Itália
“Ninguém nos explicou que a água que bebíamos era um meio de envenenar os nossos filhos”
Este testemunho dramático, recolhido por Pedro Arrojo-Agudo, Relator Especial das Nações Unidas, revela o paradoxo mais doloroso da Amazónia: o pulmão verde do planeta, guardião de um quinto das reservas de água doce do mundo, vê os seus rios e as suas bacias transformados em canais de resíduos tóxicos.
A poluição causada pelas atividades extrativas e pelos derrames de petróleo não só devasta os ecossistemas naturais, como espezinha diretamente a saúde e o futuro das populações autóctones e rurais.
A ilusão do lucro face à dignidade humana
O acesso aos recursos hídricos não pode nem deve ser sujeito a uma lógica de mercado predatória.
Como Arrojo salientou perante o Conselho dos Direitos Humanos da ONU, a verdadeira origem da crise mundial da água não reside numa escassez natural objetiva, mas num modelo económico que dá prioridade ao ganho financeiro sobre o bem comum.
Nas bacias fluviais amazónicas, o avanço da exploração mineira ilegal e das concessões industriais contamina os aquíferos com mercúrio e hidrocarbonetos.
Esta contaminação priva as comunidades locais da sua principal fonte de subsistência, obrigando famílias inteiras a viver com doenças crónicas ou a empreender trajetos penosos à procura de fontes de água potável.
Tratar as águas dos rios como uma simples ferramenta especulativa representa uma grave ferida para a justiça social e a proteção da criação.
Redescobrir a obra de misericórdia de dar de beber aos que têm sede
Perante esta urgência ecológica e humanitária, a obra de misericórdia corporal de dar de beber a quem tem sede reveste-se de uma dimensão profundamente pertinente e profética. Não se limita ao socorro de emergência, mas constitui antes um dever ético de restituição, de gestão e de defesa ativa da dignidade humana.
Dar de beber a quem tem sede hoje significa opor-se resolutamente à poluição sistemática, proteger as bacias hidrográficas e garantir que cada indivíduo beneficie de um acesso inalienável à água potável.
Os povos autóctones preservam uma visão de sabedoria na qual os rios são o elemento vital da comunidade, a preservar para as gerações futuras. Reconhecer a água como um direito inalienável e um património coletivo é o ponto de partida indispensável para construir um modelo de fraternidade autêntica e partilhada.
Imagem criada digitalmente por spazio + spadoni
Fonte: Agence Fides
