Osare parlare delle Opere di Misericordia nello scenario di guerra in Congo
La riflessione di una missionaria nella Repubblica Democratica del Congo che per ragioni di sicurezza rimarrà anonima
La parte orientale della Repubblica Democratica del Congo, in particolare le province del Nord e del Sud Kivu e quella dell’Ituri, sta vivendo un dramma indescrivibile caratterizzato da violenze fisiche, spirituali, morali e psicologiche. La situazione della sicurezza rimane tesa mentre il processo di pace di Doha ristagna e cresce la sfiducia tra l’esercito congolese e la ribellione dell’AFC/M23.
Il governo e i ribelli, che avevano tuttavia firmato una dichiarazione di principio sotto la mediazione del Qatar il 19 luglio a Doha (Qatar), si accusano reciprocamente di violazioni del cessate il fuoco e di provocazioni. Una situazione di stallo diplomatico che mette a dura prova le speranze di pace nella parte orientale del Paese.
Infatti, la popolazione è abbandonata al proprio destino, da quando la città di Goma e Bukavu sono state ufficialmente conquistate dai ribelli ruandesi e quella di Ituri da diversi ribelli, le autorità che dovrebbero difendere la popolazione si sono ritirate nella capitale, tranne quelle ecclesiastiche che resistono e continuano a esortare sia i fedeli che i non fedeli alla vera pace che viene da Dio, evitando la vendetta e la manipolazione politica. Infatti, la dichiarazione di principio firmata dal governo e dall’AFC/M23 prevedeva l’apertura ufficiale dei negoziati l’8 agosto, con l’obiettivo di raggiungere un accordo di pace globale il 17 agosto, ma tale accordo non ha portato ad alcuna soluzione se non al teatro politico a cui purtroppo assistiamo ogni volta.
Tuttavia, questa fase non è ancora iniziata, lasciando in sospeso una situazione di stallo, in cui trattative politiche e tensioni armate sembrano contrapporsi. Sul campo, sia nel Nord che nel Sud Kivu, continuano gli scontri sporadici e i movimenti delle truppe dell’AFC/M23, alimentando un clima di sfiducia. Ciascuna delle parti accusa l’altra di violare gli impegni presi a Doha e di compromettere l’attuazione del cessate il fuoco. L’esercito afferma che queste offensive quasi quotidiane sono accompagnate da massacri mirati di civili, in particolare nel Nord Kivu. Si riserva persino il diritto di rispondere a queste «provocazioni e ripetute violazioni degli accordi».
Solo quest’anno, che non è ancora finito, il numero delle persone massacrate si conta a migliaia e i loro familiari non hanno nemmeno avuto la possibilità di accompagnarli dignitosamente alla loro dimora eterna, sia per mancanza di mezzi, sia perché erano in fuga, sia perché non era loro permesso organizzare il lutto dei loro cari. La separazione è stata così brutale che per molte persone presenti in queste province occupate dai ribelli le ferite non sono ancora rimarginate.
Situazione dei giovani
I giovani costituiscono oggi la categoria più vulnerabile della popolazione in queste tre province: sono bersaglio dei ribelli che li arruolano con la forza nell’esercito, alcuni vengono manipolati e collaborano alla distruzione della propria patria, altri sono disoccupati, vagano senza sapere da dove cominciare per costruire il proprio futuro su basi solide. Gli adulti sembrano non svolgere il loro ruolo come dovrebbero, quindi i giovani sono quasi senza punti di riferimento e l’unico punto di riferimento che hanno rimane la loro appartenenza religiosa. A Goma, Beni, Bunia, Bukavu… migliaia di giovani vivono nel cuore di un conflitto che dura da troppo tempo. Tra insicurezza, manipolazioni politiche, silenzio dello Stato e disinteresse internazionale, affrontano ogni giorno una realtà brutale.
Anche prima della recente escalation del conflitto, il sistema educativo nella parte orientale del Paese era già sottoposto a una pressione enorme, soprattutto a causa dell’elevato numero di sfollati. Di conseguenza, oltre 6,5 milioni di persone, tra cui 2,6 milioni di bambini, sono state costrette ad abbandonare le loro case nella regione. Dall’inizio dell’anno, i violenti scontri hanno portato alla chiusura di oltre 2.500 scuole e spazi di apprendimento nelle province del Nord Kivu e del Sud Kivu, compresi quelli nei campi profughi. Tra le scuole chiuse, danneggiate, distrutte o trasformate in rifugi, 795.000 bambini sono ora privati dell’istruzione, contro i 465.000 del dicembre 2024. Includendo la provincia di Ituri, più di 1,6 milioni di bambini nella parte orientale della RDC sono attualmente fuori dalla scuola.
