拉里E慈悲歌剧卷

什么是 Opera? M

Opera M 这是E书卷 慈悲歌剧院。它是在世界范围内发展强大而新颖的作品思想的永久工具。

商标 opera m

它源于 spazio + spadoni 关于E把慈悲工作的概念变成一条始终同时
人性与神性并存,因此,总是既是精神的,又是实践的(或物质的)。重新发现,或者更确切地说,真正的发现E作品的演变必须在精神层面和实践行为的结合中找到。

物质工作必须时刻充满精神。

拉里E慈悲工作的演变可以被认为是歌剧的魅力 M

为工作祈祷,为工作祈祷,用工作祈祷。

我们必须训练我们的身体和精神,以引导我们在 OdM 道路上的步伐。如果没有不断的祈祷我们就无法做到这一点。祈祷是一种礼物,也是一种行动;祈祷是与我内心深处和上帝开启沟通;祈祷向圣灵提问,而圣灵则启发和激励 OdM。 Opera 的每一个动作 M 必须预料到、做好准备、并通过祈祷来请求。如果我们对 OdM 的行动没有得到祈祷的支持,那么它们将失去意义,也无法带来真正的改变。谁在歌剧中扮演角色 M 他必须说服自己,他是上帝手中的工具,他需要他的创造者具有尊严、目标和行动的力量。

广而告之 mission通过怜悯获得财富

具备精神能力 mission需要 ario

  • 走向另一个
  • 欢迎对方,就像他是耶稣一样
  • 认识到上帝的仁慈
  • 像他那样做
  • 用我们的生活来宣扬和见证耶稣

OdM 是体现上帝无限仁慈的最有效工具。

以互惠的方式重新普及所有作品

作品属于每个人,也存在于每个人心中。我们虽是渺小的男男女女,但每个人内心都蕴藏着通过神圣使命(OdM)成就伟业的能力。如果我们赋予自己的行为以属灵的意义,那么我们每个人——作为上帝的儿女,无论信仰、文化或社会阶层——都与生俱来的伟大潜能,将会结出救赎的果实。在这个愿景中,普世性的概念至关重要。 mission空气,意味着敞开,去了解、理解,并能够为见证创造新的空间。

慈悲歌剧院

精神

下士

顾问和疑问

1

达曼吉亚雷阿利阿马蒂

教导无知者

2

给口渴的人喝水

劝诫罪人

3

给裸体穿衣服

安慰我的心

4

接待朝圣者

原谅罪过

5

参观地狱之神

耐心忍受烦人的人

6

探望囚犯

为生者和死者向上帝祈祷

7

死亡与毁灭

组织

Opera M 采用群体道德。它在每个人的贡献下组织、移动和成长,就像天空中盘旋的鸟儿一样,每一只鸟都与其他鸟儿齐飞,成为单个身体的一部分。正是这种凝聚力的完美平衡赋予了整体的感觉和力量。像羊群一样,歌剧 M 它不是等级制度,而是将制定天空飞行计划的负担和荣誉分配给每个人。这是一个良性系统,只要遵循简单的规则就能实现集体运动。

群

在日常生活中,歌剧 M 它利用组织支持,旨在确保活动能够持续、快速和有效地进行,不会出现角色重叠,并有利于共同利益。

SENIOR

SENIOR

前辈 opera m

我是 Opera 的核心支持 M。他们每月至少会面一次,但彼此保持联系,并参与 spazio + spadoni,为其他支持层级(特别是LINKER)的具体培训做出贡献。

他们有义务接受培训 missionarity 和 OdM。他们与创始人合作,共同确定传播 Opera 信息的内容和方法。 M.

链接器

链接器

链接 opera m

他是歌剧团的团长 M 在一个可能包括几个国家的大范围内。必须具备一些必要的技能和特点

  • 知道 spazio + spadoni , HIC SUM 和歌剧 M
  • 了解 OdM,向他们祈祷,通过见证他们来感受他们的精神
  • 了解领土,知道如何通过激活与民间世界(当局和各种组织的负责人)和宗教世界(主教、教区牧师、会众和宗教团体)有关的交流和主教会议进程来建立联系
  • 对所有人和年轻人保持开放态度,懂得如何运用领导技能;具有自信的沟通技巧、解决问题和冲突管理能力,以便兄弟般地纠正
  • 了解社会经济;知道如何计划和组织
  • 了解该地区的民法和宗教传统
  • 了解与之有关系的修会和团体的魅力

