Mozambique, diocèse de Lichinga | Rapport sur le Forum des œuvres de miséricorde

RAPPORT DU PREMIER FORUM DIOCÉSAIN SUR LA PASTORALE DES ŒUVRES DE MISÉRICORDE

(Comité diocésain pour la pastorale des œuvres de miséricorde – Diocèse de Lichinga)

Date : 21 octobre 2026
Lieu : Aula Magna de l’Université catholique du Mozambique, ville de Cuamba.

1. Introduction

Le 21 octobre 2026, dans l’Aula Magna de l’Université Catholique du Mozambique, dans la ville de Cuamba, s’est tenu le Premier Forum Diocésain de la Pastorale des Œuvres de Miséricorde du Diocèse de Lichinga, sur le thème du témoignage concret de la miséricorde dans la mission évangélisatrice de l’Église.

La rencontre a représenté un moment privilégié de communion ecclésiale, de réflexion, de partage d’expériences et de discernement pastoral, dans le but de renforcer la compréhension et la pratique des Œuvres de Miséricorde dans les communautés chrétiennes du diocèse.

Le Forum a réuni des délégations de 17 paroisses, pour un total de 84 participants, ainsi que des représentants des différents mouvements ecclésiaux diocésains. La diversité des participants a permis de partager des expériences, d’identifier des défis et des opportunités, et de proposer des pistes concrètes pour promouvoir une pastorale de la miséricorde plus organisée, participative et attentive aux besoins des plus vulnérables.

La tenue de cette rencontre a représenté une étape importante pour donner un nouvel élan à la Pastorale des Œuvres de Miséricorde du diocèse de Lichinga, dans l’intention de veiller à ce que la miséricorde ne reste pas un simple principe proclamé, mais devienne une pratique permanente dans la vie des communautés chrétiennes.

2. Participation des délégations paroissiales

Des délégations des 17 paroisses suivantes ont participé au Forum :

1. Paroisse Saint-Joseph – Cathédrale de Lichinga;
2. Paroisse Notre-Dame de l’Immaculée Conception, Lichinga ;
3. Paroisse du Cœur Immaculé de Marie, Lichinga ;
4. Paroisse Saint-Michel-Archange, Cuamba ;
5. Paroisse Saint-François-Xavier, Mandimba ;
6. Paroisse Notre-Dame de l’Assomption, Lago (région de Metangula) ;
7. Paroisse Saint-François-Xavier, Maíaca ;
8. Paroisse du Cœur-Immaculé-de-Marie, Cerâmica ;
9. Paroisse Notre-Dame-de-Lorette, Etatara ;
10. Paroisse Notre-Dame de Fatima, Mecanhelas ;
11. Paroisse de Mitúcue ;
12. Paroisse de Marrupa ;
13. Paroisse Saint-Antoine, Mbemba ;
14. Paroisse de Nipepe ;
15. Paroisse Sainte-Thérèse-de-l’Enfant-Jésus;
16. Paroisse de Metarica;
17. Paroisse Notre-Dame de Bethléem, Mitande.

La présence des délégations a démontré l’intérêt des communautés chrétiennes à approfondir la spiritualité de la miséricorde et à assumer, de manière plus organisée, la mission de prendre soin des frères et sœurs vivant dans des situations de souffrance, de pauvreté, d’exclusion et de vulnérabilité.

3. Ouverture officielle du Forum

Les travaux ont débuté par l’entrée de Son Excellence Révérendissime Monseigneur Atanásio Amisse Canira, évêque du diocèse de Lichinga, qui a dirigé la prière d’ouverture et adressé des paroles d’encouragement aux participants.

Dans son discours, l’évêque a exhorté les personnes présentes à vivre le Forum dans un esprit de communion, d’ouverture, de responsabilité et de disponibilité au service. Il a souligné l’importance de saisir cette occasion de réflexion pour renforcer l’engagement pastoral du diocèse et promouvoir un témoignage concret des Œuvres de miséricorde dans les paroisses et les communautés chrétiennes.

La présence du pasteur diocésain a donné à la rencontre une signification ecclésiale particulière, réaffirmant que la Pastorale des Œuvres de Miséricorde fait partie intégrante de la mission évangélisatrice de l’Église.

