Las Obras de Misericordia con los ojos de un biblista

Hemos elegido publicar cada día una reflexión sobre una Obra de Misericordia específica a cargo del biblista Carlo Miglietta. Reflexionar sobre las obras en preparación al encuentro organizado por spazio + spadoni que tendrá lugar en Lucca del 17 al 28 de julio de 2023 y que contará con la participación de amigos y voluntarios provenientes de diversas partes del mundo.

Las jornadas que compartiremos juntos tienen el objetivo de generar herramientas idóneas, orientadas a la divulgación de las Obras de Misericordia en todo el mundo, a partir de los lugares donde spazio + spadoni ya opera a través del proyecto HIC SUM.

La segunda Obra de Misericordia corporal es “dar de beber al sediento”

El biblista nos hace notar que quien realiza esta obra se asemeja a:

• Dios, que en el desierto para Israel “hizo brotar agua de la peña cuando tenían sed” (Neh 9,15.20); “Cuando tuvieron sed, te invocaron, y les fue dada agua de una roca empinada, remedio contra la sed sacado de una dura peña” (Sab 11,4); “No tuvieron sed cuando los guió por los desiertos; les hizo brotar agua de la roca; partió la peña, y fluyeron las aguas” (Is 48,21); “No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá; porque el que tiene misericordia de ellos los guiará, y los conducirá a manantiales de aguas” (Is 49,10). “A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid” (Is 55,1); y a los bienaventurados en el Reino les promete: “Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno… Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida… Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Ap 7,16; 21,6; 22,17).
• Jesús, quien afirma: “Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás” (Jn 4,1-30); “El que cree en mí, no tendrá sed jamás” (Jn 6,35); “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba el que cree en mí; como dice la Escritura: «ríos de agua viva correrán de su vientre». Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él” (Jn 7,37-39). Jesús en la cruz, antes de morir, dijo: “Tengo sed…; y ellos pusieron en una caña una esponja empapada en vinagre, y se la acercaron a la boca” (Jn 19,28-29), cumpliendo la Escritura que decía: “En mi sed me dieron a beber vinagre” (Sal 68,22).
• Moisés, que sacia la sed de las hijas de Reuel, sacerdote de Madián: “Sacó agua para nosotras y dio de beber a las ovejas” (Éx 2,19); y que en el desierto “hizo brotar para Israel agua de la roca y dio de beber a la congregación y a sus bestias” (Núm 20,8).
• La Samaritana, que sacia la sed de Jesús “fatigado del camino” (Jn 4,6-12).

El biblista nos recuerda también que quien da de beber al sediento escucha la Palabra de Dios.

A continuación, algunos pasajes:

• Elifaz temanita ve como causa de los sufrimientos de Job el hecho de que este “no haya dado de beber agua al sediento” (Job 22,7).
• “Si tu enemigo tiene sed, dale agua de beber” (Pr 25,21; Rom 12,20).
• “Cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa” (Mc 9,41).

El biblista nos deja al concluir esta obra con una provocación, un interrogante: ¿sabemos ser “pescadores de hombres” (Mc 1,17), reconociendo a quien da de beber al sediento y anunciándole la bienaventuranza de la Misericordia que dice “Bienaventurados los misericordiosos” (Mt 5,7)?

El drama de la falta de agua

El acceso al agua potable es un derecho humano fundamental porque determina la supervivencia. Es un bien común que debe ser garantizado a todos sin distinción. El Papa Francisco lo subraya en la Encíclica Laudato si’, exhortándonos al respeto del planeta y a compartir los recursos con los hermanos y hermanas más necesitados. Son millones las personas que conviven a diario con el drama de la escasez de agua. Todavía hoy, mueren a causa de esto y por enfermedades vinculadas al uso de agua de pésima calidad.

Esta obra nos interpela no solo a una distribución más equitativa de los bienes y recursos, sino también a un mayor respeto y cuidado de nuestros ríos, lagos, mares y océanos, que forman parte de nuestra “casa común”.

Foto de Magdalena Kula Manchee en Unsplash

Fuente: Carlo Miglietta – Las Obras de Misericordia