Cristiani uniti nel cuore della prova

Quando la carità superò le divisioni: le suore di Madre Teresa e i cristiani di Sarajevo

Durante l’assedio di Sarajevo (1992–1996), una delle pagine più drammatiche della guerra nei Balcani, la città era divisa non solo dalle bombe, ma anche da profonde fratture religiose ed etniche: cattolici, ortodossi e musulmani vivevano nella paura e nella diffidenza reciproca.

In quel contesto arrivarono le Missionarie della Carità, le suore fondate da Madre Teresa di Calcutta. Erano cattoliche, ma decisero fin dall’inizio di servire tutti senza distinzione: ortodossi serbi, cattolici croati, musulmani bosniaci.

Le suore aprirono una casa per anziani, malati e bambini abbandonati, accogliendo persone di ogni confessione cristiana. Accadde qualcosa di inatteso:

• sacerdoti cattolici e preti ortodossi iniziarono a collaborare per portare cibo e medicinali;
• volontari delle diverse Chiese pregavano insieme, ciascuno secondo la propria tradizione, nello stesso silenzio carico di dolore e speranza;
• in alcuni casi, famiglie divise dall’odio ritrovarono il coraggio di aiutarsi vedendo le suore servire senza chiedere “chi sei”.

Un prete ortodosso raccontò: «Le suore non ci hanno chiesto di essere uguali, ma di amarci. In quel momento abbiamo capito che Cristo era più forte della guerra».

La storia di suor Blanka Jeličić

In quegli anni, suor Blanka Jeličić, delle Sisters of Mercy of St. Vincent de Paul, visse quotidianamente accanto a una popolazione stremata dalla guerra, scegliendo di restare quando molti fuggivano.

Nel suo racconto emerge una solidarietà concreta e silenziosa: le suore assistevano anziani, feriti, bambini e famiglie senza chiedere l’appartenenza religiosa. Accanto a loro c’erano cattolici, cristiani ortodossi, musulmani ed ebrei, uniti dalla necessità di sopravvivere e dal desiderio di custodire la dignità umana.

Suor Blanka ricorda come, sotto le bombe, la collaborazione tra persone di fedi diverse diventò spontanea: ci si scambiava cibo, si condividevano rifugi, si aiutavano i più deboli. La preghiera non era ostentata, ma rispettata; ognuno pregava a modo suo, spesso nello stesso silenzio.

In quel contesto di violenza e paura, la presenza delle suore divenne un segno visibile di unità vissuta, non costruita su accordi formali, ma sulla misericordia quotidiana. Come testimonia suor Blanka, la guerra non riuscì a spegnere l’umanità: fu proprio il dolore condiviso a generare dialogo, rispetto e una fraternità più forte delle divisioni religiose.

Immagine

• Immagine creata digitalmente da spazio + spadoni