Cosa dire delle opere di misericordia oggi?
Affermiamo con certezza che le opere di misericordia sono la via d’uscita dalle crisi politiche che stiamo vivendo attualmente. Dio ci chiede solo una cosa: «amarci gli uni gli altri come Dio stesso ci ha tanto amati». Senza questo, tutto è vano.
Nella situazione attuale del Paese, ognuno è chiamato ad essere artefice di pace e per riuscirci dobbiamo guardare gli altri con lo stesso sguardo con cui Dio guarda noi, «vedere nel mio prossimo l’immagine di Dio». Questo amore è il motore e l’essenza che spinge all’azione. Se Gesù ci avverte che il biglietto per entrare in paradiso si riassume nelle opere di misericordia, non dobbiamo lasciarci distrarre dalle cose passeggere di questo mondo, la nostra vita sarà caratterizzata dalla condivisione di ciò che siamo e di ciò che abbiamo, ci sarebbe una solidarietà che tiene conto solo dell’identità divina dei nostri vicini.
Dare da mangiare e da bere
In questo momento, noi, popolo di Dio che viviamo in queste terre occupate dai ribelli, che sono anch’essi figli di Dio, siamo chiamati a pregare Dio affinché la sua misericordia rimanga su di noi. Abbiamo tutti sete e fame di giustizia e di pace affinché il regno di Dio venga tra noi e nei cuori di coloro che governano il mondo. I popoli soffrono terribilmente e muoiono ogni giorno di sofferenze di ogni tipo, molti sono morti innocenti o hanno perso la loro innocenza senza che fosse loro resa giustizia.
Le opere di misericordia ci invitano a pregare intensamente il Signore Dio, a pregare per la pace e per la conversione dei cuori degli uomini.
La misericordia di Dio è sempre all’opera.
Fonte
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- Immagine creata digitalmente da spazio + spadoni
La riflessione di una missionaria nella Repubblica Democratica del Congo che per ragioni di sicurezza rimarrà anonima
La parte orientale della Repubblica Democratica del Congo, in particolare le province del Nord e del Sud Kivu e quella dell’Ituri, sta vivendo un dramma indescrivibile caratterizzato da violenze fisiche, spirituali, morali e psicologiche. La situazione della sicurezza rimane tesa mentre il processo di pace di Doha ristagna e cresce la sfiducia tra l’esercito congolese e la ribellione dell’AFC/M23.
Il governo e i ribelli, che avevano tuttavia firmato una dichiarazione di principio sotto la mediazione del Qatar il 19 luglio a Doha (Qatar), si accusano reciprocamente di violazioni del cessate il fuoco e di provocazioni. Una situazione di stallo diplomatico che mette a dura prova le speranze di pace nella parte orientale del Paese.
Infatti, la popolazione è abbandonata al proprio destino, da quando la città di Goma e Bukavu sono state ufficialmente conquistate dai ribelli ruandesi e quella di Ituri da diversi ribelli, le autorità che dovrebbero difendere la popolazione si sono ritirate nella capitale, tranne quelle ecclesiastiche che resistono e continuano a esortare sia i fedeli che i non fedeli alla vera pace che viene da Dio, evitando la vendetta e la manipolazione politica. Infatti, la dichiarazione di principio firmata dal governo e dall’AFC/M23 prevedeva l’apertura ufficiale dei negoziati l’8 agosto, con l’obiettivo di raggiungere un accordo di pace globale il 17 agosto, ma tale accordo non ha portato ad alcuna soluzione se non al teatro politico a cui purtroppo assistiamo ogni volta.
Tuttavia, questa fase non è ancora iniziata, lasciando in sospeso una situazione di stallo, in cui trattative politiche e tensioni armate sembrano contrapporsi. Sul campo, sia nel Nord che nel Sud Kivu, continuano gli scontri sporadici e i movimenti delle truppe dell’AFC/M23, alimentando un clima di sfiducia. Ciascuna delle parti accusa l’altra di violare gli impegni presi a Doha e di compromettere l’attuazione del cessate il fuoco. L’esercito afferma che queste offensive quasi quotidiane sono accompagnate da massacri mirati di civili, in particolare nel Nord Kivu. Si riserva persino il diritto di rispondere a queste «provocazioni e ripetute violazioni degli accordi».
