Itália
Se a história da violência humana, mal tão profundo e real, tem início em Caim e culmina na Cruz; para triunfar resta apenas a morte de Deus. E se Jesus morre, escolhe fazê-lo ladeado por dois malfeitores.
Um deles acolhe a salvação de forma divina, passando do fracasso à vitória absoluta, sendo o primeiro resgatado pela morte de Cristo. O outro persistirá na recusa da graça que lhe é concedida.
Para compreender a obra de misericórdia voltada para os encarcerados, devemos nos voltar ao ensinamento de Jesus ao narrar a oração do publicano e do fariseu (Lc 18, 9-14).
Certa vez, havia dois homens: um era fariseu e o outro, cobrador de impostos. Subiram ao Templo para orar. O fariseu, de pé, orava no seu íntimo: “Ó Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens: ladrões, injustos, adúlteros. Não sou sequer como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho”.
O cobrador de impostos, ao contrário, mantinha-se a distância e não ousava erguer os olhos ao céu. Batia no peito confessando: “Ó Deus, tem compaixão de mim, que sou pecador!”. Garanto-vos que este cobrador desceu para casa justificado, e não o outro. Porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado.
A parábola principia ressaltando que “ser justo” jamais se constitui em condição intrínseca da natureza humana; com efeito, o cristão não é reto por si diante de Deus.
A convicção infundada na própria retidão, especialmente quando culmina em postura condenatória e impaciente frente às quedas alheias, deveria suscitar reflexão contrita.
O cristão não é um indivíduo “justo”, mas alguém reconciliado, absolvido e resgatado por Deus. Daí a parábola ilustrar este contraste entre dois perfis: quem sustenta uma justiça própria que o Senhor desaprova, e aquele que se prostra ante a misericórdia celeste e obtém a justificação.
O caso: a história de Jacques Fesch
O ambiente carcerário é, por natureza, doloroso; não obstante, a aflição corporal e espiritual converte-se amiúde em oportunidade para profunda revisão existencial. Assim ocorreu com muitos.
Reporto-me a Jacques Fesch, jovem assaltante e homicida contemporâneo, nascido em 1930 e guilhotinado em 1º de outubro de 1957 após ceifar a vida de um policial em Paris. No isolamento da cela, examinou longamente a própria história e, paulatinamente, reencontrou a fé.
Dedicou-se à leitura assídua das Escrituras até conhecer a carmelita Teresa de Lisieux, que se tornou sua conselheira espiritual até o suplício derradeiro.
Redigiu cartas carinhosas à companheira Pierrette, mãe de sua filha Veronique, unindo-se a ela em matrimônio pouco antes de ser executado.
Durante a tramitação processual, deparou-se com o Cristo, que no recolhimento forçado do cárcere fala de modo ainda mais patente ao coração:
“Tu também foste conduzido aonde não desejavas ir”, anotou em seu caderno íntimo meditando sobre Jesus.
Aos pés do Crucificado aprendeu, segundo seus escritos, “a abraçar a cruz que aos poucos se tornará branda; a consagrar o sofrimento e as ofensas sofridas; a ter caridade para com os algozes. Assim, um dia ouvirei o mesmo que o bom ladrão ouviu: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso’”.
“A graça me visitou – relatava ele – e um júbilo grandioso tomou conta de meu ser, trazendo uma paz imensa… Choro pela primeira vez lágrimas de alívio, seguro do perdão do Senhor”.
Na vigília antecedente à sua morte, na madrugada de 1º de outubro de 1957, deixou uma carta comovente à filha pequena “para quando se tornar mulher”: “És tão linda, Veronique!”. Enfrentou seu ocaso em serenidade: “Último dia de provação: amanhã a esta hora habitarei os céus! Confio plenamente no amor de Jesus e sei que ordenará aos Seus anjos que me acolham”.
O instrumento que lhe ceifou a cabeça atuou como a libertação da borboleta rompendo o casulo. Hoje, cogita-se formalmente sua beatificação. Com Deus, o cárcere solitário transmuta-se em capela, o desvio moral em santidade e o aço punitivo em coroa gloriosa!
A testemunha: Dom Giuseppe Cafasso (1811-1860)
Confessor de Dom Bosco, o sacerdote dedicou sua vida aos marginalizados e reclusos.
Afirmou a seu respeito o Papa Bento: «Dominava a teologia moral, mas conhecia igualmente a realidade e o íntimo das almas, responsabilizando-se pelo bem de cada uma, à semelhança do Bom Pastor. Os que privavam de sua presença aprendiam a ser pastores zelosos e confessores esclarecidos. Apontava aos presbíteros o caminho da perfeição radicada no próprio ministério sacerdotal».
Frequentava os cárceres senatoriais, permanecendo no recinto até altas horas da madrugada. Levava fumo e charutos para aliviar as agruras dos prisioneiros que raspavam as paredes em desespero; sobretudo, encaminhava réus contumazes à reconciliação com o Criador.
Tratava-se em certas ocasiões de arrependimentos morosos; noutras, de adesões instantâneas ocorridas a instantes do cadafalso.
Recordou ainda Bento XVI: «A partir de sua cátedra, formava diretores espirituais compenetrados do autêntico destino eterno do homem, dotados de prudência exemplar para infundir a divina complacência e suscitar, concomitantemente, uma aversão lúcida ao pecado».
Irmãos e irmãs encarcerados: o Jubileu, permitindo o encontro com o Pai consolador, opera prodígios junto a todos. “O período no cárcere – atesta o Sumo Pontífice – pertence a Deus e deve ser vivido na graça. Cabe oferecê-lo como instrumento de autenticidade, humildade, reparação e fé. A experiência jubilar descortina horizontes humanos e espirituais imprevistos” (Cardeal Gualtiero Bassetti, arcebispo emérito de Perugia).
Oração de Paulo VI
Temos necessidade de Ti, ó nosso Salvador, para desvelar nossa indigência e curá-la; para discernir o bem do mal e almejar a santidade; para lastimar nossas faltas, sobretudo quando atingem os pequeninos, e acolher a remissão.
Temos necessidade de Ti, ó grande paciente de nossas amarguras, para apreender o propósito da dor, do ultraje e da violência, conferindo-lhes peso de penitência e redenção.
Temos necessidade de Ti, ó Cristo, ó Senhor, ó Deus conosco, para perseverar no júbilo e no vigor de Tua caridade até o dia do reencontro definitivo Contigo, o Amado, o Esperado, o Bendito eternamente. Amém.
Ilustração da irmã Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)