4. Situer le témoignage des Œuvres de Miséricorde

Au cours de la session dédiée à l’exploration du témoignage des Œuvres de Miséricorde, l’importance de comprendre la miséricorde non pas comme un simple sentiment de compassion, mais comme une attitude chrétienne qui se traduit par des actes concrets d’amour, de solidarité, d’accueil et de promotion de la dignité humaine, a été soulignée.

Dans ce contexte, la spiritualité du Jubilé de la Miséricorde a été rappelée, soulignant que le chrétien, après avoir fait l’expérience de la miséricorde de Dieu dans sa propre vie, est appelé à devenir un instrument de cette même miséricorde envers les autres.

Cette réflexion a été résumée dans la phrase : “De pardonné à miséricordieux.”

Le message invitait les participants à reconnaître que ceux qui reçoivent la miséricorde de Dieu sont également appelés à la partager avec leurs frères et sœurs, en particulier avec les pauvres, les malades, les personnes âgées, les orphelins, les veuves, les migrants et toutes les personnes qui ont besoin d’attention, de réconfort et d’accompagnement.

Le témoignage des Œuvres de Miséricorde a ainsi été présenté comme un chemin de conversion personnelle et communautaire, capable de rapprocher l’Église des réalités humaines et de la rendre plus fidèle à l’Évangile.

5. Présentation des objectifs et introduction au travail

Par la suite, le catéchiste Simão Naueha a présenté les travaux du Forum, exposant les objectifs de la réunion et le programme des activités prévues.

Son discours a aidé les participants à comprendre les objectifs du Forum, l’importance d’une participation active de chaque délégation et la nécessité d’élaborer des propositions pastorales capables de répondre aux situations concrètes du diocèse.

L’importance du partage d’expériences entre les paroisses a également été soulignée comme un outil permettant d’identifier les meilleures pratiques, de reconnaître les défis communs et de trouver des solutions partagées pour une mise en œuvre plus efficace de la Pastorale des Œuvres de Miséricorde.

6. Présentation du thème central : « Les œuvres de miséricorde dans la mission évangélisatrice de l’Église »

Le thème central du Forum, « Les œuvres de miséricorde dans la mission évangélisatrice de l’Église », a été présenté par le laïc Armindo das Neves Jiuaia, qui a développé une réflexion biblique, spirituelle et pastorale sur l’importance des œuvres de miséricorde dans la vie de l’Église et dans sa mission de proclamer l’Évangile à travers des actes concrets d’amour, de solidarité, d’accueil et de service aux autres.

L’objectif principal de la présentation était d’approfondir la compréhension des œuvres de miséricorde en tant qu’expression essentielle de la foi chrétienne et instrument privilégié d’évangélisation, en aidant les participants à reconnaître que la proclamation de Jésus-Christ doit toujours s’accompagner d’attitudes concrètes de soin, de compassion et de promotion de la dignité humaine.

6.1. Objectifs de la présentation

La réflexion sur le thème central visait à atteindre les objectifs suivants :

• Comprendre le fondement biblique des œuvres de miséricorde ;
• Reconnaître la miséricorde comme une dimension essentielle de l’évangélisation ;
• Identifier les besoins concrets des communautés du diocèse de Lichinga ;
• Réévaluer son action pastorale à la lumière de l’Évangile ;
• Identifier les œuvres de miséricorde qui, sur le plan personnel, ont été négligées ;
• Prendre des engagements concrets de service envers nos frères et sœurs, en particulier les plus vulnérables ;
• Renforcer la collaboration entre les prêtres, les religieux, les religieuses et les laïcs dans la promotion et le témoignage des Œuvres de Miséricorde.

6.2. Le fondement biblique des œuvres de miséricorde

Lors de la présentation, il a été souligné que les œuvres de miséricorde sont des actions concrètes de charité et d’amour envers son prochain, traditionnellement organisées par l’Église en deux catégories : sept œuvres de miséricorde corporelles et sept œuvres de miséricorde spirituelles, pour un total de quatorze pratiques qui guident les chrétiens à vivre la charité dans les diverses situations de la vie humaine.

L’orateur a souligné que l’origine et le fondement de toute œuvre de miséricorde se trouvent en Jésus-Christ, dont la vie a été caractérisée par sa proximité avec les pauvres, les malades, les marginalisés et les exclus. Jésus s’est approché de ceux qui souffraient, a accueilli les pécheurs, a nourri les foules, a guéri les malades, a réconforté ceux qui pleuraient et a rendu leur dignité à ceux qui étaient rejetés par la société.

En ce sens, le principal point de référence de la réflexion était l’Évangile selon saint Matthieu, en particulier Mt 25, 35-36, dans lequel Jésus déclare :

“J’avais faim et vous m’avez donné à manger, j’avais soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vêtu, malade et vous m’avez rendu visite, j’étais en prison et vous êtes venus me voir.”

Ce passage biblique a été présenté comme l’un des fondements centraux du témoignage des Œuvres de Miséricorde, car il révèle que l’amour pour le Christ se manifeste concrètement dans le service rendu aux frères et sœurs dans le besoin.

La réflexion s’est approfondie à travers les paroles de Jésus en Mt 25, 40 :

“Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”

Les participants ont ainsi été invités à comprendre que chaque acte de charité, chaque visite à une personne malade, chaque geste d’aide envers une famille dans le besoin et chaque acte d’accueil représentent des occasions concrètes de rencontrer et de servir le Christ lui-même.

Le témoignage de Jésus en Mt 9, 36 a également été rappelé : « Voyant les foules, il fut saisi de compassion pour elles. »

La compassion de Jésus enseigne qu’un chrétien ne doit pas considérer les personnes simplement comme des chiffres, des problèmes ou des bénéficiaires d’une assistance, mais comme des frères et des sœurs dotés de dignité et méritant de l’attention, du respect et de l’amour.

6.3. Les œuvres de miséricorde comme dimension essentielle de l’évangélisation

Dans sa présentation, l’orateur a souligné que l’Église n’évangélise pas seulement lorsqu’elle proclame la Parole de Dieu, célèbre les sacrements, enseigne la doctrine ou organise des réunions et des forums pastoraux. L’Église évangélise également lorsqu’elle se fait proche de la souffrance humaine et touche les blessures des hommes avec le cœur miséricordieux du Christ.

Les œuvres de miséricorde ont donc été présentées non pas comme des activités secondaires de la vie ecclésiale, ni comme de simples interventions d’assistance sociale, mais comme des manifestations concrètes de l’Évangile et des expressions de la foi chrétienne vécue au quotidien.

La réflexion cherchait à démontrer que l’évangélisation devient plus crédible lorsque les paroles s’accompagnent d’attitudes concrètes de solidarité, d’écoute, d’accueil, d’accompagnement et de service. Proclamer le Christ, c’est aussi reconnaître la dignité de chaque personne, défendre les plus vulnérables, consoler ceux qui souffrent et promouvoir des relations de fraternité au sein des familles et des communautés.

Ainsi, les participants ont été invités à reconnaître que le témoignage des Œuvres de Miséricorde constitue un chemin de conversion personnelle et communautaire, qui permet à l’Église d’être toujours plus proche des personnes et plus fidèle à la mission reçue de Jésus-Christ.

6.4. La réalité du diocèse de Lichinga et les défis de la miséricorde

En reliant le thème à la réalité pastorale du diocèse de Lichinga, la présentation a reconnu les richesses humaines et spirituelles présentes dans les communautés, tout en attirant l’attention sur les diverses situations de souffrance et de vulnérabilité qui nécessitent une réponse chrétienne organisée de solidarité.

Parmi les défis auxquels est confrontée l’action pastorale, la pauvreté, le chômage, la faim, la maladie, l’abandon, le déplacement de populations, la violence, la vulnérabilité des enfants, la solitude des personnes âgées, les difficultés rencontrées par les familles et d’autres situations qui compromettent la dignité et le bien-être des personnes ont été soulignés.

Face à cette réalité, la réflexion a proposé un changement de perspective dans la manière dont la mission d’évangélisation est comprise et menée. La question fondamentale ne doit pas se limiter à se demander combien de personnes sont atteintes par l’évangélisation, mais doit aussi inclure une préoccupation : combien de personnes trouvent, au sein des communautés chrétiennes, le visage miséricordieux du Christ ?

Dans ce contexte, les participants ont été invités à identifier les besoins concrets de leurs paroisses et communautés respectives, reconnaissant que le témoignage des Œuvres de Miséricorde exige une attention à la réalité, une capacité d’écoute, un discernement pastoral et une volonté d’agir.

La présentation a donc souligné la nécessité de passer d’un ministère pastoral uniquement axé sur la réalisation d’activités à un ministère pastoral capable de reconnaître les personnes qui souffrent, de s’approcher d’elles et de répondre à leurs besoins de manière concrète et organisée.

6.5. Examen de conscience et conversion pastorale

Un autre aspect important de la présentation était l’invitation à revoir son travail pastoral et à s’engager sur un chemin de conversion personnelle. L’intervenant a encouragé les participants à examiner la façon dont ils vivent la miséricorde dans leurs propres familles, paroisses, communautés religieuses, mouvements et services ecclésiaux.

La réflexion cherchait à éveiller les consciences sur le fait que, bien que les chrétiens proclament l’importance de la charité, il peut exister des situations et des besoins qui passent inaperçus, ainsi que des Œuvres de Miséricorde qui sont rarement pratiquées ou négligées.

En ce sens, une question a été proposée pour l’examen de conscience, adressée directement à chaque agent pastoral :

« Quand je regarde la réalité de ma paroisse, est-ce que je vois des personnes ou seulement des problèmes ? »

Cette question invitait les participants à dépasser une vision purement administrative ou d’assistance de la pastorale, en reconnaissant en chaque personne un frère ou une sœur qui mérite d’être écouté, accueilli et accompagné.

L’exercice de réflexion visait à aider chaque participant à identifier les Œuvres de Miséricorde qu’il a négligées, à reconnaître les limites de sa propre action et à découvrir de nouvelles possibilités de service. La conversion pastorale a été présentée comme un processus qui commence au cœur de chaque chrétien et prend forme dans la transformation des attitudes, des priorités et des pratiques communautaires.

6.6. Engagements concrets et collaboration pastorale

La présentation s’est achevée par un appel à passer de la réflexion à l’action, encourageant les participants à prendre des engagements concrets et réalistes pour vivre les Œuvres de Miséricorde au sein de leurs propres communautés.

L’importance de renforcer la collaboration entre les prêtres, les religieux et religieuses, et les laïcs a été soulignée, reconnaissant que la promotion de la miséricorde est une responsabilité partagée par l’ensemble du Peuple de Dieu.

Dans ce contexte, le témoignage des Œuvres de Miséricorde exige des initiatives organisées, une participation communautaire, un accompagnement pastoral et une coordination entre les différentes structures ecclésiales, afin que les actes de charité ne dépendent pas uniquement de la bonne volonté des individus, mais deviennent une partie intégrante de la vie paroissiale.

Les participants ont ainsi été invités à transformer la réflexion sur le thème central en attitudes concrètes de service, en accordant la priorité à l’accompagnement des malades, au soutien des familles vulnérables, à l’attention portée aux personnes âgées, à l’accueil de ceux qui souffrent et à d’autres initiatives adaptées aux besoins de chaque communauté.

6.7. Débat et principales implications pastorales

La présentation a suscité une discussion animée, au cours de laquelle les personnes présentes ont eu l’occasion de s’exprimer, partageant leurs expériences, leurs préoccupations et leurs propositions concernant le témoignage des Œuvres de Miséricorde dans leurs paroisses respectives.

Le débat a été modéré par le père Rogério Muchir, curé de la paroisse Saint-Joseph – cathédrale de Lichinga, qui a coordonné les interventions et encouragé la participation des personnes présentes.

Ce moment a représenté une opportunité de réflexion catéchétique et pastorale plus approfondie, renforçant la prise de conscience que les Œuvres de miséricorde font partie intégrante de la mission évangélisatrice de l’Église et exigent un engagement constant envers les besoins concrets des personnes.

La réflexion a renforcé la conviction que proclamer le Christ signifie prendre soin de ses frères et sœurs, écouter ceux qui souffrent, défendre la dignité humaine et promouvoir la fraternité. Elle a également mis en lumière la nécessité de renforcer l’organisation pastorale, la collaboration entre les acteurs ecclésiaux et la définition d’engagements concrets permettant la continuité de la mission au sein des communautés.

En résumé, le thème central a laissé comme principale invitation le besoin pour chaque chrétien et chaque communauté d’évaluer sa façon de vivre la miséricorde, en reconnaissant que la foi devient visible lorsqu’elle se traduit par des actes concrets d’amour envers son prochain.

Le message principal de la réflexion peut être résumé dans cette affirmation : la miséricorde n’est pas une activité secondaire de l’Église, mais une manière concrète de rendre l’Évangile visible et de révéler au monde le visage miséricordieux de Jésus-Christ.

7. Travail de groupe : défis, opportunités, priorités et plan d’action diocésain

Au cours de la phase suivante, les participants ont été répartis en groupes de travail, chacun composé de huit membres issus de différentes paroisses, afin de favoriser le partage d’expériences et d’assurer une perspective plus large de la réalité pastorale du diocèse.

Les groupes ont réfléchi aux défis et aux opportunités existants pour témoigner des Œuvres de Miséricorde, en cherchant à identifier les principaux besoins des communautés et à proposer des mesures concrètes pour renforcer cette dimension de la pastorale diocésaine.

La composition hétérogène des groupes a permis à chaque participant d’apporter sa propre expérience, donnant voix aux préoccupations et aux espoirs des chrétiens des différentes paroisses.

Les discussions ont produit des contributions jugées importantes pour définir les priorités pastorales et pour élaborer un plan d’action diocésain orienté vers la promotion, l’animation et la coordination du témoignage des Œuvres de Miséricorde.

Cet exercice de réflexion partagée a démontré l’importance de construire une pastorale participative, dans laquelle les décisions et les initiatives sont ancrées dans la réalité des communautés et dans l’engagement partagé de leurs membres.

Le travail de groupe a donc représenté une étape clé pour passer de la réflexion à l’action, posant les bases d’une intervention pastorale plus organisée et durable.

8. Recommandations et engagements pris

À l’issue des travaux, plusieurs recommandations ont été présentées afin de renforcer l’organisation et le témoignage des Œuvres de Miséricorde dans les paroisses du diocèse de Lichinga.

Les principales recommandations incluent :

8.1. Création d’équipes paroissiales

Chaque paroisse doit constituer sa propre équipe paroissiale pour la Pastorale des Œuvres de Miséricorde, avec l’accompagnement de son curé respectif et la participation des agents pastoraux et des fidèles laïcs.

Ces équipes seront chargées de promouvoir, d’animer, de coordonner et d’accompagner des initiatives concrètes liées aux Œuvres de Miséricorde, en collaboration avec le Comité diocésain.

8.2. Consacrer une journée annuelle aux Œuvres de Miséricorde

Il a été recommandé que chaque paroisse consacre une journée par an au témoignage concret des Œuvres de Miséricorde, à travers des activités de prière, des visites aux malades, l’accompagnement des personnes âgées, le soutien aux familles vulnérables, l’aide aux personnes dans le besoin et d’autres initiatives adaptées à la réalité locale.

Cette pratique devrait aider les communautés à transformer la miséricorde en un engagement régulier, évitant que les actions caritatives ne se limitent à des moments occasionnels.

8.3. Célébration de la Via Misericordiae

La célébration de la Via Misericordiae a également été recommandée comme un moment de prière, de méditation et de contemplation de la miséricorde de Dieu, accompagné de l’engagement à la traduire en actes concrets d’amour envers son prochain.

La célébration devrait contribuer à approfondir la spiritualité de la miséricorde et à renforcer le lien entre la prière et l’action pastorale.

8.4. Respect du délai établi

Les paroisses ont été invitées à mettre en œuvre les recommandations, en particulier la création d’équipes paroissiales, d’ici le premier dimanche de novembre 2026, afin d’assurer le lancement effectif de l’organisation pastorale dans chaque communauté.

Ces recommandations représentent un engagement collectif à renforcer la Pastorale des œuvres de miséricorde dans le diocèse et à promouvoir une Église toujours plus proche des plus démunis.

9. Remarques finales de l’évêque diocésain

Dans son allocution de clôture, Son Excellence Monseigneur Atanásio, évêque du diocèse de Lichinga, a commencé par remercier toutes les personnes présentes pour leur disponibilité et leur participation, tout en saluant l’engagement des délégations paroissiales et des organisateurs qui ont rendu cette rencontre possible.

L’évêque a salué l’initiative du Forum, la considérant comme une occasion importante de renforcer l’organisation et le témoignage des Œuvres de Miséricorde dans le diocèse.

Dans son message, il a encouragé les participants à s’appuyer sur le travail déjà commencé, en transformant les réflexions et recommandations de la rencontre en actions concrètes dans leurs paroisses respectives.

Le discours a réitéré la nécessité que la Pastorale des Œuvres de Miséricorde soit assumée comme une responsabilité par l’ensemble de la communauté chrétienne, en communion avec le pasteur diocésain, les prêtres, les religieux et religieuses, et les fidèles laïcs.

La rencontre a également été enrichie par les expériences acquises dans d’autres diocèses, y compris au-delà des frontières, soulignant l’importance d’apprendre d’autres initiatives et d’adapter les meilleures pratiques à la réalité pastorale du diocèse de Lichinga.

10. Sainte Messe et envoi en mission des ambassadeurs des Œuvres de Miséricorde

Le Forum s’est conclu par la célébration de la sainte messe et l’envoi en mission des ambassadeurs des Œuvres de Miséricorde, un moment d’une importance spirituelle et pastorale particulière.

Au cours de la célébration, les participants ont reçu le mandat d’être des témoins et des promoteurs de la miséricorde dans leurs communautés, en assumant la mission d’apporter l’amour de Dieu à leurs frères et sœurs par des actes concrets de service, de solidarité et de charité chrétienne.

En signe visible de cet engagement, les ambassadeurs se sont vu remettre l’écharpe rouge, symbole de la mission qu’ils entreprennent et de leur lien avec l’initiative qui les rassemble. Ce geste a été présenté comme une manière de rendre hommage aux promoteurs de cette mission, spazio + spadoni et Opera M, et de renforcer l’identité des participants en tant qu’acteurs engagés dans la promotion des Œuvres de Miséricorde.

Le mandat missionnaire a rappelé à tous que la participation au Forum ne représente pas la fin d’une activité, mais le début d’une responsabilité pastorale renouvelée. Chaque ambassadeur est appelé à apporter à ses propres communautés l’esprit de communion, le message de l’Évangile et l’engagement à rendre la miséricorde visible dans les relations humaines et dans la vie de l’Église.

11. Conclusion

Le 1er Forum diocésain de la pastorale des œuvres de miséricorde a représenté une étape importante dans le cheminement pastoral du diocèse de Lichinga, offrant un espace de communion, de formation, de réflexion, de partage et de discernement.

La participation des 17 délégations paroissiales, la réflexion sur le thème central, les travaux de groupe et la formulation de recommandations ont démontré la nécessité de renforcer un ministère pastoral organisé et engagé dans un témoignage concret de miséricorde.

Le Forum a permis de réaffirmer que les Œuvres de Miséricorde sont une partie essentielle de la mission d’évangélisation de l’Église, car elles rendent l’amour de Dieu visible à travers l’accueil, la proximité, la solidarité et le service aux plus vulnérables.

La création d’équipes paroissiales, la consécration d’une journée mensuelle aux Œuvres de Miséricorde et la célébration de la Via Misericordiae constituent des étapes concrètes pour assurer la continuité des engagements pris.

Le véritable fruit de cette rencontre sera donc la capacité de chaque paroisse à transformer les décisions prises en pratiques pastorales permanentes, en impliquant les fidèles et en répondant aux besoins réels des communautés.

L’espérance est que ce Forum marque le début d’une nouvelle phase pour le diocèse de Lichinga, dans laquelle chaque chrétien, conscient d’avoir reçu la miséricorde de Dieu, devienne à son tour un instrument de Sa miséricorde envers les autres.

« De ceux qui ont reçu la miséricorde à ceux qui font miséricorde » : que tel soit l’engagement qui guide le cheminement pastoral du diocèse de Lichinga.

Cuamba, 21 octobre 2026

Source et images : Diocèse de Lichinga