Solo quest’anno, che non è ancora finito, il numero delle persone massacrate si conta a migliaia e i loro familiari non hanno nemmeno avuto la possibilità di accompagnarli dignitosamente alla loro dimora eterna, sia per mancanza di mezzi, sia perché erano in fuga, sia perché non era loro permesso organizzare il lutto dei loro cari. La separazione è stata così brutale che per molte persone presenti in queste province occupate dai ribelli le ferite non sono ancora rimarginate.
Situazione dei giovani
I giovani costituiscono oggi la categoria più vulnerabile della popolazione in queste tre province: sono bersaglio dei ribelli che li arruolano con la forza nell’esercito, alcuni vengono manipolati e collaborano alla distruzione della propria patria, altri sono disoccupati, vagano senza sapere da dove cominciare per costruire il proprio futuro su basi solide. Gli adulti sembrano non svolgere il loro ruolo come dovrebbero, quindi i giovani sono quasi senza punti di riferimento e l’unico punto di riferimento che hanno rimane la loro appartenenza religiosa. A Goma, Beni, Bunia, Bukavu… migliaia di giovani vivono nel cuore di un conflitto che dura da troppo tempo. Tra insicurezza, manipolazioni politiche, silenzio dello Stato e disinteresse internazionale, affrontano ogni giorno una realtà brutale.
Anche prima della recente escalation del conflitto, il sistema educativo nella parte orientale del Paese era già sottoposto a una pressione enorme, soprattutto a causa dell’elevato numero di sfollati. Di conseguenza, oltre 6,5 milioni di persone, tra cui 2,6 milioni di bambini, sono state costrette ad abbandonare le loro case nella regione. Dall’inizio dell’anno, i violenti scontri hanno portato alla chiusura di oltre 2.500 scuole e spazi di apprendimento nelle province del Nord Kivu e del Sud Kivu, compresi quelli nei campi profughi. Tra le scuole chiuse, danneggiate, distrutte o trasformate in rifugi, 795.000 bambini sono ora privati dell’istruzione, contro i 465.000 del dicembre 2024. Includendo la provincia di Ituri, più di 1,6 milioni di bambini nella parte orientale della RDC sono attualmente fuori dalla scuola.
Cosa dire delle opere di misericordia oggi?
Affermiamo con certezza che le opere di misericordia sono la via d’uscita dalle crisi politiche che stiamo vivendo attualmente. Dio ci chiede solo una cosa: «amarci gli uni gli altri come Dio stesso ci ha tanto amati». Senza questo, tutto è vano.
Nella situazione attuale del Paese, ognuno è chiamato ad essere artefice di pace e per riuscirci dobbiamo guardare gli altri con lo stesso sguardo con cui Dio guarda noi, «vedere nel mio prossimo l’immagine di Dio». Questo amore è il motore e l’essenza che spinge all’azione. Se Gesù ci avverte che il biglietto per entrare in paradiso si riassume nelle opere di misericordia, non dobbiamo lasciarci distrarre dalle cose passeggere di questo mondo, la nostra vita sarà caratterizzata dalla condivisione di ciò che siamo e di ciò che abbiamo, ci sarebbe una solidarietà che tiene conto solo dell’identità divina dei nostri vicini.
Dare da mangiare e da bere
In questo momento, noi, popolo di Dio che viviamo in queste terre occupate dai ribelli, che sono anch’essi figli di Dio, siamo chiamati a pregare Dio affinché la sua misericordia rimanga su di noi. Abbiamo tutti sete e fame di giustizia e di pace affinché il regno di Dio venga tra noi e nei cuori di coloro che governano il mondo. I popoli soffrono terribilmente e muoiono ogni giorno di sofferenze di ogni tipo, molti sono morti innocenti o hanno perso la loro innocenza senza che fosse loro resa giustizia.
Le opere di misericordia ci invitano a pregare intensamente il Signore Dio, a pregare per la pace e per la conversione dei cuori degli uomini.
La misericordia di Dio è sempre all’opera.
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