LINKER 与以下机构保持持续联系(每周/每两周) spazio + spadoni 以及为他提供初始训练的资深人士。定期组织,根据协议 spazio + spadoni,领土论坛。识别工具并管理其分布。 LINKER 与他/她所联系的大使(最多 12 名)保持持续联系,负责他们的初始培训,并每六个月组织他们进行 OdM 培训。

大使

大使

大使 opera m

这是宗教团体或其他组织委派的人物,以促进主业 M 在其或多或少广阔的管辖领域内;同时,还请求任命一名替代者。大使为其领土内的每个社区选择一名领事。

也为其他团体提供类似的支持功能。

大使必须具备一些必要的技能和特点

  • 知道 spazio + spadoni,组织 OPERA M 与不同的人物、角色和职能
  • 了解 OdM,向他们祈祷,并通过见证他们来感受他们的精神
  • 了解领土、现有活动、协会、人民和国家法规,特别是保护未成年人的法规

它开展由 LINKER 和/或中央结构管理的基础培训 spazio + spadoni。它还可以探索以下方面

  • 在宗教会议上运用仆人式领导的关系技巧
  • 设计和组织技能
  • 各层次的沟通技巧
  • 服务意识、谦逊和创造力

大使

  • 与参考链接器和社区领事合作
  • 与其他大使相关
  • 通过 OdM 增强其会众/组织的魅力,促进与歌剧精神和行动的融合 M
  • 与领事协调行动战略以及与牧师、传教士和其他社区人物的关系
  • 确定开发项目的可能性 HIC SUM
  • 关注项目 HIC SUM 您所在教会或组织的
  • 参与协调区域论坛的组织工作
  • 促进并负责 CONSULS 的培训,同时得到 LINKER 和/或中央结构的支持 spazio + spadoni
  • 负责编辑领事馆为杂志提供的信息和文章 Mission

大使与 spazio + spadoni 和 LINKERS。定期组织与领土领事的会议。

CONSOLE

CONSOLE

领事 opera m

这是由修会/组织任命的负责推动工作的人。 M 在参考社区和其运作的地域环境中。这是第一家通过 Opera 在香港运营的指定 M,她是其中的主角,懂得如何识别社区的具体需求、确定项目并评估结果。

CONSUL 负责 Opera 之间的关系 M 以及可能在现场的教区、协会和机构。

CONSUL必须具备一些必要的技能和特点

  • 知道 spazio + spadoni,歌剧组织 M 与不同的人物(角色和功能)相处,并意识到自己的角色
  • 了解 OdM 以及激发 OdM 的精神;向他们祈祷,通过见证来感受他们的精神
  • 了解该地区、当前的活动、协会、人民
  • 培养归属感 OPERA M 以及网络 spazio + spadoni
  • 践行街头教育的态度,并肩而立,倾听,团结协作,共同努力
  • 与大使、参考链接者以及其他领事合作
  • 确定开发项目的可能性 HIC SUM 并不断跟踪其实施情况
  • 通过歌剧发展所需的活动,加强其所属修会/组织的魅力 M 以及 OdM
  • 与大使合作,协调运营策略以及与牧师和当地教会实体(传教士、唱诗班、学校、家庭等)的关系,从而使整个社区通过成为社区 OdM 的 OdM 重生
  • 分享经验 OPERA M 源于普通生活,富有创造力,热情而耐心地欢迎上帝想要安排的任何人
  • 参与组织当地论坛
  • 负责在线杂志的信息和文章编辑工作。 Mission 并通过当地媒体(报纸、广播等)传播该地区发生的新闻。
  • 致力于获得开展工作所需的特定技能以及通过以下方式产生的社会企业技能 HIC SUM

领事进行由大使推动和策划的基础培训,包括理论和实践,培训内容包括深化人际交往技能,以在会议中使用服务领导能力、规划和组织技能、各级沟通技能以及服务意识、谦逊和创造力。

领事与为其提供初步培训的大使保持着不断的联系。

operam方法

该方法

Opera 中的方法 M 这是根本。它既指导操作者对作品的态度,也指导这些作品在过程中如何形成和塑造。这个过程应该被理解为积极的、运动的,从提高领土意识到建设慈善社区的工作。

然而,慈悲团体的工作是“手工制作的”:它们之间没有一个是相同的;我们的手可以用常见的方法塑造它们,但每个形状都有不同的形状。这就是为什么我们可以创造一个真正的E文化进化始于具有方法论参考,该方法论参考是定向的,然后每次采取行动并构建不同的“人工制品”,其简单的姿态可以同时触及身体和精神,即人们的生活。

