Italia
Hacerse pequeños para dejarse instruir
«Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre. Nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni al Padre le conoce nadie, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga» (Mateo 11).
Para acoger la enseñanza, es preciso ponerse en el lugar de los pequeños de los que habla Jesús en el Evangelio, cultivando un espíritu de abandono y de confianza serena en el maestro.
«A diferencia de las obras de misericordia corporales, donde (por lo general, cuando no siempre) quien proporciona el alimento no está hambriento y quien pasa hambre no se halla en disposición de dar comida, aquí el benefactor y el beneficiario no están rigurosamente delimitados. Más aún, conviene no distinguirlos en absoluto: de estas “obras” todos somos destinatarios. Resulta saludable, por tanto, que cada uno de nosotros se considere a la vez “instructor” e “ignorante”, consejero oportuno y dubitativo, defensor de la justicia y pecador, y así sucesivamente». (Card. Giacomo Biffi)
El analfabetismo y el espejismo digital
- El 16% de la población mundial no sabe leer ni escribir; 67 millones son niños, mayoritariamente niñas entre los 5 y 9 años.
- Todavía hoy 72 millones de niños y 71 millones de jóvenes carecen por completo de acceso a las aulas.
- Asimismo, a escala planetaria 759 millones de adultos no saben leer, siendo mujeres en dos terceras partes de los casos.
- La desgarradora situación de más de un millón de niños sirios privados de escuela. Hay quienes afirman que esta obra de misericordia habría quedado desfasada en la época contemporánea, la época de Internet, donde toda clase de conocimiento parecería estar a un solo clic.
Es innegable que con los buscadores modernos el acceso a la información ha alcanzado una inmediatez desconocida hasta ahora en la historia de la humanidad (al menos para su sector conectado). Sin embargo, todos intuimos que recopilar información es muy distinto a conocer en verdad, esto es, a transformar nuestro discernimiento y nuestra interacción con el prójimo.
Una experiencia del saber que el célebre Agustín de Hipona asociaba estrechamente al amor, expresando que sin atracción honda, pasión y renovación de vida, no es posible un conocimiento genuino (don Roberto D’Avanzo).
La búsqueda de la verdad y el desconocimiento de Dios
La paradoja singular del ser humano actual es que domina infinidad de datos excepto los esenciales; concluye investigaciones complejas pero calla ante las dudas elementales; logra traer rocas del suelo lunar pero es incapaz de decir para qué fue traído a la tierra.
Desconocer el propósito del propio vivir; ignorar el desenlace supremo que nos aguarda; no tener certeza de si nuestra venida al mundo responde a un designio benevolente o al ciego azar: esta es la noche desoladora que reclama urgentemente ser iluminada.
El acto de caridad inicial y más admirable que puede ofrecerse al ser humano radica en mostrarle la verdad de las cosas. Lo cual supone también desvelarle su propia y auténtica identidad. Esta es la primera misericordia que la Iglesia ejerce—y debe ejercer siempre—hacia la familia humana: la proclamación incesante de la verdad (Cardenal Giacomo Biffi).
Plutarco, filósofo de los comienzos de la era cristiana, señalaba: «la mente no requiere llenarse como un cántaro, sino encenderse como una antorcha», entendiendo que enseñar es ampliar los horizontes interiores, infundir nobles anhelos y abrir los ojos ante la ilimitada belleza de la realidad.
El ser humano del presente acumula instrucción, mas padece escasez de sabiduría. La sabiduría le enseña a servirse rectamente de los bienes temporales y le proporciona certezas éticas. ¡Cuántas personas desoyen tales verdades y quedan apresadas por el egoísmo, las pasiones, el vacío interior y, a menudo, la dependencia, el alcohol, la pornografía y el delito!
Y todavía más hondo: cuántas personas viven actualmente en el desconocimiento de Dios, la pobreza más desgarradora y lesiva. Vivir al margen de Dios supone avanzar sin punto de apoyo, sin rumbo y sin horizonte. ¡Cuántas personas bautizadas ignoran los dones de la fe, la práctica orante y la gracia de los sacramentos! (Hermann Geissler F.S.O.).
Una investigación revela que el 69% de los italianos jamás ha leído los cuatro evangelios y apenas un 15% los ha hojeado alguna vez, dato que desconcierta a quien aprecie la autenticidad del testimonio cristiano y la transmisión de la fe a las jóvenes generaciones.
Estas cifras conmueven hondamente, máxime al constatar que la inmensa mayoría se define creyente y un 17% practicante habitual.
La Iglesia «exhorta con vehemencia y empeño a todos los fieles cristianos a que adquieran “el sublime conocimiento de Jesucristo” (Flp 3,8) mediante la lectura continua de las Escrituras santas. “Pues el desconocimiento de las Escrituras es el desconocimiento de Cristo”», como enseña San Jerónimo. (Catecismo de la Iglesia Católica 133)
«Dios en persona es el supremo pedagogo que se ha manifestado a nosotros, criaturas que desconocíamos la profundidad de su misterio trinitario: “Dispuso Dios en su bondad y sabiduría revelarse a sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad, por medio del cual los hombres, gracias a Cristo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo. En esta revelación, Dios invisible habla a los seres humanos como a amigos para acogerlos y llamarlos a la comunión consigo”». (Dei Verbum, Concilio Vaticano II)
Oración (Sab 9, 1-6. 9-11)
Dios de nuestros padres y Señor de misericordia, que hiciste todas las cosas con tu palabra,
y con tu sabiduría creaste al ser humano para que rigiera las criaturas por ti formadas,
gobernando el mundo con santidad y rectitud, y dictando justicia con ánimo sincero:
Concédeme la sabiduría que comparte tu trono y no me rechaces del número de tus hijos.
Porque siervo tuyo soy e hijo de tu sierva, hombre frágil y de vida breve,
incapaz de comprender con plenitud los juicios y las leyes.
Pues aunque uno fuera perfecto entre los hijos de los hombres, sin la sabiduría que procede de ti, nada será considerado.
Contigo está la sabiduría, conocedora de tus obras, presente cuando creabas el universo;
ella sabe lo que place a tus ojos y lo que es recto a la luz de tus mandatos.
Envíala desde tus cielos santos y desde el trono de tu gloria, a fin de que permanezca a mi lado en mi fatiga y aprenda yo lo que te es agradable.
Ilustración de la hermana Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)
