Salmo ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

12 Agosto 2026

salmo
  1. Il Salmo precedente del Salterio, il 43, era una supplica collettiva, probabilmente dopo una sconfitta militare, che si conclude con la parola hesed: “Salvaci per la tua misericordia”. Il Salmo 44, che ci fa pregare la liturgia dell’Assunzione di Maria al cielo, risponde alle suppliche e ai lamenti del Salmo precedente invitando i credenti a vedere l’opera di Dio nel quotidiano: la presenza del giovane re, discendente davidico, figura messianica, che convola a nozze con l’amata, con la promessa di una numerosa discendenza che ricorda l’alleanza abramitica. Il Salmo 44 aveva già ricevuto dal targum, la traduzione aramaica della Bibbia, un’interpretazione messianica e come tale era cantato nelle celebrazioni liturgiche della sinagoga con riferimenti al Messia e alla sua Sposa.
  2. La tradizione rabbinica vedeva nella Sposa del Messia il popolo di Israele, “graziato” (Lc 1,28), reso “bellissimo”, come era Eva prima del peccato. Maria è la nuova Eva, madre dei credenti, il nuovo Israele, che nasce dall’obbedienza, ed è anche profezia della Chiesa, fatta bella dalla sequela, Sposa di Cristo.
  3. Maria “è data quale archetipo di ciò che la Chiesa stessa è chiamata ad essere; nella Madre di Dio l’assemblea dei credenti trova il proprio simbolo e la propria proiezione… In lei, la prima nella «communio sanctorum», la Chiesa celebrante a nome del cosmo intero vede il proprio orizzonte ultimo dischiuso… da Cristo il «risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti» (1 Cor 15,20)” (G. Bruni), e da sua Madre, entrata subito nella gloria del Regno anche con il corpo. Il Salmo 44 afferma: “Dietro a lei le vergini, sue compagne, a te sono presentate;. condotte in gioia ed esultanza, sono presentate nel palazzo del re” (vv. 15-16): insieme a Cristo, Maria precede tutti i credenti nel cammino della salvezz. “Infatti, come dice sant’Ireneo, essa, obbedendo, divenne causa di salvezza per se e per tutto il genere umano” (Lumen gentium, n. 56); “per questo essa fu per noi madre nell’ordine della grazia” (Lumen gentium, n. 61).

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