L“态度 这是针对 Opera 的 M 方法和 如何 这是实地工作。

方法

Opera 方法的参考模型 M 它基于 4 个关键概念

主教会议制

合议意味着与他人共同进行反思、综合和提出建议,这不仅仅是一种尊重的简单表示,更是歌剧道路交流和分享的不可替代的元素。 M。如果没有永久的分享愿望,就不会产生慈悲行为,而分享需要时间来相互倾听;关系关怀;在与他人思想进行真实而富有创造性的接触时质疑自己的确定性的能力。

伴奏

工作不是完成的,而是共同生活的。

陪伴意味着将自己置于与作品本身及其创作者相互的、不断发现新事物的状态中,从而分享作品的实现。要做到这一点,我们需要认识到我们自身的脆弱性和不安全感,而我们只有通过他人的经验才能真正理解现实。这样,它才变成脆弱的人们之间的交流,每个人同时处于给予和接受的状态。

兄弟会实践

兄弟情谊与兄弟情谊的含义不同,更不等同于团结。它是一个基于普遍归属感的超越概念。

  • 兄弟会的本质是互相支持。但一个互相支持的社会未必是友爱的。
  • 兄弟情谊是水平的,它来自下层:我们因属于同一个社区或同一个物种而团结在一起。在兄弟情谊中,水平维度与垂直维度相连;人们在共同的神圣父性中认识自己,或试图认识自己。

在 Opera 中 M 因此,对待兄弟情谊的方式意味着一种有意识的倾向,即感觉自己就像一个父亲的孩子。这就是我们谈论实践兄弟情谊的原因。

所有人尊严的视角

我们都是渺小的女人和男人,但如果我们赋予我们的行为精神上的意义,我们就有能力通过 OdM 做伟大的事情,无论我们的信仰、文化和社会阶层如何。每个人都会犯 OdM,但通常没有意识到。没有人穷到不能
履行 14 项慈悲事业中的一项。因此,在 Opera 中 M 如果不能让每个人都认识到自己在参与世界范围内传播 OdM 方面所具有的“巨大潜力”,那么 OdM 就不可能实现。

实地工作

从方法论的角度看,田野调查分为视野与实践两个视角。

愿景在于观看歌剧 M 不仅作为与直接目标(特定的 OdM)相关的过程,而且作为滋养的工具,负责照顾可能的作品的生育力、实现和传播;因此,这条道路也旨在增加可能的开端。

实践在于我们决定赋予歌剧流程发展的风格和节奏。 M.

  • 请参阅“组织”一章中定义的数字和支持功能
  • 采用邻近风格,将邻居、下一个人视为第一个参与的人或群体,以使其意识到,建立一种可理解的通用语言。
  • 在领土上激活生成性传播,要求参与并做出贡献 OPERA M;自由地,根据人、地点、条件的不同,强度和几何形状也各有不同
  • 我们通过在每个社区和地区建立一个具有集体但独特和具体愿景的流程,走在一条逐步涉及的道路上,从而取得更大的进步。

工具和说明

工具箱

spazio + spadoni 已经创建并不断支持多种可供所有人使用的运营工具和指示/建议,以推广 Opera M 在不同层面。大多数这些“工具”都是多语言的。

歌剧形式 M

它以一只手来表示。每根手指都会留下足迹,让人想起工作时被认为必要且必不可少的概念,从而使行动具有充实感,进而能够积极地感染他人。

球 opera m 手和数字

5个足迹构成了作品的形式 M

  1. 调用
  2. 阿斯科塔
  3. 见面
  4. 我们经营
  5. 让我们淹没

辛博洛

围巾是歌剧志愿者的特色元素 M 并象征着群体的归属、身份和价值。它由一块方形的布料构成,卷起来戴在脖子上。

佩戴围巾意味着坚持和促进慈悲服务、精神成长和致力于传播慈悲事业。

路易吉-spadoni-和-教皇-弗朗西斯-2024-梵蒂冈-媒体-bn

歌剧的色彩 M

红色是能量和力量的颜色。这是推动E慈悲事业的演变。

白色永远代表着一个开始:一张空白的纸,我们在上面开始共同书写我们的故事。

灰色是歌剧的祈祷和兄弟情谊的颜色 M.

歌剧的座右铭 M

上帝的怜悯正在发挥作用“。

答案是:

总是!“。

每当我们向某人打招呼时,当我们想要记住一个信息或传达一种情感时,我们就会表达这句座右铭。

慈悲工匠的祈祷

上帝让我成为一名工匠

你的仁慈,

以便,

通过肉体和精神上的仁慈行动,

我带来你爱的温柔

帮助那些需要帮助的人。

阿门!

