Burundi: 30° anniversario dell’assassinio dei tre missionari Saveriani nella parrocchia di Buyengero
Il 30 settembre, la celebrazione presieduta da mons. Niciteretse, vescovo di Bururi. I tre missionari italiani sono stati uccisi nel 1995
All’evento hanno partecipato alcuni sacerdoti della diocesi di Bururi, una rappresentanza della Congregazione Saveriana e una folla immensa di cristiani della parrocchia di Buyengero.
Questo anniversario fa parte della storia oscura che il Burundi ha vissuto in passato, in particolare in seguito all’assassinio del presidente burundese Melchior Ndadaye, eletto democraticamente il 21 ottobre 1993. Ci furono molte perdite di vite umane e innumerevoli famiglie hanno visto scomparire i propri cari.
Proprio durante quel periodo di guerra, i padri Ottorino Maule e Aldo Macchiore e la laica Catina Gubert, missionari italiani nella diocesi di Bururi, hanno perso la vita assassinati nella parrocchia di Buyengero dove esercitavano il loro apostolato.
Credere in Gesù fonte di pace e sviluppo sostenibile
Nella sua omelia, il vescovo della diocesi di Bururi ha insistito sul rispetto e la protezione della vita umana come dono prezioso ricevuto da Dio.
«Crediamo in Gesù Cristo affinché ci mostri la via della pace vera, frutto della riconciliazione, del rispetto della vita, della verità e della giustizia tra le persone», ha invitato Monsignor Salvator Niciteretse.
Per lui, il perdono e la riconciliazione sono insostituibili per avere una pace e uno sviluppo sostenibili. Sappiamo che ogni uomo è peccatore. E il salmista lo ha sottolineato nella sua preghiera riconoscendosi peccatore. «Se tu, Signore, tieni conto delle colpe, chi potrà sussistere? (Salmo 130 (129,3)».
Invitando tutti al perdono, il prelato ha citato un proverbio in lingua locale kirundi che dice: «Intibagira ntibana», il che significa che chi non dimentica i torti degli altri non può convivere con loro. Perdonare gli altri è un atto lodevole raccomandato da Gesù (Mt 18,21).
Il vescovo locale ha sottolineato che l’origine profonda dei momenti di sofferenza vissuti dal Burundi si trova nel cuore dell’uomo che si allontana da Dio e cade nell’egoismo. «È tempo di abbandonare questa logica della violenza», ha detto.
Leggendo la storia del Burundi, le nuove generazioni possono rendersi conto che ci sono molte cose che i loro predecessori non sono riusciti a realizzare, ma questo non deve essere un motivo per arrendersi. Al contrario, deve stimolare tutti a lavorare per una cultura di pace.
Il Vescovo ha invitato tutti a essere artefici di pace. L’evento che ha colpito la zona di Buyengero interpella ciascuno di noi a combattere la violenza e tutto ciò che può minacciare la vita umana.
Infatti, «né lo Stato, né le associazioni, né le organizzazioni di qualsiasi tipo possono arrogarsi il diritto di portare violenza alla vita umana (…). Uccidere l’altro significa uccidere se stessi e considerare la propria vita come un oggetto».
Inoltre, Dio ci chiama alla conversione, motivo per cui dobbiamo abbandonare la via dell’odio, dell’ingiustizia, della vendetta, delle divisioni etniche, regionali, ecc. Dobbiamo evitare di conservare l’odio nel nostro cuore, ha raccomandato il prelato.
«Nel nome di Cristo vi supplichiamo: lasciatevi riconciliare con Dio» (2 Cor 5,20). Questo invito pone le basi affinché ci sia armonia nella società. «Dobbiamo imparare a vivere insieme come fratelli, altrimenti moriremo tutti», come sottolinea l’evangelista Luca: «Vi dico che, se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo» (Lc 13,3).
Il sangue dei tre missionari è un segno di speranza che non delude.
