Instruire les ignorants, la deuxième Œuvre de Miséricorde spirituelle

Les Œuvres de Miséricorde sous le regard d’un bibliste

Approfondissons la deuxième Œuvre de Miséricorde spirituelle en reprenant les réflexions du bibliste Carlo Miglietta. Au cours des rencontres débutant le lundi 17 juillet 2023, nous échangerons avec les amis présents sur l’ensemble des œuvres et tenterons de définir des instruments propices à leur diffusion dans le monde.

La deuxième Œuvre de Miséricorde spirituelle est « instruire les ignorants »

Le bibliste souligne que celui qui accomplit cette œuvre est semblable à :

• Dieu, qui « enseigne aux hommes la connaissance » (Ps 94,10) ; « enseigne aux pauvres sa voie » (Ps 25,9) ; « Tes témoignages sont tout à fait dignes de foi » (Ps 93,5) ; « Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car je médite tes enseignements… Tes enseignements sont pour toujours mon héritage, ils sont la joie de mon cœur… Tes enseignements sont justes pour toujours » (Ps 119,99.111.144) ; « De nombreux et profonds enseignements nous ont été donnés par la Loi, les Prophètes et les autres écrits qui ont suivi » (Sir 1,1).
• Jésus, qui « les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs scribes » (Mt 7,29) ; « Il enseignait dans leurs synagogues » (Lc 4,15) ; « J’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple » (Jn 18,20) ; « Tu as enseigné dans nos places publiques » (Lc 13,26) ; « Ainsi parle celui qui est… l’Amen, le Témoin fidèle et véritable » (Ap 2,8.12.18 ; 3,1.7.14).
• Les Apôtres : « Les apôtres se réunirent auprès de Jésus et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné » (Mc 6,30) ; « Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous » (Mt 10,20).
• Jean le Baptiste : « Jean a enseigné ses disciples » (Lc 11,1).
• Les Prophètes. Moïse : « Parle aux enfants d’Israël et dis-leur » (Ex 31,13 ; Lv 1,2 ; 6,18 ; 7,23.29 ; 17,2 ; 18,2 ; 19,2 ; 23,2.10.24.34 ; 24,15 ; 26,2…) ; David : « L’Esprit du Seigneur parle en moi, et sa parole est sur ma langue » (2 S 23,2-3) ; Jérémie (Jr 13,13.15 ; 23,38 ; 34,2 ; 35,2…), Ézéchiel (Ez 3,1.11 ; 11,5 ; 14,4 ; 17,2 ; 20,3…) ; Aggée (Ag 1,2 ; 2,2.21), Zacharie (Za 1,3 ; 7,5 ; 11,4).

Le bibliste nous rappelle également que celui qui instruit les ignorants écoute la Parole de Dieu

Voici quelques extraits :

• « Parle, vieillard, cela te convient, mais avec modération, et n’interromps pas la musique » (Sir 32,3).
• « Si quelqu’un aime la justice… elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la force, ce qu’il y a de plus utile aux hommes dans la vie » (Sg 8,7).
• « Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine » (Tt 2,1).
• « La grâce de Dieu… nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre avec sobriété, justice et piété dans le monde présent » (Tt 2,11-12).
• « Celui qui prophétise parle aux hommes pour leur édification, leur exhortation et leur consolation » (1 Co 14,3-4).
• « Que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement » (Rm 12,7).
• « Si quelqu’un parle, que ce soit comme proférant les paroles de Dieu » (1 P 4,11).
• « Dieu a établi dans l’Église… des maîtres » (1 Co 12,28 ; cf. Ep 4,11).

Le bibliste conclut cette œuvre par une réflexion stimulante : savons-nous être des « pêcheurs d’hommes » (Mc 1,17), en discernant ceux qui enseignent à leurs frères et en leur annonçant la béatitude de la Miséricorde : « Heureux les miséricordieux » (Mt 5,7) ?

Connaître est une liberté

Connaître est une disposition qui nous permet d’être des êtres libres et responsables ; en effet, lorsqu’on désire entraver la liberté d’un individu ou d’un peuple, on tente de le priver de l’accès à la vérité. De même, l’absence de compréhension plonge l’homme dans une vive souffrance.

Le terme « ignorant », qui signifie littéralement « celui qui ne sait pas », porte dans la société une charge particulièrement péjorative. Les questionnements de l’homme expriment bien souvent une détresse et une solitude profondes.

Nous saisissons dès lors le rôle primordial dévolu aux éducateurs, aux enseignants, aux catéchistes et aux parents. Chacun d’eux a un apport essentiel à offrir, par des paroles qui doivent obligatoirement s’incarner dans l’exemplarité de leur vie.

Photo de Zach Wear – Unsplash

Source : Carlo Miglietta – Les Œuvres de Miséricorde