射精

慈悲之灵,我在此,激发我们的工作。

慈悲事工时间表

该时间表概述了基督教关于慈悲行为的思想的演变,强调了这一概念在几个世纪以来是如何发展和丰富的。通过这一事件的时间顺序,我们还想强调慈悲行为在教会历史旅程中的重要性。 spazio + spadoni 谦卑地开启仁慈行为的进化之路,这与这条道路相符。

  • 1世纪——福音
    在马太福音 25:31-46 中,耶稣本人在所谓的“最后审判”演讲中指出了被一致认为是对 OdM 的原始引用。

  • 2世纪——赫尔玛
    它提出了 20 种善行和良好态度,不仅是行动,也是心态和体验关系的方式。

  • 150-200 – 里昂圣爱瑞纽斯
    评论马太福音 25 章,认为给予穷人就等于给予上帝。

  • 200-250 – 奥利金
    它对马太福音第 25 章进行了寓言式的诠释,强调了滋养身体和灵魂的重要性。

  • 250-300 – 乳菇
    它列出了一份与“慈悲善举”传统相似的清单,并邀请我们发展诱导性慈悲善举的理念和实践。

  • 3世纪——迦太基的塞浦路斯人
    在他的论文中,他强调祈祷必须伴随着善行。

  • 347-407 – 圣约翰·克里索斯托姆
    引入“兄弟圣事”的概念。

  • 354-430 – 希波的圣奥古斯丁
    它确立了两种形式的慈悲行为,即肉体和精神,以及“给予和宽恕”的概念,并将其分为三类:和解、邀请关注他人的精神需求和祈祷。

  • 470-542 – 阿尔勒的凯撒鲁斯
    它反映了慈善事业,强调了尽管个人能力有限,但奉献的重要性。

  • 604 – 教皇格里高利一世
    它证明了对仁慈行为的精神和物质解释,参考约伯记 29,12:13-XNUMX。

  • 1050-1107 – 奥赫里特的护法
    在评论马太福音第 25 章时,他强调了人的双重性(灵魂和肉体)以及对两种形式的慈善的需求。

  • 1179 – 康美斯特
    他添加了第七项慈悲的肉体工作“埋葬死者”,取自《托比特书》1,17:XNUMX。

  • 1244年——圣彼得殉道者
    在圣母会和团体蓬勃发展的时期,彼得罗·达·维罗纳修士在佛罗伦萨创立了第一个慈悲会,号召“以仁慈对待他人来荣耀上帝”

  • 1274年——托马斯·阿奎那
    确认仁慈行为清单,包括七项肉体仁慈(第七项来自托比特书)和七项精神仁慈。

  • 1549-1563年——特伦特会​​议
    它强调,仁慈的行为是对上帝的信仰和对邻居的爱的自然和必要的表达。

  • 1908年——教皇庇护十世
    在《天主教教义问答》中,他总结了 14 年全国教理大会上讨论的 1889 项慈悲行为。

  • 1992年——天主教教理问答
    它指出,慈善行为是帮助他人满足其物质和精神需求的慈善行为。

  • 1992年——教皇约翰·保罗二世
    1995 年,他批准了天主教教理问答的最终版本,在天主教教义公式部分,我们找到了 14 项慈悲善举。

  • 2005年——教皇本笃十六世
    批准并出版《天主教会纲要》的自动诏书。

  • 2015年——教皇方济各
    13 月 XNUMX 日,他通过教皇诏书 Misericodiae Vultus 宣布了慈悲特别禧年。

  • 2023 - SPAZIO SPADONI
    9 月份,他推广 OPERAM 通过意大利诺托/西西里岛和非洲贝宁/科托努、布基纳法索/博博迪乌拉索的慈善工作再发展论坛。

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具体的标志:教区慈悲事业办公室

论坛的影响 Opera M 它已在许多教会现实中显现。一个重要的例子是 喀麦隆巴菲亚教区主教在世界上首次建立了 教区慈善事业传播办公室,委托给一位修女指导。这代表了论坛开启的道路能够产生多少 持久且有结构的水果能够在社区留下深刻的印记。

这些项目 OPERA M 不断的

刚果民主共和国
波捷特M1

刚果民主共和国

奥达西厄斯·卡哈巴博修女
国会 Mission圣杰玛修女会
尼日利亚
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拉塔·塞尔瓦拉杰修女
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