Erano venuti per annunciare il Vangelo e, nonostante le difficili condizioni delle strade, non avevano paura. Hanno sperimentato la fame, la fatica nella loro missione, ma hanno continuato a seminare amore, ad aiutare i poveri e le vedove.
I tre missionari, segno eloquente nella memoria degli abitanti di Buyengero
La presenza di Ottorino Maule, Aldo Macchiore e Catina Gubert era e rimarrà un segno eloquente dei frutti del Vangelo, come hanno sottolineato alcuni testimoni incontrati nella località di Buyengero.
Léonidas Niyonzima, un catechista della parrocchia che ha lavorato a stretto contatto con questi missionari, testimonia e loda il buon insegnamento d’amore dei missionari Ottorino, Aldo e della laica Catina tra gli abitanti di Buyengero: «Hanno imitato Gesù Buon Pastore in mezzo a noi nei momenti difficili. Hanno persino rifiutato di fuggire durante il periodo di guerra e di uccisioni fratricide a Buyengero, nonostante avessero ricevuto l’informazione.
I servitori di Dio hanno accettato di morire per noi e in mezzo a noi”. Questo catechista chiede che il seme della parola di Dio che questi missionari hanno seminato a Buyengero porti frutti di giustizia, perdono, riconciliazione e amore affinché la pace diventi una realtà in Burundi.
Padre Turco Faustin Xavérien, postulatore della causa dei santi, ha ricordato il significato di aver collocato le tombe dei tre missionari accanto al campanile
della chiesa: «Abbiamo collocato le tombe accanto al campanile come segno di speranza che questa morte continui a ricordare, come il suono del campanile, i costruttori di pace e che la missione di ciascuno di noi è quella di continuare a diffondere in tutto il mondo l’esempio dei nostri tre servitori di Dio» .
Va anche segnalato che è in corso il processo di beatificazione di questi tre missionari, insieme a 40 giovani martiri della fraternità assassinati la mattina del 30 aprile 1997 nel seminario minore di Buta nella diocesi di Bururi e all’abate Michel Kayoya dell’arcidiocesi di Gitega, anch’egli assassinato.
Immagini
- Foto di Suor Gaudence Nininahazwe
Il 30 settembre, la celebrazione presieduta da mons. Niciteretse, vescovo di Bururi. I tre missionari italiani sono stati uccisi nel 1995
All’evento hanno partecipato alcuni sacerdoti della diocesi di Bururi, una rappresentanza della Congregazione Saveriana e una folla immensa di cristiani della parrocchia di Buyengero.
Questo anniversario fa parte della storia oscura che il Burundi ha vissuto in passato, in particolare in seguito all’assassinio del presidente burundese Melchior Ndadaye, eletto democraticamente il 21 ottobre 1993. Ci furono molte perdite di vite umane e innumerevoli famiglie hanno visto scomparire i propri cari.
Proprio durante quel periodo di guerra, i padri Ottorino Maule e Aldo Macchiore e la laica Catina Gubert, missionari italiani nella diocesi di Bururi, hanno perso la vita assassinati nella parrocchia di Buyengero dove esercitavano il loro apostolato.
Credere in Gesù fonte di pace e sviluppo sostenibile
Nella sua omelia, il vescovo della diocesi di Bururi ha insistito sul rispetto e la protezione della vita umana come dono prezioso ricevuto da Dio.
«Crediamo in Gesù Cristo affinché ci mostri la via della pace vera, frutto della riconciliazione, del rispetto della vita, della verità e della giustizia tra le persone», ha invitato Monsignor Salvator Niciteretse.
Per lui, il perdono e la riconciliazione sono insostituibili per avere una pace e uno sviluppo sostenibili. Sappiamo che ogni uomo è peccatore. E il salmista lo ha sottolineato nella sua preghiera riconoscendosi peccatore. «Se tu, Signore, tieni conto delle colpe, chi potrà sussistere? (Salmo 130 (129,3)».
Invitando tutti al perdono, il prelato ha citato un proverbio in lingua locale kirundi che dice: «Intibagira ntibana», il che significa che chi non dimentica i torti degli altri non può convivere con loro. Perdonare gli altri è un atto lodevole raccomandato da Gesù (Mt 18,21).
Il vescovo locale ha sottolineato che l’origine profonda dei momenti di sofferenza vissuti dal Burundi si trova nel cuore dell’uomo che si allontana da Dio e cade nell’egoismo. «È tempo di abbandonare questa logica della violenza», ha detto.
Leggendo la storia del Burundi, le nuove generazioni possono rendersi conto che ci sono molte cose che i loro predecessori non sono riusciti a realizzare, ma questo non deve essere un motivo per arrendersi. Al contrario, deve stimolare tutti a lavorare per una cultura di pace.
Il Vescovo ha invitato tutti a essere artefici di pace. L’evento che ha colpito la zona di Buyengero interpella ciascuno di noi a combattere la violenza e tutto ciò che può minacciare la vita umana.
Infatti, «né lo Stato, né le associazioni, né le organizzazioni di qualsiasi tipo possono arrogarsi il diritto di portare violenza alla vita umana (…). Uccidere l’altro significa uccidere se stessi e considerare la propria vita come un oggetto».
Inoltre, Dio ci chiama alla conversione, motivo per cui dobbiamo abbandonare la via dell’odio, dell’ingiustizia, della vendetta, delle divisioni etniche, regionali, ecc. Dobbiamo evitare di conservare l’odio nel nostro cuore, ha raccomandato il prelato.
«Nel nome di Cristo vi supplichiamo: lasciatevi riconciliare con Dio» (2 Cor 5,20). Questo invito pone le basi affinché ci sia armonia nella società. «Dobbiamo imparare a vivere insieme come fratelli, altrimenti moriremo tutti», come sottolinea l’evangelista Luca: «Vi dico che, se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo» (Lc 13,3).
Il sangue dei tre missionari è un segno di speranza che non delude.
Erano venuti per annunciare il Vangelo e, nonostante le difficili condizioni delle strade, non avevano paura. Hanno sperimentato la fame, la fatica nella loro missione, ma hanno continuato a seminare amore, ad aiutare i poveri e le vedove.
I tre missionari, segno eloquente nella memoria degli abitanti di Buyengero
La presenza di Ottorino Maule, Aldo Macchiore e Catina Gubert era e rimarrà un segno eloquente dei frutti del Vangelo, come hanno sottolineato alcuni testimoni incontrati nella località di Buyengero.
Léonidas Niyonzima, un catechista della parrocchia che ha lavorato a stretto contatto con questi missionari, testimonia e loda il buon insegnamento d’amore dei missionari Ottorino, Aldo e della laica Catina tra gli abitanti di Buyengero: «Hanno imitato Gesù Buon Pastore in mezzo a noi nei momenti difficili. Hanno persino rifiutato di fuggire durante il periodo di guerra e di uccisioni fratricide a Buyengero, nonostante avessero ricevuto l’informazione.
I servitori di Dio hanno accettato di morire per noi e in mezzo a noi”. Questo catechista chiede che il seme della parola di Dio che questi missionari hanno seminato a Buyengero porti frutti di giustizia, perdono, riconciliazione e amore affinché la pace diventi una realtà in Burundi.
Padre Turco Faustin Xavérien, postulatore della causa dei santi, ha ricordato il significato di aver collocato le tombe dei tre missionari accanto al campanile della chiesa: «Abbiamo collocato le tombe accanto al campanile come segno di speranza che questa morte continui a ricordare, come il suono del campanile, i costruttori di pace e che la missione di ciascuno di noi è quella di continuare a diffondere in tutto il mondo l’esempio dei nostri tre servitori di Dio» .
Va anche segnalato che è in corso il processo di beatificazione di questi tre missionari, insieme a 40 giovani martiri della fraternità assassinati la mattina del 30 aprile 1997 nel seminario minore di Buta nella diocesi di Bururi e all’abate Michel Kayoya dell’arcidiocesi di Gitega, anch’egli assassinato.
Immagini
- Foto di Suor Gaudence Nininahazwe
