Italia
Del sitio de la Pastoral de la Salud de la CEI, comentario sobre la primera obra de misericordia corporal
(por Fray Marco Fabello, Director General del I.R.C.C.S. – Centro San Juan de Dios “Fatebenefratelli” de Brescia)
Se le acercó entonces una gran multitud que llevaba consigo cojos, lisiados, ciegos, mudos y muchos otros enfermos; los pusieron a sus pies y él los curó… Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Siento compasión de esta multitud, porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino». Los discípulos le dijeron: «¿De dónde vamos a sacar en un desierto panes suficientes para alimentar a tanta gente?». Jesús les preguntó: «¿Cuántos panes tienen?». Respondieron: «Siete, y unos pocos pececitos». Mandó entonces a la multitud que se sentara en el suelo, tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los partió, se los dio a los discípulos y los discípulos a la multitud. Comieron todos hasta saciarse, y de los pedazos que sobraron recogieron siete canastas llenas. (Mt 15,30-37)
Me he preguntado más de una vez por qué las obras de misericordia corporales comienzan precisamente con dar de comer al hambriento y no, por ejemplo, con visitar a los presos u otra acción.
Y no puedo pensar que esto dependa únicamente del hecho de que uno de los primeros deberes de todos sea garantizar que a nadie le falte el pan de cada día.
Imagino que el sentido es mucho más profundo y que tener hambre encierra significados mucho más amplios y exigentes que la simple y directa referencia al pan de harina, alimento casi indispensable para saciar el hambre.
Acudo a mi experiencia para comprender qué nos quiere transmitir la primera obra de misericordia: “dar de comer al hambriento”.
Y además: ¿hambrientos de qué? ¿Empujados al hambre por quién? ¿Obligados a pasar hambre por qué motivo?
Imagino el hambre de saber de un enfermo en el hospital, o en casa, que aguarda con angustia conocer su diagnóstico. Y también el hambre insaciable de los familiares que acompañan con inquietud a sus seres queridos a una consulta o prueba médica, pendientes de cada gesto del médico, de cada mirada, de una sonrisa o de su veredicto.
Pienso también en ese enfermo que lleva días hospitalizado y que, fiel a la comunión frecuente, no recibe a nadie que colme su hambre eucarística.
Imagino a las madres hospitalizadas por diversos motivos a quienes se impide ver a sus pequeños: cuánta hambre de afecto y cariño frustrada por comodidad organizativa y no por promoción humana.
Mi mirada se adentra en los pasillos a menudo sombríos de los centros sanitarios que no facilitan la labor de los agentes de pastoral o de acompañamiento espiritual, a quienes cuesta repartir el pan de la esperanza, de la serenidad o del viático hacia cielos nuevos y tierras nuevas.
Pienso un instante en el personal sanitario con hambre de conocimiento, necesitado del pan de la actualización científica, ética y humana.
No olvido el hambre de humanización en las instituciones de salud, condenadas a veces a digerir un pan endurecido por el paso de los años, al haberse apagado el calor que lo conservaba tierno y fragante.
Imagino el hambre de saber de quienes viven en la pobreza y no pueden costearse acudir a la escuela.
Pienso en las personas en prisión o bajo arresto domiciliario que esperan años una resolución judicial y sienten un hambre inmensa de justicia.
Pienso en los desempleados a quienes puede faltarles el sustento y sufren una intensa hambre de trabajo.
Permanece, desde luego, el pan de harina: aquel que aplaca la necesidad material de quienes carecen de lo indispensable para una vida digna.
Debemos encarnar el Padre Nuestro mediante obras concretas que, en el compromiso humano, social o religioso, no quedan vedadas a nadie.
Jesús se compadeció de quienes lo seguían y multiplicó panes y peces; no perdamos de vista que representaban al mismo tiempo pan material y pan espiritual.
Tras la resurrección, se apareció a sus apóstoles a orillas del lago mientras preparaba pescado para alimentarlos, y se hizo visible ante los discípulos de Emaús al partir el pan.
Es imposible no recordar a los niños que se preparan para su primera comunión: la inocencia al encuentro del Inocente que se entregó por nosotros.
Quizás debamos aprender de los niños a tener hambre de Jesús con su sencillez y renovada pureza de vida.
Por último, ¡cuidado con que no nos falte el hambre de agradecimiento!
Debemos estar hambrientos del deseo de dar siempre un inmenso GRACIAS al Señor por entregarse en el Pan Eucarístico que nos alienta en el contacto diario con los pobres, enfermos y desamparados, nuestro auténtico pan cotidiano.
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