Itália
«Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade. O Pai o enviará em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito» (Jo 14, 25-26).
Um ícone evangélico, misterioso e profundo, da consolação dos aflitos revela-se em Jesus durante a noite da sua paixão.
«Chegando ao lugar, disse-lhes: “Orai para que não entreis em tentação”. Depois afastou-se deles a uma distância como de um tiro de pedra, ajoelhou-se e orava, dizendo: “Pai, se queres, afasta de mim este cálice; contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua”.
Apareceu-lhe então um anjo do céu para o confortar. Entrando em agonia, orava mais intensamente, e o seu suor tornou-se como gotas de sangue que caíam por terra. Levantando-se da oração, foi ter com os discípulos e encontrou-os a dormir, vencidos pela tristeza.» (Lc 22, 39-45)
A dor de Jesus preenche de tristeza os discípulos, que fogem da sua aflição refugiando-se no sono. Apenas um anjo enviado do céu pode aproximar-se de Jesus e consolá-lo: não se sabe o que tenha dito ou feito, mas comunica-lhe a fortaleza para assumir plenamente o combate e vencer o desespero (Comunidade Beato Paulo VI).
Talvez nunca como nesta época marcada pela ditadura do relativismo o ser humano – perpetuamente “mendigo de sentido e realização” – se viu tão desprovido de horizonte e orientação, permanecendo aflito.
O recurso massivo a fármacos ansiolíticos em todo o mundo apresenta-se como um sinal indiscutível e preocupante.
A carência de recursos materiais e espirituais, a enfermidade, a solidão e o abandono fazem brotar o nosso pranto. Quem poderá, afinal, trazer consolo?
E quais características tornam a consolação verdadeiramente eficaz? Antes de subir ao Pai, Jesus confiou à humanidade o Consolador perfeito, louvado no cântico do Veni Sancte Spiritus: Consolador perfeito, doce hóspede da alma, suavíssimo alívio.
Paráclito é a designação que São João atribui no Evangelho ao Espírito Santo. Oriundo da linguagem jurídica, o correspondente latino é advocatus, literalmente “chamado para junto de”, indicando o defensor e, por extensão, o consolador. No foro forense, designa “aquele que permanece ao lado do réu” para assegurar a sua defesa (Chiara Mantovani).
Quem se dedica a consolar os aflitos jamais se encontrará desprovido de missão nesta terra; consolar os aflitos é certamente uma das obras de misericórdia mais concretas e urgentes, insubstituível por estruturas impessoais de assistência.
O Papa Bento XVI assinala no número 28 da encíclica Deus caritas est (Deus é amor): «O amor — caritas — será sempre necessário, mesmo na sociedade mais justa. Não há qualquer ordenamento estatal justo que possa tornar supérfluo o serviço do amor.
Quem quer dispensar o amor prepara-se para dispensar o homem enquanto homem. Haverá sempre sofrimento que precisa de consolação e de ajuda. Haverá sempre solidão. Haverá sempre também situações de carência material, nas quais é indispensável uma ajuda na linha de um concreto amor ao próximo.
O Estado que quer prover a tudo, que atrai tudo a si, torna-se em última análise uma instância burocrática incapaz de garantir o que é essencial para o homem atribulado — para cada ser humano —: a amorosa dedicação pessoal.
Não precisamos de um Estado que regule e controle tudo, mas antes de um Estado que generosamente reconheça e apoie, segundo o princípio da subsidiariedade, as iniciativas surgidas das várias forças sociais, unindo espontaneidade e proximidade aos homens necessitados. A Igreja constitui uma dessas forças vivas: nela pulsa a dinâmica de amor suscitada pelo Espírito de Cristo».
Os corações feridos não precisam de frases superficiais, mas de consolação autêntica. Consolar requer ações práticas que, acolhendo o sofrimento alheio, procurem dissipar as suas causas e reerguer a dignidade ferida. Enquanto a retórica vazia se esgota em conselhos estéreis, consolar implica atenuar o fardo da angústia.
Quando tal compromisso falta, a presença torna-se incômoda, tal como desabafou Job perante a insistência dos seus interlocutores: “Ouvi repetidas vezes discursos semelhantes! Sois todos consoladores importunos.
Não terão fim essas palavras sem fundamento? Eu bem poderia falar como vós, se estivésseis no meu lugar; amontoaria palavras… sustentando-vos com a minha boca…” (Jó 16, 1-5) (Alberto Maggi).
Consolar exige esforço e maturação interior. A manifestação protocolar de condolências costuma revelar-se superficial e constrangedora, cumprindo uma praxe desprovida de sensibilidade.
Apenas quem conheceu o luto e compreendeu o silêncio da ausência se torna capaz de edificar esse encontro com respeito e discrição. Palavras comedidas e gestos serenos ficam guardados na memória do enlutado como pedras preciosas. É incomensurável o valor da autêntica consolação (Francesco Lamendola).
Um repórter insistia na tentativa de fotografar os olhos de Madre Teresa, observando que “a Madre possuía feições marcadas pelo cansaço, mas os olhos mais alegres e fascinantes que já contemplara em atrizes ou personalidades célebres”. Notando o comentário, ela respondeu: “Deseja saber a razão de tanta alegria no meu olhar? O segredo é muito singelo: os meus olhos refletem paz porque as minhas mãos enxugam muitas lágrimas! Faça o mesmo, e constatará como sentirá essa felicidade!” (Depoimento do Card. Angelo Comastri).
Preghiera
À Senhora da Consolação, acolhida pelo Altíssimo para se tornar Mãe do Redentor pela intervenção do Espírito Santo, escutai piedosamente as nossas preces:
Vós que, junto da Cruz, conhecestes dores inexplicáveis, acolheis com ternura os aflitos e sustentais o conforto do nosso choro.
Nós vos suplicamos: amparai e consolai, com dedicação materna, quantos clamam com esperança neste vale de lágrimas.
Abençoai os nossos lares, aliviai os enfermos, guardai a juventude e orientai para a retidão aqueles que perderam o caminho.
Vós que partilhais da glória celeste junto do vosso Divino Filho, sustentai a nossa esperança e fortalecei a nossa caridade, a fim de que, espelhando o vosso testemunho de graça, vos alcancemos um dia na bem-aventurança eterna. Amém.
Ilustração da Irmã Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)
