là con số tượng trưng cho một gia đình lý tưởng, cả trên trái đất và trên thiên đàng. Và điều này cũng đúng trong các truyền thống không phải của người Do Thái: trong Đền thờ Ugarit, thủ đô của Vương quốc cổ đại ở Syria, có liệt kê XNUMX người con trai của các vị thần 'El và Aserah (II, AB VI, XNUMX).

“Hệ thống này, đối với chúng ta, người phương Tây có vẻ giống như một trò chơi, đã tiết lộ cho độc giả Semit sự hài hòa về số lượng và tính thống nhất trong bố cục” (PE Testa).
La traduzione in greco della Bibbia, quella detta dei LXX, parla invece della creazione di 72 popoli.

Theo truyền thống, vị vua Ai Cập Ptolemy II Philadelphus, người trị vì từ năm 285 đến 246 trước Công nguyên, đã...missionTôi đích thân gửi cho các nhà chức trách tôn giáo của Đền thờ Jerusalem một bản dịch tiếng Hy Lạp của Ngũ Kinh cho thư viện Alexandria mới thành lập, cũng bởi vì, sau cuộc lưu đày Babylon, người Do Thái không còn hiểu tiếng Do Thái nữa và tiếng Hy Lạp trở thành ngôn ngữ quốc tế, hơi giống tiếng Anh ngày nay. Thượng tế Eleazar đã bổ nhiệm 72 học giả Do Thái, sáu người ghi chép cho mỗi trong mười hai bộ lạc của Israel (trong một số câu chuyện sau này được đơn giản hóa thành 70), những người đã đến Alexandria và được
được nhà vua chào đón nồng nhiệt. Sau khi định cư trên đảo Faro, họ đã hoàn thành bản dịch trong 72 ngày nhờ vào sự hợp tác làm việc của mình.

Trong mọi trường hợp, "đó là Kinh thánh tiếng Hy Lạp mà Luca có khi ông viết Phúc âm của mình" (O. Da Spinetoli): cuốn Kinh thánh nêu rằng có 72 dân tộc do Chúa tạo ra. Sau đó, Luca viết: "Sau những việc này, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác và sai họ đi trước Người, từng hai người một, đến mọi thị trấn và nơi mà chính Người sắp đến" (Lc 10,1:XNUMX).

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, che erano rimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26), đến sottolineerà semper lo Zohar, cuốn sách có ý nghĩa quan trọng đối với truyền thống kinh doanh.

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) thứ hai la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore sốo ad ogni lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numeri erano rap Presentati da lettere): la somma dei valori delle single lettere dà un numero che a sua volta định nghĩa một cá tính hoặc một cosa.

Vì vậy, con số 72 vừa là biểu tượng của tính phổ quát vừa gợi nhớ đến Thánh danh của Chúa..

Theo biểu tượng của người Do Thái, các tông đồ sau đó được sai đi truyền giáo cho muôn dân. “Ngoài câu hỏi có 70 hay 72, ý nghĩa rất rõ ràng: Lời được ban cho dân Israel phải đến được với tất cả con cái của Thiên Chúa, mọi dân tộc. Và 72 (các dân tộc) cộng với 12 (các chi tộc của Israel) thành 84, tức là 7 lần 12: tổng số (7) loài người là dân của Chúa (12)!” (Thánh Fausti).

Anche un semplice value numbero, per chi approfondisce con amore e Passione la Sacra Scrittura, può dischiudere rivelazioni meravigliose…

Carlo Miglietta – Học giả Kinh Thánh

Để xem video một cách chính xác, bạn cần chấp nhận các cookie có liên quan