Italia
Del sitio web del Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI, el comentario sobre la primera obra de misericordia espiritual
(Dra. Paola Geraci
Directora diocesana de Pastoral de la Salud de Palermo, 2016)
¿Las obras de misericordia?! Creo que, si hiciéramos una entrevista a la salida de muchas iglesias después de la Misa dominical preguntando cuáles son, no obtendríamos un porcentaje elevado de respuestas correctas, porque considero que, aunque practiquemos al menos algunas, no las reconocemos como tales y sus nombres se han perdido en el recuerdo de un antiguo catecismo. A menos que llegue un Papa que convoque el Jubileo de la Misericordia: ahora oiremos hablar mucho de ellas y seremos estimulados a convertirlas en “vida vivida”, en una “experiencia concreta de la caridad misericordiosa”.
Haber pasado más de treinta años en la Clínica de Obstetricia y Ginecología de la Universidad de mi ciudad me ha “expuesto” a innumerables ocasiones de experimentar lo que, “en términos técnicos”, es una obra de misericordia espiritual: aconsejar a quienes dudan.
Me gusta recordar que, al elegir la profesión médica y, sobre todo, la especialización, fui yo quien tuvo dudas y buscó a alguien que pudiera aconsejarme. ¿Qué criterio me guio? A través del encuentro personal con la Palabra de Dios traté de comprender cuál era su voluntad para mí y después busqué a alguien con experiencia en la materia, como dice el Eclesiástico 37,7-16.
Pedí hablar con mi profesor de religión de la escuela secundaria y con un tío médico: consideraba que en ellos encontraría las dos “líneas” de reflexión, es decir, una persona que pudiera guiarme a reconocer la voluntad de Dios para mi vida, mientras empezaba a comprender que las decisiones profesionales tenían una dimensión vocacional, y una persona que, al ejercer la medicina, pudiera presentarme las ventajas y desventajas de esta realidad, que él parecía vivir de un modo “fascinante” para mí y para otros sobrinos. Mi tío no tenía hijos, pero 7 de sus 14 sobrinos se hicieron médicos.
Pacientes y familiares me han consultado innumerables veces cuando, ante problemas relacionados con la vida y la salud, consideraban necesario expresar sus dudas, reconociendo en mí a una persona experta en las dos “líneas”.
Entre las obras de misericordia, esta, que es el tema de nuestra reflexión, es la única que tiene una referencia específica y directa al Espíritu Santo, en el sentido de que “el consejo” figura entre los dones del Espíritu.
El ámbito del “ejercicio de las obras de misericordia espirituales”, y de esta en particular, es, en primer lugar, el ámbito de la fe, el ámbito de las “cosas divinas” (por utilizar un término que ya no encuentra espacio en el lenguaje moderno), para ayudar a vivir una adhesión concreta y consciente a la verdad que “la Iglesia nos propone creer”.
Sin embargo, la actual sociedad líquida plantea dudas a cada paso; de hecho, está muy extendida la opinión de que cuantas más dudas tenga una persona, más moderna es. Parecería que la famosa frase de Descartes “cogito ergo sum” se ha transformado en “dubito ergo sum”, con el consiguiente aumento de la fragilidad: lo “líquido” aumenta, se extiende, y la persona se licua cada vez más. ¡Y con la persona, todas las certezas!
Si una persona tiene certezas —porque todavía muchas personas en nuestro mundo las tienen—, estas son atacadas por el pensamiento dominante, que intenta roerlas desde la raíz con preguntas como “¿Qué tiene de malo?” y “Si puede hacerse con los medios de los que dispone hoy la técnica, ¿por qué no?”
Por tanto, aconsejar a quienes dudan es un apoyo sólido, un tratamiento reparador, a menudo administrado “en pequeñas dosis” en situaciones de cierta urgencia, para recordar esas raíces que corren el riesgo de permanecer ocultas bajo tierra y de no poder sostener ya el árbol de las convicciones firmes, con el fin de fortalecerlas.
A veces, por temor a ser etiquetados como fundamentalistas, corremos el riesgo de guardar silencio y omitir la ayuda. Tener convicciones firmes no significa ser extremista, sino poseer convicciones que permiten afrontar las tormentas de la vida y las olas cada vez más extendidas e invasivas que atacan los fundamentos: la vida, la dignidad de la persona, la salud y la familia.
Un embarazo imprevisto o en un contexto “irregular”, un diagnóstico prenatal de malformación fetal, la esterilidad en la pareja o una enfermedad en estado avanzado generan grandes dudas que abruman a las personas afectadas y a quienes las rodean.
En estas situaciones, que he vivido innumerables veces, he invocado al Espíritu Santo, dador del Consejo, para tener ante todo la actitud adecuada que Jesús nos enseña: «se postraron ante él; algunos, sin embargo, dudaban. Y Jesús, acercándose, les dijo…» (Mt 28,17-18).
En esta imagen evangélica distingo dos momentos. El primero: vemos a quienes se postran para adorar al Señor, pero solo con el cuerpo, y dudan de que él sea el Señor de su vida, a quien recurrir en todo momento, especialmente en los difíciles. La duda se insinúa en ellos, los disuade de confiarse al Señor y los mantiene en una angustiosa oscilación que impide elegir el bien. El segundo momento ofrece una excelente enseñanza sobre el método que debe seguirse: Jesús no los reprende, sino que se acerca y habla. Se trata de buscar las palabras adecuadas y pedírselas al Espíritu Santo, para que entre esas sílabas pase el Consejo, con mayúscula, que lleva en sí la fuerza de borrar la duda e impulsar hacia la confianza incondicional en su amor. Sí, porque en la base de todo están la respuesta al amor del Padre y la entrega del amor a nuestros hermanos y hermanas en Jesús, sostenidas por la fuerza del Espíritu Santo, que nos concede el Consejo.
No siempre es fácil hacer todo esto, porque nos enfrentamos a una mentalidad extendida ante la cual san Pablo nos exhorta: «No se amolden a la mentalidad de este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente, para que puedan discernir la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada y lo perfecto» (Rom 12,2).
Ante preguntas muy conocidas, porque lamentablemente están muy extendidas, como «¿Qué tiene de malo?» «¿Puede Dios condenarme porque deseo un hijo?» «¿Por qué precisamente a mí? ¿Qué le he hecho a Dios?» el consejo nos sostiene para dar testimonio de la verdad. Hoy vivimos en un tiempo en el que prevalece la cultura del valor de la variabilidad de las opiniones, defendidas por personajes a los que incluso se les ha dado un título, “los comentaristas”, modernos maestros de la verdad “hecha por uno mismo”. A ellos, la Iglesia continúa mostrando la luz de la Verdad, que tiene una fuerza de atracción para quien se acerca con rectitud a los problemas existenciales […].
Imagen creada digitalmente por spazio + spadoni
Fuente: Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI
