Italie- Pour illustrer la beauté et la profondeur contenues dans les Psaumes, où la louange et la supplication s’entrelacent sans cesse, donnant voix à l’aspiration universelle à Dieu, il suffit d’évoquer les Psaumes des montées, une section du Psautier (des Psaumes 120 à 134) dans laquelle chaque composition porte le titre hébreu Shir hamma’alot — Cantique des montées —, faisant référence à la montée vers Jérusalem lors du pèlerinage annuel. Le Psaume 127 est un poème joyeux de caractère sapientiel. Le pèlerin demande aux prêtres une bénédiction pour lui-même et pour sa famille. Le tableau qu’il dépeint est empreint de paix, de lumière et de sérénité.
- Le Psaume commence par une béatitude : « Heureux l’homme qui craint le Seigneur » (vv. 1-3) et se termine par une bénédiction : « Ainsi sera béni l’homme qui craint le Seigneur » (v. 4). La « béatitude » trouve son expression la plus vivante dans le symbolisme végétal, centré sur deux arbres emblématiques d’Israël : la vigne et l’olivier (v. 3), images de fécondité et de prospérité. Naturellement, la source de la bénédiction est le Seigneur, présent à Sion sur le trône de l’Arche de l’Alliance. Cette bénédiction se répand non seulement tout au long de l’existence du croyant, « tous les jours de ta vie », mais aussi au-delà, jusqu’aux « enfants de tes enfants », qui représentent les générations futures (vv. 5-6).
- Mais cette bénédiction dépasse le cercle restreint de celui qui prie et s’étend à Jérusalem et à tout Israël. La salutation finale, « Paix sur Israël ! », évoque le shalom, cette « paix » qui est plénitude de vie et qui se déploie comme un manteau sur la ville sainte, dont le nom hébreu, Yerushalayim, est phonétiquement très proche de shalom (vv. 5-6). La famille n’est pas conçue comme une cellule repliée sur elle-même, mais comme une partie vivante de l’ensemble de la communauté. Ainsi s’achève, dans un horizon lumineux de foi, ce chant optimiste célébrant la vie familiale, qui plonge ses racines dans les réalités humaines de l’amour, de la vie, du travail et de la société, considérées comme des signes de l’amour divin.
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Psaume 127 – XXXIIIᵉ Dimanche du Temps Ordinaire
12 novembre 2026