Itália
A obra de misericórdia espiritual «dar bom conselho aos que duvidam» contemplada através das pinturas de três artistas.
Quantas vezes já demos conselhos, bons ou nem tanto, de maneira precipitada, e quantas vezes recebemos conselhos estéreis?
Os bons conselhos brotam da misericórdia para com o próximo e nascem de uma fé sincera que gera sabedoria; só assim o aconselhamento se transforma em uma autêntica obra de misericórdia.
O jovem que procurou conselho junto a Jesus trazia uma dúvida profunda: «Mestre, que farei de bom para alcançar a vida eterna?». Jesus ouve, responde e conclui: «Se queres ser perfeito, vai, vende o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me».
A pintura de Heinrich Hofmann: «Cristo e o jovem rico»
Heinrich Hofmann (1824-1911), pintor alemão influenciado pelos mestres renascentistas germânicos, flamengos e italianos, oferece uma leitura luminosa desta passagem evangélica em uma tela de 1889, preservada na Riverside de Nova York.
Enquanto as duas figuras centrais se encontram na penumbra de um recinto, do lado esquerdo abre-se um horizonte iluminado por uma claridade deslumbrante, prenúncio do «tesouro no céu».
Jesus fita o jovem nos olhos, enquanto este desvia a vista e o Mestre aponta para os necessitados que aguardam fora do povoado. As vestes finas do rapaz, a simplicidade de Cristo e a indigência dos pobres contrastam harmoniosamente mediante um jogo sutil de luz e sombra que valoriza o gesto do Mestre convidando ao desprendimento e à perfeição.
A pintura de Rutilio Manetti: «Santa Catarina de Sena escrevendo»
Sena, nobre cidade italiana que preserva com zelo o Milagre das Hóstias de 1730, foi o berço de santa Catarina em 23 de março de 1347.
Vigésima terceira filha de um tintureiro, demonstrou desde pequena uma fé inabalável e amor profundo a Jesus, à Virgem Maria e à Santa Igreja. Esse ardor espiritual a levou a aconselhar, com coragem e firmeza, não apenas as pessoas mais simples, mas também os sumos pontífices da sua época.
Aos dezesseis anos, Catarina teve uma visão de são Domingos e ingressou na Ordem Terceira dominicana. Logo o modesto aposento de sua casa tornou-se ponto de encontro para sábios, religiosos e cidadãos ilustres. Desejava profundamente distribuir santos conselhos, mas não sabia ler; rogou ao Senhor a graça do aprendizado para meditar as Sagradas Escrituras e recitar o Ofício divino, favor concedido de modo imediato e milagroso.
O mestre sienense Rutilio Manetti (1571-1639), ao compor esta obra em 1630 em Figline Valdarno, retratou a santa à mesa de trabalho escrevendo, embora ela habitualmente ditasse suas cartas para manter a mente e o coração voltados unicamente para a vontade divina e para os conselhos a compartilhar.
Nesta tela, o hábito branco que emoldura o seu rosto suavemente inclinado ressalta sobre a penumbra do aposento, enquanto uma claridade suave parece brotar de sua fronte, destacando a serenidade de um discreto sorriso.
A pintura de Jan Vermeer: «Cristo na casa de Marta e Maria»
Um dos episódios familiares descritos no Evangelho de Lucas narra a acolhida de Jesus na residência das irmãs de Lázaro. Jan Vermeer (1632-1675), expoente barroco holandês, captou em sua tela de 1656, exposta na National Gallery de Edimburgo, o momento em que Marta, absorvida pelas tarefas do serviço, recorre a Jesus, enquanto Maria permanece atenta aos ensinamentos do Mestre.
Jesus acolhe com ternura a queixa de Marta, que o olha com expectativa, mas aponta para a irmã que, sentada aos seus pés, acolhe serena as suas palavras.
A resposta do Senhor traz um conselho a ambas as irmãs e afasta qualquer dúvida de todo coração cristão: orienta a escolher a melhor parte em todas as coisas e a realizá-las sem inquietação. Como lembra o Papa Francisco, é a contemplação que confere fecundidade à ação dedicada a Deus; Maria agiu com amor valoroso ao colocar-se na escuta constante do Salvador.
A composição insere o observador na intimidade da cena. Os focos de luminosidade, a harmonia requintada dos tons e o domínio dos volumes tornam esta pintura uma referência não só artística, mas de recolhimento interior.
Santa Catarina rezava e meditava continuamente, mas a exemplo de Marta e Maria praticou incontáveis obras de misericórdia no meio do povo.
Entre as exortações gravadas na memória da Igreja destaca-se a memorável carta enviada ao Papa Urbano VI.
Nela, a santa escreve: «Eu, Catarina, serva e escrava de Jesus Cristo, escrevo-vos em Seu preciosíssimo Sangue, com o desejo de vos ver fundado na verdadeira luz… Esta luz traz consigo a faca do ódio ao vício e do amor à virtude, a qual faca é um laço que une a alma a Deus e ao cuidado do próximo. Ó Santíssimo e doce Pai, esta é a faca que vos peço empunhar. É chegada a hora de desembainhar esta faca, de odiar o vício em vós mesmo, nos vossos súditos e nos ministros da Santa Igreja. Em vós primeiro, pois nesta vida ninguém está sem pecado; e a caridade deve começar em nós mesmos, exercitada pelas virtudes, para depois alcançar o nosso próximo… Queira Vossa Santidade conduzir-se segundo o que pede a Divina Bondade, cada qual em sua dignidade».
Com vigor e ternura materna, santa Catarina nos lembra que o conselho espiritual requer firmeza e caridade sincera. Eis o grande chamado desta obra de misericórdia, plenamente possível com o auxílio divino.
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