Don Ferdinando Colombo: Imádkozni Istenhez az élőkért és a holtakért

Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo

Imádkozz Istenhez. Ferenc pápa üzenete a 2016-os Béke Világnapja alkalmából három igen jelentős kijelentéssel kezdődik: „Isten nem közömbös! Isten törődik az emberiséggel, Isten nem hagyja el!”.

Isten életem bölcs építésze. Nem készíthetem a saját terveimet, nem tehetek ennek megfelelően, és nem várhatom el, hogy Isten eljöjjön és elvégezze az építkezést.

Az építkezést közösen, „együttműködésben” végezzük. Tudatában kell lennünk annak a perspektívának a megfordulásával, amelyet a kereszténység idéz elő a pogány imával kapcsolatban: a pogány imádkozik, hogy legyőzze az isteneket, elnyerni tetszésüket, megnyerni őket a maguk oldalára.

A keresztény számára ennek az ellenkezője: nem kell meggyőznöm Istent, mert Ő már az én oldalamon van, az én javam oldalán. Nekem kell meggyőznöm magam, és Isten oldalára kell állnom; Nem azért imádkozom, hogy megtérítsem Istent, hanem azért, hogy megtérítsek másokat, és velük együtt magamat is.

Az élőknek

L 'opera di misericordia amelyet behatóan vizsgálunk, különösen utal arra közbenjáró ima, ima másokért. Közbenjárni annyit jelent, mint „egy lépést tenni között”, „közbelépni”, két fél közé helyezkedni, hogy hidat, kommunikációt próbáljunk építeni közöttük.

„Középen járva”, készen áll, hogy segítsen mindkét oldalon. Közbenjárással magunkra vesszük azoknak a terheit, akikért imádkozunk: ez egy olyan ima, amely Isten tervére utal, és lehetővé teszi számunkra, hogy részt vehessünk üdvözítő munkájában.

Egy képet Jób könyvéből kiemelve azt mondhatjuk, hogy a közbenjáró az, aki elhelyezi egyik kezed Istenen, másik kezed az emberen, Isten vállán és az ember vállán, híddá válva az egyik és a másik között: „Nincs köztünk bíró, aki ránk tenné a kezét” (Jób 9,33:XNUMX).

Minden keresztény elhívatott, hogy közbenjárjon, és különleges szerepet kell játszania az egész emberiség felé: akik Jézust követik, osztoznak a felelősségben az egész világ üdvösségéért. Ezért a sok közbenjáró jelenléte eszköz egy olyan közösség létrehozására, amely megfelel Isten tervének, és elősegíti az egyének, népek, kultúrák és vallások, valamint az ember és Istene közötti megbékélést.

A közbenjárásnak ez a nagy folyója beleolvad Krisztus közbenjárásának óceánjába.

Jézus a közbenjáró

Gondoljunk a kereszten elfoglalt helyzetére, amikor ég és föld között, kitárt karral, hogy minden embert Istenhez vigyen, a közbenjárás végkimenetelének elbeszélése lesz: életét adva a bűnösökért a szent részéről a „haldokló” az igazságtalan részéről az igazságos részéről. Jézus imája a kereszten: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek” (Lk 23,34) egy egész Isten előtt eltöltött életet foglal össze másokért, és egy Jézust mutat be, aki maga is közbenjárója lett életének és halálának. A Feltámadott továbbra is közbenjár minden emberért a mennyből, Szent Pál ezt írja a rómaiaknak: „Feltámadott, az Isten jobbján van, és közbenjár értünk!” (Róma 8,34:XNUMX).

A halottakért

Az Egyház mindig arra hívott bennünket, hogy imádkozzunk az elhunytakért, különösen az Eucharisztikus Ünnep felajánlásával: ez a legjobb lelki segítség, amit tudunk adni lelküknek, különösen a legelhagyottabbaknak.

A Lumen Gentiumban azt olvassuk, hogy az Egyház: „a keresztény vallás kezdeteitől fogva nagy odaadással ápolja a halottak emlékét” (LG 50). A halottakért való imádkozással az Egyház belép Isten üdvösségi tervébe, amelynek célja a Királyság, a végső feltámadás, az örök élet.

Ennek az imádságnak az alapja tehát a szolidaritási kötelék kölcsönös szeretetben: imádkozunk a halottakért, mert szeretjük őket. És ők is továbbra is szeretnek minket, még nagyobb szeretettel, mint amilyennel földi életük során irántunk voltak, mert már nem korlátozza őket az emberi természet törékenysége; most Isten szeretetének ugyanazzal az erejével szeretnek.

Az imában közösséget élünk meg velük, amikor arra kérjük őket, hogy kísérjenek el minket a mennyből, és beszéljenek rólunk Istennek; Kifejezzük azt a hitet is, hogy a szerelem erősebb a halálnál. Mert a testi halál nem tudja feloldani a szeretet és a jótékonyság kötelékeit, amelyek mindannyiunkat egy testben egyesítenek.

Amikor az elhunytakért imádkozunk, elég, ha tudjuk, hogy Isten iránti szeretetük folyamatosan növekszik, és nekik is szükségük van a mi támogatásunkra, ahogy nekünk az övékre. (Andrea Brandolini College of San Giovanni in Persiceto, 17. január 2016. katekézis felnőtteknek)

Ferenc pápa imája

A végtelen irgalom Istene, rábízzuk magunkat a te hatalmas jóságodra

Mennyi van bal questo világ mert örökkévalóság, galamb tu Várjon az egész emberiség,

Krisztusnak, a te Fiadnak drága vére által megváltva, meghalt váltságul a mi bűneinkért.

Ne nézd, Uram, a sok emberi szegénységet, nyomorúságot és gyengeséget, amikor megjelenünk a bírósága előtt,

hogy boldogság vagy kárhozat miatt ítéljenek. Te megfordulsz su di mi il tuo néz szánalmas,

hogy Megszületik által érzékenység del tuo Szív,

és segíts a teljes megtisztulás útján járnunk.

Egyik gyermeked se vesszen el a pokol örök tüzében, galamb nem ci può essere più bűnbánat.

Ti megbízunk Signore le anime az mi kedves,

A emberek hogy ők halál senza il vigasz szentségi,

o nem van volt modo di bűnbánatot nem is al időpontját, az azok élet.

Senki ne féljen találkozni Veled,

Dopo il zarándoklat föld,

abban a reményben, hogy végtelen irgalmad karjaiban üdvözölnek.

Sorella halál tizedes ci megtalálod virrasztók -ban ima

és tele van minden jóval, amit rövid vagy hosszú fennállásunk során tettünk. Uram, semmi se válasszon el minket Tőled ezen a földön,

ma tutto e tutti ci támogatás az égésben Desiderio békésen és örökké pihenni Benned.

Ámen.

(Angelus – 2. november 2014.)

Online verzió del libro cliccando su "Le Opere di Misericordia – Don Ferdinando Colombo".

képek

• "Le Opere di Misericordia“, don Ferdinando Colombo

Forrás

• spazio + spadoni