Italia
Si la historia de la violencia humana, mal tan profundo y real, comienza en Caín y concluye en la Cruz; para vencerla no existe más camino que la muerte de Dios. Y cuando Jesús expira, elige hacerlo entre dos criminales.
Uno de ellos culmina su destino divinamente, transitando del descalabro al triunfo definitivo, siendo el primer redimido por el sacrificio de Cristo. El otro perseverará en su rechazo del don concedido.
Para asimilar la obra de misericordia hacia los reclusos, debemos acudir a la enseñanza evangélica sobre la oración del recaudador de impuestos y del fariseo (Lc 18, 9-14).
En cierta ocasión acudieron dos hombres al Templo con intención de orar: el uno fariseo y el otro publicano. El fariseo, erguido, oraba en su interior de este modo: “¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni tampoco como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que gano”.
El publicano, en cambio, manteniéndose a distancia, ni siquiera osaba levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: “¡Oh Dios, sé propicio a este pecador!”. Os aseguro que este descendió a su casa justificado y aquel no; porque todo el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado.
La narración comienza advirtiendo que la “justicia” jamás constituye una prerrogativa connatural del ser humano; el creyente nunca comparece justo ante Dios por sus solas fuerzas.
La presunción desmedida sobre la propia inocencia, cuando deriva en una censura intolerante frente a los yerros del hermano, debería suscitar un examen riguroso de conciencia.
El cristiano no encarna al hombre “intachable”, sino al individuo perdonado, reconciliado y acogido por Dios. Por ello se contraponen ambos paradigmas: quien defiende sus méritos personales que el Altísimo desestima, y aquel que capitula ante la compasión divina y halla la justificación.
El caso: la historia de Jacques Fesch
La vida penitenciaria encierra una aflicción connatural; no obstante, el desamparo moral y físico brinda a menudo la coyuntura para un replanteamiento de la propia existencia. Así sucedió con multitud de almas.
Viene a mi memoria Jacques Fesch, joven delincuente de nuestro siglo, nacido en 1930 y ajusticiado en la guillotina el 1 de octubre de 1957 tras segar la vida de un agente policial en París. Jacques, confinado en su celda, efectuó un sincero escrutinio de su pasado y abrazó la fe.
Leyó intensamente las Escrituras hasta toparse con los testimonios de Teresa de Lisieux, convertida en su guía espiritual hasta el instante decisivo.
Redactó epístolas de hondo afecto para su compañera Pierrette, madre de su hija Veronique, con quien contrajo matrimonio canónico vísperas de su ajusticiamiento.
En el aislamiento penal halló la presencia viva del Salvador, cuya voz resuena con nitidez inusitada entre rejas:
“Tú también fuiste llevado adonde no querías ir”, consignó en su diario dirigiéndose a Jesús.
Ante la Cruz descubrió, según sus palabras, “el modo de sobrellevar el leño que paulatinamente se aligera; a consagrar las vejaciones padecidas; a amar a los verdugos. De tal forma aguardo escuchar lo prometido al buen ladrón: ‘En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso’”.
“La gracia me visitó –concluía– e inundó mi ser un gozo inmenso y una paz indecible… Por vez primera derramo lágrimas de felicidad, sabedor del perdón de Dios”.
En su última noche, entre el 30 de septiembre y el 1 de octubre de 1957, legó a su hija unas líneas conmovedoras “para cuando sea mujer”: “¡Eres hermosísima, Veronique!”. Aguardó el término de sus días sin zozobra: “Última jornada de combate: ¡mañana a esta hora estaré en la gloria! Sé que Jesús comisionará a Sus ángeles para sostenerme en sus manos”.
El instrumento que cercenó su existencia física desató su espíritu como la oruga desprendida de su crisálida. Actualmente se examina su causa de beatificación. Con el auxilio divino, el calabozo deviene santuario, la falta en santidad y la pena capital en destello de gracia.
El testigo: Don Giuseppe Cafasso (1811-1860)
Confesor de Don Bosco, consagró su celo sacerdotal a los marginados y a la población penitenciaria.
El Papa Benedicto manifestó sobre su figura: «Dominaba la teología moral, pero comprendía con idéntica hondura la condición humana, responsabilizándose del prójimo como Buen Pastor. Quienes lo frecuentaban se transformaban en confesores íntegros y pastores entregados. Señaló al clero la senda de santidad inherente al ministerio pastoral».
Acudía asiduamente a las cárceles senatoriales, permaneciendo allí hasta bien entrada la noche. Facilitaba tabaco a los presos para mitigar el tormento de raspar la cal de los muros; mas su principal empeño radicaba en reconducir a reos y homicidas hacia el arrepentimiento.
Eran conversiones laboriosas en ciertos casos; en otros, adhesiones inmediatas a Dios sobre el mismo cadalso.
Añadió el papa Benedicto XVI: «Desde su cátedra formaba ministros aptos para la dirección espiritual, atentos a la salvación de las almas, provistos de ecuanimidad para transmitir la ternura de Dios a la par que un sentido lúcido de la gravedad del pecado».
Queridos hermanos privados de libertad: el Jubileo, puente hacia el Padre misericordioso, prodiga consuelo y restauración. “El período de reclusión –recuerda el Santo Padre– constituye tiempo de Dios. Procede ofrecerlo como cauce de verdad, expiación, humildad y fe. La vivencia jubilar tras los muros carcelarios alumbra horizontes espirituales impensados” (Cardenal Gualtiero Bassetti, arzobispo emérito de Perugia).
Oración de Pablo VI
Nos eres indispensable, Redentor nuestro, para desentrañar nuestra indigencia y sanarla; para discernir el bien y el mal y anhelar la santidad; para llorar nuestros pecados, señaladamente cuando dañan a la infancia, y alcanzar Tu perdón.
Nos eres indispensable, sufriente por nuestras llagas, para entender el sentido del dolor, del despojo y la violencia, dotándolos de valor expiatorio y redentor.
Nos eres indispensable, Señor y Salvador, para transitar fortalecidos por Tu caridad hasta el abrazo imperecedero Contigo, el Amado, el Esperado, el Bendito por siempre. Amén.
Ilustración de la hermana Marie-Anastasia Carré (Communauté des Béatitudes)
