Italia
«I care» es la exclamación que sintetiza la vocación y la misión encarnadas por el sacerdote de Barbiana Lorenzo Milani; su compromiso ministerial se desarrolló – principalmente – a favor de las jóvenes generaciones que necesitaban instrucción y formación. «Me interesa», «me importa» son traducciones adicionales de este tipo de sensibilidad.
Inmersos en las actuales semanas del tiempo estival, nos llegan constantemente trágicas noticias que nos hablan de la propagación de decenas y decenas de incendios que afectan a varias regiones de nuestra península; el sur, sobre todo, sigue siendo la «víctima» más afectada por este fenómeno devastador.
La expresión «I care» – por tanto – nos debería pertenecer: se queman bosques enteros, desaparecen amplias zonas de vegetación, el aire que respiramos se vuelve insalubre, los hombres y los medios de rescate resultan cada vez más insuficientes para contener las emergencias.
Ya en 2015, con la encíclica Laudato si’, el Obispo de Roma Francisco se preguntaba sobre «lo que le está pasando a nuestra casa» (capítulo primero), con el fin de «tomar dolorosa conciencia, atrevernos a transformar en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo, y así reconocer cuál es la contribución que cada uno puede aportar» (19). San Francisco de Asís – incluso después de ochocientos años – testimonia que toda la creación es donación de la bondad divina: «Altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición» (Cántico de las Criaturas, Fuentes Franciscanas 263); somos sus huéspedes, «peregrinos y forasteros en este mundo» (Regla bulada VI, Fuentes Franciscanas 90), depositarios de todo don. Por otro lado, sin embargo, la tentación, siempre serpenteante, nos seduce hacia la tecnocracia, la economía imperante, el poder «»privado»» (León XIV, Magnifica Humanitas 5), la absolutización de lo humano y su pretensión de autosuficiencia (cf. Magnifica Humanitas 7).
La persona humana de buena voluntad, que vive de libertad responsable, es capaz de expropiación, de sobriedad, de respeto, de edificación en el bien, de perspectivas de futuro, de concordia en la fraternidad. Estos son también los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia; que se desglosan, luego, en: bien común, subsidiariedad, solidaridad, destino universal de los bienes, participación, derecho a la familia y al trabajo, custodia de la creación.
El desafío perenne de los eventos críticos – ya sean catástrofes naturales o mano del hombre – sigue siendo una llamada a la responsabilidad personal y comunitaria. Ver arder tantos hectáreas de bosque debe sacudir nuestra conciencia; con el fin de orientarnos hacia la prevención, la sabia custodia del territorio, el respeto de las normas y del buen vivir civil, el saber trabajar en equipo, el compromiso en la sensibilización, la vocación de devolver nuestra madre Tierra a las generaciones venideras, la defensa de los más vulnerables.
¡Es responsabilidad de todos y de cada uno! «Dios, que nos llama a la entrega generosa y a darlo todo, nos ofrece las fuerzas y la luz que necesitamos para seguir adelante. En el corazón de este mundo permanece siempre presente el Señor de la vida que tanto nos ama. Él no nos abandona, no nos deja solos, porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra, y su amor nos lleva siempre a encontrar nuevos caminos. ¡A Él sea la alabanza!» (Francisco, Laudato si’ 245).
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